Mäns kloster. Heliga Förmodningsklostret. Holy Trinity Monastery

Ett stort antal ortodoxa helgedomar är koncentrerade på det antika krimmarken: kloster och kvinnokloster, tempel, livgivande källor och mycket mer. Så, till exempel, nära staden Bakhchisaray kan du se en pittoresk slott som verkar skära genom berg. Det heter Maryam-dere och är översatt från tatariska språket som "Maria's slott". Denna plats är fascinerande med sin skönhet, varför en betydande tid sedan beslutades att bygga upp här det heliga dormitionsklostret. Det är en av de äldsta ortodoxa helgedomarna på Krim.

Versioner av sitt ursprung

Det finns två alternativ för utseendet på klostret i fråga. Den första versionen representeras av antagandet att den grundades under VIII-IX-sekleten. Vem flydde från byzantiska munkar, ikonyrkare. Mariaam-klostret, enligt deras mening, liknade det antika Athos (det heliga berget i norra östra Grekland) och påminde dem om sitt ursprungsland. Och också en viktig punkt var närvaron här av en källa till sötvatten.

Den andra versionen säger att det heliga dormitionsklostret grundades på 15-talet. Det antas att det flyttades till slottet från grottorna som ligger nära den sydliga porten av fästningen Kirk-Or, som fångades av turkarna i 1475. Den andra versionen av klostrets ursprung stöds av den berömda forskaren AL Berthier-Delagard, som studerar Krim. Enligt hans åsikt var det gamla manuskript som är bekräftelse på den andra versionen av ursprungshistorien för den ortodoxa helgedomen i fråga.

Vad händer med klostret idag?

Under mycket lång tid återställdes det inte. Därför är klostret återupplivat på det nuvarande tack vare det svåra arbetet med församlingarna, munkarna och mönstrarna av konst. För närvarande har kyrkan Uspensky-kyrkan och rockikonografin som ligger ovanför dess balkong återställts, och trappan har återställts, vilket leder till den översta nivån från vilken du kan komma till de ljusa cellerna.

Byggandet av klocktornet, vars kupoler är förgyllda, är klar. De gjutades på metallindustrin i Dneprodzerzhinsk helt utan kostnad.

Också i det heliga dormitionsklostret finns en lista över Guds Moders ikon, som kallas Troeruchitsa. I många år har den besökts av många pilgrimer, liksom många andra kloster på Krim.

Dokumentation om grunden för denna ortodoxa helgedom och dess första tio års existens har inte bevarats. Det finns en legend enligt vilken klosterets utseende är associerat med St Sergius av Radonezh, som kom till Ryazan år 1386. Syftet med hans ankomst var försoningen av de stora hertigarna i Moskva och Ryazan, nämligen Dmitry Donskoy och Prince Oleg.

Det finns andra versioner, som inte bekräftats av kronikdata, varav den heliga triennaklostret skapades av biskop Arseniy I av Ryazan år 1208 under regeringsprinsen Roman Glebovich som en av befästningarna som byggdes längs Pereslavl-Ryazan-omkretsen.

Kronologiska data

Liksom många ortodoxa kloster, har den sin egen unika historia. Denna helgedom förstördes upprepade gånger under den tatariska-mongoliska invasionen. Detta bekräftades i dokumenten från den heliga livsgivande treenighetens kyrka från 1595-1597 och 1628-1629.

I 1695 uppförde stolnik II Verderevsky på en träklopps ställe en stenkyrka i namnet på den heliga livsgivande treenigheten, som senare, mer exakt, år 1697, kallas St John's Forerunnerskyrkan. Sedan bygger han klocktornet i tre nivåer med en stor port för att komma in. Skapar ett staket som består av fem hörntorn, liksom olika byggnader av bostads- och ekonomisk typ.

Vidare, i 1752, på medel för barnbarn av I. I. Verderevsky, byggdes ett sten Sergievsky tempel. Då nekades klostrets status. Detta hände den 23 april 1919. I framtiden, nämligen år 1934, överfördes helgens huvudstrukturer till fortsatt användning av traktormaskinen. Därefter drivs de av ett lokomotiv, en körskola och en bilutrustning anläggning.

1987 präglades av beslutet från Ryazans stadskommitté för att återskapa monumentet om arkitektur och historia av den befintliga ortodoxa helgedomen som treenighetsklostret och fortsätta minnet av den stora arkitekten MF Kazakov.

Sedan början av 1994 är restaureringen av Sergievsky-kyrkan på gång, och den 17 december 1995 utförs inledandet av dess Predtechensky-kapell. Då beslutar den heliga synoden den 22 december 1995 om återupptagandet av klostret i fråga. Den huvudsakliga Sergievsky kapellet invigdes den 8 april 1996. Och den 27 november 1997 - Feodorovsky kapell.

Vad erbjuder den här ortodoxa helgedomen pilgrimer idag?

De som vill besöka Heliga Treenighetsklostret har alltid ett bekvämt hotell där du kan dela en måltid och, beroende på möjligheterna, stanna kvar på natten. Pilgrimerna är inbjudna att besöka det nuvarande biblioteket, som har mer än 1400 exemplar av böcker. I synnerhet finns det texter av Heliga Skrift, liturgisk litteratur, heliga fädernas skapelser, tidskrifter och många andra böcker av andlig och uppbyggande läsning.

