Icke-klassisk filosofi

Icke-klassisk filosofi är en samling av olika strömmar, skolor, begrepp som har uppstått sedan mitten av 1800-talet. Denna filosofi återspeglar alla de radikala förändringarna i det samhälle som västeuropa utsattes för vid den tiden. Först och främst är det värt att notera den franska revolutionen från 1789, som utspelade sig som ett första slag mot människornas sinnen. Inbördeskrig och terror gjorde många tänkare av den tiden tänka på möjligheterna till vetenskap och resonemang. Individuella filosofer som Nietzsche och Schopenhauer började prata om framstegets tveksamhet, historiens irrationalitet och sanningens relativitet.

1900-talet var markerat för människan, inte bara av stora framgångar inom vetenskap och konst utan också av en rad revolutioner, krig, kolonisammanfallet, det socialistiska systemets uppkomst och upplösning och uppkomsten av ett stort antal globala problem som tvivlar på hela mänsklighetens existens.

Kriget visade att kunskap om vetenskap kan användas för att skada mänskligheten, vilket också bidrog till omprövningen av många andliga värderingar. Det var en så kallad revolution i människornas sinnen, vilket bidrog till framväxten av datateknik och media samt ett stort hopp i vetenskapen. Så föddes den icke-klassiska filosofin.

Alla dessa processer kunde undvika den klassiska uppfattningen av världen. Många forskare och tänkare har reviderat problemen med meningen med människans liv, människans inställning till religion och död har förändrats. Filosofin började förändras mycket snabbt, det var en övergång från gamla värden till nya. Nya problem och sätt att lösa dem har kommit i framkant. Rationalismens filosofi går in i bakgrunden och är nästan helt ersatt. Tänkare från den tiden började ägna mer uppmärksamhet åt människans existens och hans frihet.

Icke-klassisk filosofi är delat upp i flera program som syftar till en fullständig omprövning av den klassiska filosofin :

1. Socialt kritiskt program, främst inriktat på att förändra samhället. Detta inkluderar sådana läror som post-marxism och marxism.
2. Filosofisk irrationalism (irrationell tradition). Supporters av denna trend kan kallas så stora tänkare som A. Schopenhauer, F. Nietzsche och S. Kierkegaard.
3. Det analytiska programmet, som består i översynen av vetenskapliga och rationalistiska prioriteringar och olika värderingar. Detta program innehåller sådana läror som analytisk filosofi, pragmatism, positivism, postpositivism.
4. Existential-antropologiska programmet. Det innefattar existentialism, psykoanalys, fenomenologi och hermeneutik.

Processerna av kollapsen av den klassiska filosofins filosofi skedde mot bakgrund av kardinalförändringar i kultur och samhälle. Samhället är uppdelat i 2 delar; En del kämpar för vetenskapliga och tekniska framsteg, och den andra är emot det. Således bildas två samhällen som uppfattar olika vetenskapliga och tekniska framsteg - vetenskap och antiscientism.

Forskare betraktade vetenskapliga framsteg som det högsta värdet, och antiforskare såg i vetenskapen en ond kraft som hotar hela mänskligheten. Hittills är vetenskapen långt från den enda metod för kunskap om världen, även om den anses vara den viktigaste. Det är därför som många filosofer försöker att förstå östens lärdomar och hitta en hemlig betydelse i primitiva religioner.

Modern icke-klassisk filosofi är ett helt nytt steg i utvecklingen av hela mänskligheten. Med tillkomsten av en ny filosofi bildas nya andliga värderingar och moraliska principer.