Italienska humanist Lorenzo Valla och filosofen: biografi, kreativitet

Lorenzo Valla (1407-1457) var en italiensk humanist retorik, reformator, lärare och specialist på klassisk forskare. Han spelade för humanistiska idéer reformera språket och utbildning. Omfattande kunskaper i latin och grekiska lingvistik tillät honom att göra en grundlig analys av vissa kyrkohandlingar och bidra till förstörelsen av de omgivande myter och missuppfattningar. Valla visade att "Donation av Constantine" nämns ofta som stöd för interims påvedömet, det är faktiskt en bluff.

opposition

Med tanke på att den perversa logik Aristoteles och hindrat den normala utvecklingen och den praktiska tillämpningen av filosofin, Valla kallas ofta Scholastics efter Aristoteles, att diskutera och kontroverser. Dess huvudsakliga mål var att skapa nya linjer filosofiska tankar, inte en institution eller en privat skolsystemet. Hans avhandling "On nöje" (1431) i stället för Epicurean och hedonistiska kristna tanken att längtan efter lycka är en motiverande faktor i mänskligt beteende. Valla försvarade också tron att fri vilja kan kombineras med den förutspådda Guds öde, men betonade, är detta begrepp bortom mänsklig intelligens och är en fråga om tro snarare än vetenskaplig kunskap därför. Många av de idéer filosofen senare lånat och utvecklas av andra tänkare reformationen.

Öppen kritik lett till uppkomsten av många fiender; flera gånger en filosof Lorenzo Valla var i livsfara. Hans läror i Latin lockade gradvis uppmärksamhet och gav honom en position i Vatikanen - "triumf mänskligheten över ortodoxi och tradition" denna händelse kallas

Liv och verk

Lorenzo föddes omkring 1407 i Rom, Italien. Hans far, Luca Della Valle, var en advokat från Piacenza. Lorenzo var i Rom studerar latin under ledning av en framstående lärare - professor Leonardo Bruni (Aretino). Han deltog också i kurser vid universitetet i Padua. Under 1428, den framtida filosof, försökte att få ett jobb påvlig diplomat, men hans kandidatur avvisas på grund av den unga åldern. Under 1429 var han inbjuden att undervisa retorik på Padua, och han gick. I 1431 såg jag frisläppandet av avhandling "On the fun." Lite senare var arbetet publicerades tack vare vilka redan nu studerar vid universiteten i kreativitet Lorenzo Valla - "Den sanna och falska bra" Under 1433 tvingades han ge upp en professors grad: Valla publicerade ett öppet brev där han öppet trotsade advokaten Bartolo och hånade Scholastic rättspraxis system.

svåra tider

Valla lämnade Milan, sedan i Genua; försökte igen för att få ett jobb i Rom, och slutligen gick till Neapel, där han hittade en bra plats ledig vid hovet av Alfonso V, beskyddare, de utestående mästare pennan och känd för sin kärlek till överskott. Alfonso utsett honom som hans personliga sekreterare och Lorenzo försvarade från attacker av hans många fiender. Till exempel i 1444 Valla visade svaranden vid domstolen i inkvisitionen, som offentligt uttryckt anser att texten i "apostoliska trosbekännelsen" inte var skriven av en sekvens av var och en av de tolv apostlarna. Så småningom Alfonso lyckades stoppa rättegången och räddning från fångenskap hans sekreterare.

Under 1439, bröt konflikten ut mellan Alfonso och påvedömet - problemet var den territoriella tillhörighet i Neapel. Lorenzo Valla skrev en essä argumenterar som stöder påvens regeln "donation av Constantine" är faktiskt en falsk text. I sitt arbete som kallas Vallat för ett uppror av romarna, och deras ledare - attacken mot påven att beröva makt, eftersom det är allsmäktig påvedömet, enligt hans mening, är källan till allt ont, som vid den tiden drabbades Italien. Publicerad i 1440 essä, var det en sådan övertygande karaktär som hela samhället snart kommer att känna igen ursprunget till false "Konstant gåva".

