Subjektivitet - vad är detta? Koncept, princip, bildning

был сформулирован впервые в древневосточной философии. Principen subjektivitet formulerades för första gången i den gamla orientaliska filosofin. Nästan alla tänkare individens sågs som en unik varelse, det högsta värdet.

naturalis tillvägagångssätt

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. Begreppet "subjektivitet" ansågs av de gamla genom enkla och komplexa aspekter. Den första motsvarade strukturen "kula", sist - medfödd beteende. . Naturalis tillvägagångssätt förnekar inte utvecklingen av subjektivitet. När en enkel modell av dess bildning är i form av poster i ett komplex - genom betingad reflex idéer.

medeltid

I denna åldersgrupp hade övervägt en bred tolkning. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. Medeltida tänkare påpekade att detta - det är grunden för den enskilde, som å ena sidan, orsakad av Skaparen, överföring av kunskap och initiera sinne, å andra sidan - direkt till hans tänkande. Meningen med livet representerades i gripandet av det gudomliga. Medeltida filosofer längre uppmärksammade den inre världen för den enskilde. Som ett resultat, vi formulerat villkoren för separation av mannen från den naturliga världen och den progressiva motstånd mot den.

Filosofin av New Age

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. Med lanseringen av civilisationen till en ny nivå av subjektivitet hos individen kom att ses på ett helt nytt utseende. Gud upphört att vara en direkt deltagare i bildandet av världen och den enskilde. Man, liksom dess omgivningar, som betraktas som ett resultat av en lång utveckling. I detta fall har en viktig kvalitet för den enskilde erkänts av hans intelligens. Kant på gång att öka utbudet av frågor som rör subjektivitet. Han kände igen, i synnerhet närvaron av oppositionella kategorier. Anläggningen fungerar som henne. Enligt Kant, är en källa till a priori idéer, kategorier och förmågan att resonera ämnet. Objektet han kallade det, vad alla dessa former kan behandlas.

funktioner

Subjektivitet som en personlig kvalitet var det första ses av Hegel. Han behandlade det som en säkerhet identisk med att vara. даются с разных аспектов. I det här fallet finns det vissa egenskaper hos subjektivitet är ur olika aspekter. Först av allt, när det gäller beständigheten kvaliteten på denna kategori är oförändrad över tiden. рассматривалась в соотношении со свойством. För det andra var mänsklig subjektivitet i relation till fastigheten. Enligt Hegel, inte tag förlust inte ändra saker, men när du ändrar kvaliteten på själva objektet ändras. En tredje aspekt av förståelse - beaktandet av subjektivitet som egenskaperna hos systemet. Fjärde - i förhållande till egenskaperna hos de andra objekten.

existentialism

связывалась с осознанием своего сознания. Denna linje av filosofi, nyckeln idén att individen var en vädjan till sin egen Ya Inom existentiella mänsklig subjektivitet kopplat med kunskap om hans sinne. Som påpekats av Kierkegaard (en av de anhängare av teorin), för att genomföra den sanna naturen hos individen är nödvändigt att lämna samhället och stå inför Gud. Samtidigt måste han gå igenom 3 stadier av tillvaron:

1. Estetiska.
2. Etik.
3. Religiösa.

Från den enskilde kommer att bero på huruvida han är att förverkliga sin relation till subjektivitet kan.

Proceedings J.-P. Sartre

Författaren avslöjar subjektivitet i två aspekter. Å ena sidan - den enskilde väljer själva. Den andra aspekten av en person inte kan gå utöver gränserna för subjektivitet. Sartre insisterar på den sista positionen. Personlighet kommer alltid upp, uppfinner sig själv och sina värderingar. I livet, skulle det inte vara meningsfullt som en individ är det inte bor och inser inte. Av detta följer att man - i mitten av världen. Men han är inte inne men utanför själva. Han går ständigt framåt, in i det okända sökandet. För allt vad han gör, han är ansvarig. Siktar på sin frihet, avslöjar man beroende av utländsk begränsa den. Att välja själv, individen formulerar bilden som en helhet. Det finns begränsningar som fastställs i konkreta åtgärder, tillsammans och i livet i allmänhet. Vi kan säga att som ett centralt tema i existentialism förespråkade människans existens i den alienerade komplexa sociala relationer. Anhängarna av teorin indikerar att individen är dömd till frihet, om han inte vill dö andligen. Människan och världen har en framtid endast när motivet hittar styrkan att leva och arbeta.

