Begreppet socialisering inom social antropologi

I social antropologi kom begreppet socialisering i slutet av 1800-talet från politisk ekonomi och användes som tillämpat på produktionsmedel etc. För första gången tillämpade en sociolog från Amerika, Franklin G. Giddings, den på en man, vilket med tiden betyder förberedelsen av en person för livet i samhället, utvecklingen av hans karaktär och sociala natur.

Långt innan den utbredda användningen av begreppet "socialisering" av forskare var intresserad av frågan om bildandet av människan som medlem av samhället. Innan socialiseringsteorin bildades i ett separat vetenskapligt forskningsområde, betraktades denna fråga inom ramen för andra bredare frågor om filosofi och andra vetenskaper.

Efter att begreppet socialisering gick in i vetenskapssamfundet i mitten av 20-talet blev det ett självständigt föremål för forskning för sociologer, psykologer, filosofer, lärare. Först i sina studier var forskare fokuserade bara på stadierna av barndom, ungdom och ungdomar. Och bara på 60-talet av 1900-talet började man studera hur socialisering av vuxna och äldre människor äger rum. Som ett resultat av vetenskapernas sena överklagande till dessa åldersgrupper har inte tillräckligt med forskningsmaterial ackumulerats.

Processerna av socialisering överväger en hel serie vetenskap. Så, till exempel, sociologi studerar korrelationen mellan socialiseringsprocesserna och samhällets sociala struktur. Socialpsykologi förklarar konsekvenserna för socialisering av olika subkulturer, organisationer etc.

I studien av socialisering finns det två tillvägagångssätt:

1. Ämnesämnesinriktningen, vars företrädare tror att en person själv aktivt påverkar sin socialisering och inte bara ett samhälle med sina sociala grupper.
2. Objekt-ämnesinriktning, vars anhängare tror att en person från barndomen krossar den sociala miljön, försöker bilda den i sin "bild och likhet".

Om vi tar utgångspunkt i ämnesämnet, kan begreppet socialisering tolkas som förändring och utveckling av en person som uppstår i processen att absorbera och reproducera kultur. Självbyte och utveckling av en person beror på hans interaktion med olika livsvillkor, från barndom till ålderdom.

Således är kärnan av socialisering den samtidiga kombinationen av människans anpassning och hans isolering i förhållandena i ett enda samhälle.

Som ett resultat av den biologiska aktiviteten hos den sociala miljön och ämnet uppstår anpassning. Det förutsätter att den sociala miljön kommer att harmonisera sina förväntningar och krav i förhållande till individen med sitt beteende i samhället, attityder. Och samtidigt måste en person samordna sina anspråk med sina förmågor och med verkligheten i den miljö där han bor. Det är i färd med anpassning att en person blir ett socialt väsen.

Separation - tvärtom, processen för att separera individen i samhället, som uppstår som en följd av individens behov att ha sina åsikter, värderingar, bilagor; Behöver inte ingripa för att lösa personliga problem Behöver eliminera de situationer som stör sin självförverkligande. Det är i isoleringsprocessen att en person förvärvar en individualitet.

Från allt ovan står det klart att begreppet socialisering av individen innebär en inre konflikt som inte helt löses mellan åtgärden av isolering av en person i samhället och anpassning av människan till den. För att socialisering ska vara effektiv måste en viss balans upprätthållas mellan isolering och anpassning.

Det här begreppet socialisering är endast lämpligt för tolkning av ämnesämnen. Begreppet socialisering i ämnesobjektets tolkning behandlar människans anpassning i samhället, han blir ett socialt väsen.

Kännetecken för mänsklig socialisering i den moderna världen beror på egenskaperna hos ett samhälle där socialisering sker.