Födelse av historisk kritik

I Neapel Valla, vars liv och arbete fortsätter att vara nära förknippad med filologiska forskningar har han retade de troende som ifrågasatte äktheten av många andra religiösa texter av okänt ursprung, och även ifråga nuzhnost kloster livsstil. Under 1444, undgick han domstol inkvisitionen, men faran har inte teg filosof. Han fortsatte att göra narr av "vulgär" (Konversation) latin och anklagades för kätteri Augustinus. Snart publicerade han sitt verk "Det fina med det latinska språket." Denna text är den första riktiga vetenskapligt arbete, helt fokuserad på Latin Lingvistik och gick ut med stöd av den tidigare lärare Lorenzo. De flesta litterära figurer ansåg arbete provokation och förolämpningar rågad filolog. Valla har utfärdat sina kvicka svar på de vilda kommentera den nya litterära verk, men många invektiv ledde till en försämring av hans rykte i Rom.

En ny början

Efter döden av påven Eugene IV i februari 1447 Lorenzo åter gick till huvudstaden, där han hälsades varmt Pope Nicholas V antog humanistiska arbete som apostoliska sekreterare och beordrade honom att översätta till latin arbete av olika grekiska författare, däribland Herodotos och Thukydides. Antagande Valley i Rom iden kallas "en triumf för mänskligheten över ortodoxi och tradition."

Idéer och verk

Lorenzo Valla, vars biografi är mer som ett äventyr roman, gick till historien inte bara som en vetenskapsman och forskare, men som initiativtagare till denna litterära metod som kritik. Han kombinerar funktionerna i en känslig humanist, insikts kritiker och författare av gift. Works Valla främst inriktat på utveckling av innovativa idéer och hittills okända strömningar filosofiska tankar - han stödde inte några särskilda filosofiska system. Han använde den omfattande kunskaper i latin och grekiska lingvistik, att noggrant undersöka texten i Nya testamentet och andra religiösa handlingar, som vanligtvis används av kyrkan för att stödja deras läror. Således Valla introducerades i humanistiska rörelsen radikalt ny dimension - vetenskap. Många av hans idéer om filosofer antog reformationen, särskilt Martin Luther King uppskattade resultaten av filologiska Valle.

arbete

Den mest kända arbete humanist, utan tvekan, är det vetenskapliga studiet "av skönheten i det latinska språket" som har stått för nästan sextio upplagor under perioden mellan 1471 och 1536 år. Avhandlingen "On nöjen", som publicerades i 1431, är en vältalig studie av stoisk, Epicurean och hedonistiska etik. "Discourse på förfalskning Konstant gåva" (1440) låg till grund för allmän tro på en religiös text känd förfalskning. De flesta filolog verk publicerades i en samlad verk i 1592 i Venedig.

etik

Avhandlingen "On Free Will" är skriven i tre böcker som polylogue mellan Leonardo Bruni (Arentino), Antonio Beccadelli och Nikkolo Nikkoli på den största bra. Arentino säger att det är först nödvändigt att leva i harmoni med naturen. Bekkadelli stöder Epicureanism, med argumentet att återhållsamhet strider mot naturen och att önskan om nöje endast bör hållas tillbaka om det stör genomförandet av ännu roligare. Niccoli konfronterar båda högtalarna, förkunnar ideal Christian Hedonism, enligt vilken den största bra - evig lycka som bara finns i dynamiken (med andra ord, vägen till lycka - det är lycka). Niccoli kallade vinnaren i konflikten, men Bekkadelli leder talande argument för sin ståndpunkt - och eftersom det är oklart vilken av de tvistande stöder sig Lorenzo Valla. Denna avhandling innehåller aggressiva kritik av stik och kloster askes, och kallas därför en gång mycket fientlig inställning till författaren.

Latin stilistik

Mot slutet av det fjortonde århundradet humanister började studera klassisk antika texter, försöker återuppliva andan i grekisk-romersk tid. Lorenzo Valla, vars humanism återspeglas i hans kritiska verk, lagt ner mycket möda på den exempellösa arbetet "om skönheten i det latinska språket" där han analyserade former av latinsk grammatik, tillsammans med stilistiska regler och lagar retorik. I detta arbete Valla kontrasterade den eleganta stil av de gamla författare (som Cicero och Quintilianus) klumpighet medeltida och kyrkliga latin.

De flesta samtida Valley, kända litterära figurer, tog detta arbete som en personlig kritik, även om filolog inte nämnde specifika namn i sina böcker. På grund av detta, hade Lorenzo Valla gjort en hel del fiender, men uppsatsen "On the beauty ..." har inlett en rörelse för att förbättra stil latin. Otvivelaktigt är hans verk ovärderliga; tillbaka i femtonde århundradet, de är långt i förväg och fungerade som en grund för utvecklingen av radikala nya filosofier och litterära tekniker.