personalism

Idéer om denna filosofiska rörelsen utvecklades Sjestov, Lossky, Berdjajev. Som en del av personalism lagt fram idén om gudomlighet individen, dess irreducibilitet till de naturliga och sociala skäl. Företaget är representerat som en samling individer. Enligt Berdjajev, ser en man själv främst som ett ämne. individen avslöjas i mysteriet med hans existens inne. det stänger i objektifiering av mannen. Individen lär sig om sig själva precis vad som alienerad från sin inre. Han tillhör inte den objektiva världen som helhet, och har ett utrymme OJÄMFÖRBAR med öde i naturen. сугубо индивидуальны. I verk av Lossky central vikt vid det faktum att manifestationer av subjektivitet rent enskilde studenten. Unity organiska bäraren är en "siffra på substans." Samtidigt, enligt Lossky han inte agerar som en person, liksom en del av sin styrka. Den uttrycker kreativitet, den aktiva principen i världen, som investeras direkt i sak. Personalism ser individen och individen. Det senare förekommer i en komplex väv av sociala interaktioner. Han är föremål för de förändringar som sker i världen. Detta är vad som hindrar uttryck av jaget för den enskilde. Personlighet i sin tur genomföra viljan gör sig gällande. Det övervinner sociala barriärer och lem liv.

rön

категория, касающаяся разных аспектов жизни. Analysera de olika filosofiska strömningar kan det noteras att subjektivitet - en kategori som rör olika aspekter av livet. När man överväger det utforskar frågor om individens frihet, hans vilja, medvetande. I detta fall kan personen välja "mig själv" eller en som formulerar världen för honom. происходит через создание своего сознания. Av detta följer att bildandet av subjektivitet sker genom att skapa ditt medvetande.

postmodernist teori

De suddiga gränserna mellan klasserna, etniska grupper, sociala institutioner. Inom teorin om världen presenteras som en abstrakt samhälle. Individen fungerar som ett stöd. Eftersom det inte finns någon fast komplex av värden, det finns ingen relation till dem. Under sådana omständigheter, förlorar värde och individualitet. Många forskare tror att ämnet under sådana omständigheter förstörs. För att överleva måste han antingen bli en opportunist och accepterar världen som den är, eller åtminstone vara en person på en känslomässig nivå. I studien av denna kategori av amerikanska filosofer fäste särskild uppmärksamhet åt frågorna om frihet. элемент конфликта власти и народа. De stöder uppfattningen att detta - det är en del av konflikten mellan makt och människor. Individen kämpar för frihet, försöker förändra eller förstöra grunden och skapa en ny uppsättning värden. Individuell existerar i ett konstant konfrontation med ständigt föränderlig värld. постоянно преобразуемая категория. Således subjektivitet - ständigt omvandlas kategori.

vanliga symptom

Ämnet filosofi är en källa till kunskap och förändra verkligheten. Han är bärare av aktiviteten hos genomföra omvandlingen i sig och resten av folket. Ämnet - en holistisk, målformulering, fri och utvecklas varelse, uppfatta, men inte begränsat till, världen omkring oss. Det anses i filosofi av de två sidorna. Den första bedömningen genomförs inom ramen för motstånd mot föremålet. для описания общего уровня организации социума. Å andra sidan analyserar subjektivitet aktiviteter för att beskriva den totala nivån av social organisation. Den filosofiska definition det ses som en reflexiv självmedvetenhet som en fysiologisk individ med gemensamhet med de andra medlemmarna i civilisationen som en medlem av samhället. Subjektivitet - grunden för egenskaperna hos den enskilde. Born han inte har några egenskaper. Under sin utveckling, personen blir ett ämne när det kommer in i systemet av sociala interaktioner.

