Gamla testamentets ursprung påsk och dess nya betydelse

För ortodoxa kristna är Herrens uppståndelse fest den viktigaste i år. Det symboliserar andens seger över synd och död, kärlek och godhet - över ondska och grymhet.

Ursprungets ursprung är det gamla testamentet. I den judiska traditionen är pesah markerad genom slakt av ett lamm, som ätes till minne av tiderna av exodus från Egypten. Det är möjligt att denna semester existerade även i Isaacs tid, men till sist förvärvade dess betydelse efter att judarna utvisades av Farao och lämnade sina hem i bråttom. Judarna blev rädda, tack vare gudomliga gudomliga ingrepp, eftersom folket kunde förgås i en oförd öken, förföljd av fiender, men det hände inte. Flygens brådska reflekterades i en annan judisk semester. Unsavened bröd firades dagen efter Pesach. Betydelsen av denna semester var att Israels söner och döttrar förde med dem i exil degen som ännu inte hade stigit.

Påskens ursprung är därmed förenat med att bli av med ångerlig kroppsdöd och bondage. Judarna firade traditionellt det i familjen cirkeln, på natten, under fullmånen vid våren equinox. Den astronomiska bestämningen av påskdatumet föranleder oss för att markera den på den fjortonde dagen i månaden Nisan, före fångsten, som heter Aviv.

Pesah ritualen förändrats under århundraden och förvärvade nya funktioner. Efter deuteronomins införande upphörde han att vara en familjemedlem och började fira i templet. Lammet slaktades på altaret, och dess blod var inte längre täckt av dörrstrumpor och tältbalkar, men vid altaret. Huvudpersonerna i offerets ritual är leviterna och prästerna. Påsk var den viktigaste semestern, där alla judar var tvungna att delta. Bekräftelse av påskens gudomliga ursprung stärkte de hebreiska prästerna sin ställning i det offentliga livet och bidrog till bildandet av Israels statskap.

Kristna runt om i världen firar Herrens uppståndelse som dagen för deras andliga frälsning. På god fredag utövades Jesus, som gav det nya budet till världen, och på natten på sabbaten på den första dagen i veckan uppstod han. Guds Sons offer blev förlåtande. På semestern fick påsken en ny mening. Jesus deltog i den judiska riten av Pesach, som kallades den hemliga måltiden. Men i stället för Hallels traditionella förhärlighet uttrycker han mycket olika ord. I stället för ett lamm, erbjuder han att äta sitt kött och blod. Detta var den första eukaristin. Från den här tiden, den troende kommunen, som ger ett blodlöst offer.

Gamla testamentets ursprung på påsken återspeglades även i symbolerna som följer med kyrkans tjänst. Kristi kropp symboliserar bröd, och hans blod är vin. I stället för den förväntade Messias, som var utformad för att rädda det judiska folket från lidande, kom en ny frälsare av hela mänskligheten med budet "Älska varandra" och motsätta hämnd (öga för öga) till förlåtelse.

Sarovas sju serafer hälsade de människor han mötte hela året på Paschal-sättet: "Kristus är uppenbarad, min glädje!" Så han gjorde det klart att Herrens uppståndelse inte är tillfällig, den är evig, och det finns inget slut på det.