Anselm Kenterberiysky: filosofi, de grundläggande idéerna, citat, levnadsår, en kort biografi

Nu är det svårt att tro, men tusen år sedan på marken var en man som förändrat människors sätt att tänka om Gud. Han tvingade den kristna världen att åter lära sig att leva i enlighet med den heliga Skrift, förklarade mycket av vad som ansågs bortom räckhåll för den vanliga lekman. Anselm Kenterberiysky, på grund av sin utbildning, hängivenhet och uppriktighet, kunde ändra synvinkel majoriteten av Scholastics.

Guds nåd

Han föddes i en ganska rik familj. De lever inte i misär, visste inte umbäranden, såsom hunger. Men nio år hade gamla pojke en dröm att Herren talar till honom och ber honom att bestiga det högsta berget i området, och sedan bryter bröd med honom. Det var så minnesvärd att ett barn som aldrig inte behöver något, kom ihåg det för många år framöver.

Knappt hade pojken komma in vid tidpunkten för sin ungdom, hans mamma plötsligt dör, lämnar sin far så otröstlig att ocherstvev sorg, tar han ut sin ilska på sin son. Det går inte att motstå en sådan behandling, Anselm lämnade hemmet tillsammans med en gammal tjänare, som tyckte synd om pojken. De korsar bergen till fots och få till Frankrike. Resenärerna var så hungrig att killen började äta snö. I förtvivlan ser hans följeslagare i plånboken, väntar där för att se tomrummet, men i stället finner en limpa av vitt bröd. Denna tydliga uttryck för Guds nåd bevisar återigen den unge mannen att han skulle ägna sig åt kyrkan.

St Mary Monastery

Tre år efter början av sin resa tillsammans, våra pilgrimer kommer till klostret, som är i förvar av en berömd präst och lärd Lanfranc. Det finns också en skola som kan ge den bästa utbildningen i Europa för alla som är villiga att lära sig och som har begärt. Naturligtvis att Anselm biter glatt i granit av vetenskap, och blev snart den bästa elev. Tio år senare, bestämmer han sig för att ta löften och leva ett gott liv. Standarden på dem togs liv helgon som tillbringade sina dagar i bön för mänskligheten, ständigt fastat och undervisade andra att leva i enlighet med Guds lag.

präst

Lanfranc överföras till ett annat kloster och Anselm Kenterberiysky blir ny präst. Under denna period bildade han idén, och visas sedan i böcker om teologi. Filosofiska frågor om orsakerna till Frälsarens offer, en värld av kunskap verktyg upptar hans tankar. Tolkningen av dessa kontroversiella, både när det gäller filosofin, och från synpunkt teologi, ger maximer predikant Canterbury offentligt erkännande.

Kunskap, tro, eller högre intelligens?

Enligt överlevande dokument, Anselm Kenterberiysky, vars idéer är så aktivt och entusiastiskt accept kyrkan trodde att kunskap är nödvändig för att tro, för om världen föds ur idén om någon stor, kan bara tro hjälper oss att förstå dess syfte. Detta uttalande är något kontroversiellt vid första anblicken, att omedelbart få supportrarna, som kunde övertyga resten av dess sanning. Dessutom, från denna maxim skulle föra en annan, är begreppet Gud född tillsammans med man och förekommer i det - därför existerar Gud också.

Arhiepiskop Kenterberiysky

Vilhelm Erövraren framgångsrik kampanj för att fånga britt förde till marken och keltiska kristendomen, med stöd av eld och svärd. Tillsammans med honom att ta hänsyn till den sanna tron och prästen kom Lanfranc. Anselm besökte ofta sin lärare och åtnjöt den lokala befolkningen. Så när Lanfranc tjänsten avslutades på grund av hans tidiga död, folket krävde att nästa biskopen gjorde hans namn. Så han blev Anselm Kenterberiysky.

Levnadsår i Albion var inte alltid lätt. Efter Vilhelm Erövraren kom en ny kung, som inte vill lyssna på predikningar från någon annan och omedelbart trädde i konfrontation med kandidaten till posten som biskop. Fyra långa år passerat sin opposition, och se, när han var redan på sin dödsbädd, ger William sitt samtycke till utnämningen av Anselm. Strax efter detta beslut har sjukdomen länge plågats av den suveräna, drog sig tillbaka och död flyttat obestämd tid.

induktions~~POS=TRUNC

Av naturen en ödmjuk man, Anselm Kenterberiysky, filosofi som inte tillåter honom att leda andra, en lång tid vägrade att värdighet. Särskilt sickened honom allehanda utmärkelser i samband med denna händelse. Kärlek till pompa var inte utmärkande för honom. Därför gjorde han inte acceptera biskopens personal ur händerna på kungen ställning inte erkänna det andliga tilldelade världsliga härskare de facto.