Psychological Science

Analys av subjektivitet kan utföras baserat på den historiska logiken i studien klassificeras som "ämne". Som det ser individen eller gruppen som en källa till forskning och omvandling av verkligheten. Rubenstein markerade begreppet ämnet som en filosofisk kategori som betecknar en inneboende källa till mänsklig aktivitet (enligt Hegel). I sitt arbete bidragit till att ge den metodologiska förhållningssätt till byggområdena. I synnerhet det börjar med en analys av "aktivitet" och slutar med utformningen av problemen med sitt ämne. Samtidigt motsatte han Rubinstein överväger förhållandet mellan dessa kategorier som en rent yttre fenomen. På jobbet, han såg förutsättningarna för etablering och efterföljande utveckling av ämnet. Individen omvandlar inte bara föremål i enlighet med dess syfte, men fungerar också i olika kapaciteter för att uppnå det. Detta förändrar sig, och objektet.

andra tillvägagångssätt

Enligt Leontiev, är det nödvändigt att tala om ämnet, insåg i den totala aktiviteten i sin egen relation. Han noterade att som ett centralt problem för psykologisk forskning är analysen av integrationsprocessen, bindningsaktiviteten hos en individ. Som ett resultat av detta skapar olika aktiviteter identitet. I sin tur kräver sin analys en särskild strategi. I synnerhet är det nödvändigt att undersöka målet aktiviteten hos patienten, medierade processer av medvetandet, som förbinder den individuella aktiviteten för varandra. Brushlinskii påpekade att under loppet av att växa upp i individens liv mer och mer plats ges till självkännedom, självstudier. I enlighet därmed, är prioriteringarna interna förhållanden, vilka uttrycks genom de yttre påverkan.

koncept

Idén formulerades av Rubinstein metodisk grund av studier av subjektivitet. Hon konkretiserades i hans vetenskapliga skolan. Begreppet en person ses främst som författare, regissör och skådespelare i hans liv. Varje individ har sin egen historia. Han gör det själv genom själva förändringen. Uppmärksamheten fokuserar på aktivt transformerande aktivitet, dess subjektiva egenskaper. En liknande position är Yakimanskaya. Det tyder på att ämnet - det köps, produceras av fastigheten. Det är dock stöds av den aktuella aktiviteten hos individen. Således kristalliserar potenser student.

forskning Petrovsky

I sina verk den nya mänskliga formen är formulerad. En individ övervinner hinder i sina egna naturliga och sociala begränsningar. Författaren vägrar att motstå den dominerande syn på människan som en adaptiv är utrustad med ett syfte och att sträva efter det. Idén föreslagits av Petrovski, har väsentligt ompröva processen för bildandet av de individuella egenskaperna, och att uttrycka sina termer samoaktivnosti. Personlighet presenterades i form av en självframkallningssystem. I omloppsbana av sin verksamhet den omfattar andra människor som innehavare av en perfekt fortsättning och representation. Den konceptuella modellen för bildandet av subjektivitet vetenskapsman förenade stunder av aktiv icke-adaptiv, och dess spegelbild i andra. Peter kunde visa att reproduktion och fortplantning själv bildar ett enda komplex självförsörjande aktivitet. De virtuella övergångar tillbaka reflekterade subjektivitet man är fri, holistiskt. Kärnan i generation själv Petrovsky ser tillvaron som sådan i framtiden tillbaka till sig själv med lanseringen av sina egna gränser.

Det som skiljer den mänskliga subjektiviteten av subjektivitet?

Devalveringen av idén om bildandet av individuella kvaliteter i de sista decennierna av 20-talet, stoppades av en ny tolkning. Vetenskapen har blivit etablerat "fenomenet subjektivitet." Det presenterades som en speciell form av integritet. Det innehöll visar egenskaperna hos individen som är föremål för relationen till en värld av objektiv uppfattning, kommunikation och medvetenhet. I samtliga fall där författarna använder den aktuella kategorin, menar de en viss kvalitet, en viss kapacitet hos individen till förverkligandet av vissa beteende handlingar. Subjektivitet i sin tur ses som en mekanism för det praktiska genomförandet. Det kan inte förverkligas i frånvaro av potential. Subjektivitet kan existera utan subjektivitet. Till exempel är detta fallet, utan att läsa dess villkor när väljaren sätter en bock framför någons namn på måfå eller entreprenören undertecknar avtalet.