Sensmoralen i fabeln hjälper till att leva!

Från barndomen oss går genom livet tecknen i Krylov. Sensmoralen fabel, någon av dem, hjälper ofta oss att förstå de situationer livet, att dra korrekta slutsatser i en svår fall. Fable som sådan vi läser från tidiga skolåren! Och i vårt minne du lagrat levande bilder, som kom att tänka på, när det finns en "dödläge" situation. Till exempel hjälper moralen fabel oss att leva! Och vi inte tröttnar på överraskande insikter författaren fungerar.

eviga teman

Mops ihåg något, skäller på elefanten, förgäves försöker imponera på en orädd och modig. Och många tror!

Inför ögonen på apa och hånade honom, inte kände igen henne i spegeln display.

Den Wolf Lamb förklarar att han säger att han var att skylla bara det faktum att vargen vill äta ...

Det Monkey (och detta gäller särskilt i vår tid!) Utan att veta värdet av poäng, bryta på stenen!

Allt detta - kända fabel. Sensmoralen i var och en av dem, som regel, är mer rymlig ord eller en fras som rimmade författaren att öka minnas. Ja, varje moralisk fabel länge blivit en "populär uttryck", som vi brukade kalla det! Krylovskaya ord dåligt!

Vissa kritiker säger att, säg, Ivan Krylov skrev inte för barnen, och den verkliga innebörden av hans fabler, inte barnen inte förstår. Men den moraliska fabel, nästan alla, skrivs ut så tydligt att det är uppenbart för alla, även för ett barn! Och så snart vi höra: "... Sensmoralen i historien är ..." - Krylov innebar direkt!

Krylov och Aesop

Krylov jämförbar produkt med verk av berömda grekiska författare - Aesop (från honom dessa saker och gick frasen "Aesop språk" språk av allegori). Jämfört med fabler av Aisopos, som bodde i det sjätte århundradet BC, fabeln Ivana Krylova olika nationella tecken tecken. Och Krylov berättelser mäster rimmade, besitter fattade fraser tydligt ihåg läsarna. Till exempel "The Ant och Beetle" och Aesop "The Ant och Grasshopper" Krylov.

'The Dragonfly och Ant "och" Myran och Beetle "

Så vad har gemensamt och hur de skiljer sig dessa verk?

Total, utan tvekan, tomten. Tecken lappar också med varandra. Men Aesop Beetle kommer sympatiserar med myror och myra i sin tur begränsas endast av rapporten över förebråelse: "Om du arbetat, skulle du inte sitta utan mat" Placeringen av ryska fabulist mycket hårdare när det gäller lättingar och parasiter "så går bra, jag kommer att dansa!"

Dragonfly och skalbagge något liknande (förmodligen det faktum att en och annan - insekterna), men deras beteende i detta och i ett annat fall orsakar reaktionen myror. I fallet med Aesop är mildare moralisk snarare önskar innebär sympati. Och i fallet med Krylov, ser vi en direkt förebråelse och önskan att "gå att dansa" utan någon uppenbar sympati för översvämningsoffer Dragonfly.

Dessutom har utvecklingen av tomten Krylov hjälper rim - och som en fabel bättre ihågkommen av örat! Wings tenderar att använda nationella bilder binda tomten till fabeln "nationella realiteter", och den här historien är ännu ljusare, även tyngre.