Återställd Frälsare-Transfigurationsklostret

En av de första nämnderna i detta Saratovklooster går tillbaka till mitten av 1700-talet, den så kallade vänstra bananiden i stadens historia. Efter den förödande elden som hände den 21 juni 1811, brann den gamla ortodoxa helgedomen, som ligger i de dagar nära berget Sokolovaya, helt ned. År 1812, i samband med det patriotiska kriget och efterkrigsförbrytelsen, upphävdes rekonstruktionen av monastiska byggnader.

Vidare, på order av kejsaren Alexander I, under perioden daterad 1914, gavs den tidigare nämnda helgedomen en ny plats utanför staden, närmare bestämt vid foten av det Bald Mountain. För närvarande finns en gata som heter Prospekt 50 år i oktober.

Uppförandet av klosterkomplexet, nämligen de två byggnaderna för brödernas och katedralets kyrka i namn av Herrens omvandling, började år 1816 enligt designen av den berömda arkitekten Luigi Rusca.

År 1820 invigdes klostret. Därefter byggdes klocktornet i 1904 enligt projekt av arkitekterna PM Zybin och VN Karpenko i huvudkyrkan med medel från donationen av grundarna till Saratovs cirkus - bröderna Nikitin. I början av 30-talet togs klostrets katedral och ett antal byggnader av sig, klocktornet slogs ned.

St Nicholas kloster av den gamla staden Rylsk

På platsen för floden Seim och Ryla sammanfogades den ovan nämnda ortodoxa helgedomen till ära av St. Nicholas Wonderworker. När det gäller området är det mycket pittoreskt. Klostrets byggnader ligger på den branta stranden, det vill säga kullen, som har en brant östra sluttning som leder till en flod som heter Volynka. Du kan också beundra den spridande slätten, ibland utspädd med ekskogar och ängar, som i sin tur avgränsas av den meanderande floden Seim och många sjöar. Från norra sidan av klostret finns en pittoresk kedja av kullar täckta med skogar. De har branta vita backar med namnet på Cretaceous Viskol Mountains.

Chronicle bevis

I dessa journaler nämnde man om det mirakulösa bistånd som Johannes Johannes gav till staden Rylsk under svåra tider för honom. I 1240 förblir Rylsk, enligt de kroniska ordens ord, kvar i stor utsträckning efter Batyk-pogromet. Anledningen var att invånarna kallade sin beskyddare, varefter han uppträdde som ett ansikte på väggen, vilket blindade tatarerna och därigenom räddade alla. Vidare, i 1502, räddade också förlossningen av helgen staden från trupperna i Golden Horde khan som heter Ahmet.

Nikolayev-klostret, som tidigare kallades Volyn-öknen, nämndes först 1505. Denna period blev senare dagen för grundandet. Därefter brändes helgedomen i 1615 av de polsk-litauiska trupperna False Dmitry. Och bara i början av XVIII-talet på marken innan träkyrkor byggdes sten, i synnerhet två våningar Nikolsky, vars nedre tempel är upplyst till ära av Guds moderens vördade ikon, kallad Sign Kursk, Korostovozdvizhensky och Troitsky.

Schiarkhimandrite Ippolit, som var känd för den ortodoxa världen som en äldre, spelade en viktig roll i klostervärkningen, jämförde kyrkans struktur med segling av St. Nicholas på fartyg.

Raifa kloster

Det ligger 30 km från Kazan. Bemärkelsen av denna plats präglas inte bara av klostrets magnifika arkitektoniska verkställande, utan också av en mycket underhållande historia om dess grundläggning.

Monk Filaret bestämmer sig för att offra sitt arv, efter hans föräldrars död, till välgörenhet och ägna sig åt att tjäna Herren. Därför går han för att studera vid Moskvas seminarium. Därefter blir Filaret popularitet som en andlig mentor. Stark uppmärksamhet från församlingarna börjar väga honom, och han går till fots till Kazans stad. Under vandringarna i ogenomträngliga skogar nära Smolensky-sjön är han ett tecken. Det var en utsträckt hand som pekade på det heliga som var avsett för templets byggnad. Först byggde han en stuga där han bodde som en eremit. Så började klostrets historia, och den heliga platsen bland folket kallades "Raifa", som tolkas som "Guds säkra plats". Till djupaste ånger såg Filaret inte en fullsträckt struktur, nu känd som Bogoroditsky-klostret.

Vad ser en ortodox helgedom ut idag?

I klostret är det vanligt att gå upp tidigt. Vid halv sju på morgonen hörs en klocka. Detta indikerar att församlingarna är inbjudna till morgonbönen. Stigen till Raifaklostret ligger med många blomsterbäddar. Till höger om det är katedralen av den georgiska Guds moder. Klostrets väggar är dekorerade med sina ikoner.

I mitten av klostret byggdes treenighetskatedralen, byggd i början av förra seklet. Han är en av de unika företrädarna för arkitektonisk förståelse om hur klostren i den eran skapades. Det finns ovanliga akustiska egenskaper, varför kyrkans körsång rusar och flyger på mer än tre kilometer avstånd.

slutsats

För närvarande görs mycket ansträngningar för att återuppliva de unika ortodoxa traditionerna och naturligtvis helgedomen. Först och främst handlar det om återskapande av kyrkor och kloster, eftersom de inte bara fungerar som institutioner som hjälper till att uppfylla de troendes religiösa behov, men också i andliga och historiska centra som utgör grunden för den ryska staten.