Och han gjorde uppror mot simony, det vill säga försäljningen av kyrkliga kontor, som i huvudsak är fylld upp kassakistor i kyrkan. På sin post, det gjorde han inte stanna länge så mycket som väntar på möten - fyra år. Efter denna tid, oförmögen att stå emot trycket från kungen, gick han i exil frivilligt, inse att det gör och vad vägrar. Anselm Kenterberiysky, vars biografi är full av oväntade vändningar av ödet, återvände till England bara tio år senare. Under denna tid lyckades han så frön av tvivel i medvetandet hos många präster i Europa och andet kontroverser, det vill säga utnämning till kyrkliga kontor, vände allt.

de senaste åren

I slutändan, de två sidorna nått en uppgörelse, där det konstaterades att precis som biskopar kommer att respektera den temporala makt och kungar ger förmånen att presentera andliga karaktär i kyrkan.

Anselm Kenterberiysky, de grundläggande idéerna som var enkel, begriplig och tillgänglig för alla, dog 1109 i England, och efter tre århundraden han kanoniserad och kanonise.

Guds närvaro i varje människa

Denna filosof från kyrkan hemsökta uppfattning om hur lätt det är att bevisa Guds existens. Så mycket så att det var logiskt och förståeligt. Denna tanke hemsökt framtiden biskop. Anselm Kenterberiysky kort definieras som Gud - att över vilken det är omöjligt att föreställa sig vad som helst. Detta uttalande kommer att stå klart även för den person, det är inte är bekant med de religiösa läror, och därför förekommer i var och en av oss från födseln förståelse av Gud. Därför finns Gud som att tro att det inte är logiskt omöjlig. Denna hypotes var diskutabel och alltför radikal för tiden, och inte alla var redo att acceptera det. Senare i hans "Kritik av det rena förnuftet" Kant vederlägga den.

Bevis för existensen av guden

1. Bra och bra förekommer i samband med Guds handlande, och oberoende av honom i olika livsområden, som hävdas av Anselm Kenterberiysky. De viktigaste idéerna i sin reducerade att reflektera över mångfacetterade Guds natur. I det här fallet är det kärnan i god.
2. Varje sak har sin orsak. Och det är vår värld, men mängden saker? Världen är också en typ av sak, och måste också ha en orsak. Så den kraft som kan skapa en sådan fantastisk "sak" är Gud.
3. Varje bit har sin egen grad av perfektion, vilket kan jämföras med andra. Och om det finns jämförande perfektion, och det är makalös. Här är det Gud.
4. Denna idé följer den mentala teorin om Guds existens. När även en psykiskt sjuk person som grumling hjärnan presentera idén om att, bortom vilken man inte kan föreställa sig vad som helst, det är Gud.

Dessa fyra bevis förde Anselm Kenterberiysky (biografi kort beskrivs i denna artikel). Även i Frankrike, började det komma till sådana idéer. De kristalliserat, var rimliga och logisk förklaring, och bygga ett harmoniskt formel Guds existens.

Läs mer om detta bevis kan hittas i avhandlingen med titeln "Proslodzhium", som är helt ägnas åt de idéer om funktionerna i mänskligt tänkande om effekterna av tron på denna process och ingripande av Gud.

Priori och i efterhand godkännande

Alla bevis på Guds existens Anselm Kenterberiysky delar de som är baserade på erfarenheterna från dem som accepteras oavsett om förekomsten av dessa. Genom efterhand räkna han de som har redovisats ända sedan Platon och aktivt används av anställda vid kyrkan, att styra sin flock på rätt väg. Alla sådana uttalanden reduceras till en - titta på naturen och utveckling av livet i det, är det omöjligt att förneka tanken att alla straffas Gud och har ett högre syfte. Följaktligen finns det en Skapare.

Anselm Kenterberiysky, filosofi som inte kunde vara nöjda med bara en indirekt förståelse av Gud fann a priori bevis för dess existens. Det var mycket lättare, om vi tar det på tro att Gud rymmer bara positiva egenskaper som finns i naturen. Så det finns - det är också en positiv funktion finns det. Vi tror att Guds perfekt, och därför existerande. Således är ett bevis på Guds existens härledas från själva begreppet Gud.

Det är tack vare dessa bevis och gick in i filosofins historia och teologi Anselm Kenterberiysky. Filosofi, de grundläggande idéerna om som fokuserade på att hitta bevis för Guds existens, men rörde många aspekter av mänsklig existens. I sina skrifter, hjälpte han att förstå den invecklade och utsmyckade kyrka läror.

Anselm Kenterberiysky var en av de mest kända helgon av hans tid. Han har kommit en lång väg från pojken, som härstammade Guds nåd, till biskopen, som hade makt över huvudet på sin flock, men inte missbruka den. Så vi ser nu hur han levde och arbetade Anselm Kenterberiysky. Citat från hans avhandlingar används fortfarande av ministrarna i kyrkan, trots att filosofer har vederlagt bevis för Guds existens.