Religiösa institutioner: typer ändamål. Kloster. söndagsskola

Efter 90 år av den ryska staten har återfödas på ett nytt sätt, har religionen haft en viktig plats i den. Så småningom började institutionen att utveckla och förbättra.

Icke-statliga religiösa utbildningsinstitutioner har blivit allt vanligare i många regioner i Ryssland. Vilka är de människor? Vad är syftet?

Religiösa institutioner. Vad är det?

Termen "religiösa organisationer" är en frivillig sammanslutning av ryska medborgare eller andra personer som lagligen vistas permanent i Ryssland, för att arbeta tillsammans för att bekänna sig till och sprida tron. I detta fall måste de vara registrerade som juridiska personer.

Sådana organisationer kan vara lokal eller central.

En lokal religiös organisation skall bestå av tio eller fler personer som är 18 år gammal. De måste vara bosatta i stads- eller landsbygds uppgörelse.

Tre eller flera lokala organisationer skapa en centraliserad religiös förening som enligt sina stadgar, är att skapa en andlig religiös läroanstalt för att förbereda studenterna och religiösa personal.

religionsundervisning

Religiös utbildning är en process för utbildning. Samtidigt grundval av en viss religiös tro.

En sådan process gör det möjligt att känna kärnan i en viss religiös tro, att utforska bruket av religion, kultur och liv.

Under en sådan process bildas vissa personlighetsdrag och livsstil av respektive religiösa övertygelse, med dess inneboende moraliska värderingar.

Under den religiösa utbildningen förstås en form av icke-sekulär utbildning som religiösa institutioner erbjuder laga smala professionella religiösa ministrar, liksom att involvera eleverna i det religiösa livet.

Den största skillnaden mellan religionsundervisning från andra metoder för att få religiösa kunskap är det faktum att denna process med nödvändighet innebär studier och omedelbar tillämpning av religionsutövning - religionsutövning, predikningar och andra ceremonier och riter av religiös natur.

Detta, liksom fokus på aktivt deltagande av publiken i raden av den religiösa föreningen orsakar icke-sekulära formen av undervisningsmetod. I detta fall är de offentliga religiösa institutioner som krävs för att strikt följa principen om frivillighet.

Specificiteten för religionsundervisning

Kan identifiera följande komponenter i religionsundervisning:

• medverkan av föräldrar samt deras ersättare, i religiös utbildning och uppfostran av barn;
• få religiös kunskap och utbildning inom utbildningsstrukturer som organiserar religiösa institutioner typ av söndagsskolor;
• få professionell religionsundervisning i framtiden präst i den andliga läroanstalt.

Söndagsskola ger inte de slutprov och utfärdande av ett dokument på slutförandet av denna läroanstalt.

Enligt gällande lagstiftning, någon religiös grupp tillåts att organisera en studie av vuxna församlingsmedlemmar och deras barn grunderna i Guds lag, kyrkohistoria och andra liknande objekt utan att ta emot någon stat tillstånd att bedriva utbildningsverksamhet.

Lagstiftare bara förbjudit religionsundervisning för barn mot vilja och samtycke från vuxna som de bor.

På söndagsskola

I söndagsskola för begagnade brukar spela formulärklasser för barn, då berättade om de bibliska berättelser och grunderna i kristendomen.

För namnet på denna formation har använts den dag då klasser hålls - söndag. För klasser valt en tid då barnet är helt gratis.

Huvud uppmärksamhet i systemet för söndagsskolor betalas direkt involverad med barnen.

Fokus ligger på att ingjuta barn kristna traditioner.

Alla anläggningar av denna typ kan delas in i två kategorier, baserat på de mål som organisationen av en viss söndagsskola mål:

1. Söndagsskola bär övervägande religiös karaktär, vars syfte - att stärka barn i tillbedjan.
2. Skolan med dominans av en pedagogisk karaktär. Designad för enkel åtkomst till kunskap om världen från en religiös synvinkel.

För utbildning i denna typ av utbildnings religiös institution vanligtvis används rum eller kyrkobyggnad, speciellt utformad för detta ändamål.

Forskarna tror att den första Söndagsskolan öppnades av Pavlov Platon Vasilevich.

Av alla Ryska utbildningsformer, det var den mest prisvärda. Det ger aktivt studenter med vuxna analfabetism och FUNKTIONELL ANALFABET landsbygden och stadsbefolkningen.

Religiös institution - klostret

Det var i klostret skapar en unik atmosfär som gör att holistiskt bildad man. På denna plats finns en formation of Science, som är oupplösligt länkar andliga teori och praktik.

Under klostret (härstammar från det grekiska ordet "en") för att förstå den religiösa kloster samhället förenas av samma lag, som äger en enda uppsättning religiösa, bostäder och hozpostroek.

Från historien om klostren

I det tredje århundradet, kristendomen spred sig snabbt, vilket bidrog till en försvagning av allvaret i livet för troende. Detta har föranlett en del anhängare gå till bergen, öknen, att avgå från världen och dess frestelser.

De kallades eremiter eller eremiter. Det är deras livskloster grunden lades. Födelseplatsen för kloster är i Egypten, där han bodde i det fjärde århundradet, en hel del av ökenfäderna.

En av dem, St. Pachomios, först etablerade cenobitic monastiska formen.

De var anslutna till en mängd olika hem, hem till efterföljare Antoniya Velikogo i ett samhälle. Runt det var inhägnad väggen. Han drog upp en uppsättning regler som styr disciplin och daglig rutin, vilket ger en jämn alternerande utbildning med arbete och bön.

Datum för första klostret regler skrivna Pachomios, hänvisar till år 318.

Därefter klostren började spridas från Palestina till Konstantinopel.

Kloster på Väst kom efter ett besök i Rom, Athanasius den store i 340

På rysk mark munkar dök med antagandet av kristendomen. Klosterlivet i Ryssland grundades av Saints Anthony och Theodosius, som skapade Kiev-Pechersk kloster.

Befintliga typer av kristna kloster

I katolicismen där Abbey. Detta kloster, som leds av abboten eller abbedissan, underställd biskopen eller påven.

Kin kallas kloster har obschezhitsky charter.

Lavra kallas den största ortodoxa klostret.

En plats där bor i staden munkar från klostret, som kallas gården.

Desert kallade kloster uppgörelse på ryska ortodoxin, ofta ligger långt från klostret.

Eremiten bodde i en separat eller strukturellt dedikerad kloster Hermitage, kallad hermitage.