Sufi liknelser och filosofi

Sufi filosofi - en speciell gren av islam, som kännetecknas av mysticism, asketism och åtstramning. Etymologi av begreppet "Sufism" är oklar: vissa forskare tror att det sker från ordet "ull" (som skjortan sys asketiskt), andra ser källan till ordet "bänk" (där sufierna var). Det är också ursprunget till "Sufism" koncept skulle kunna påverka värdet av "Sufi" root - ren.

Ursprunget läran

De första Sufi asketer dök upp i VIII-IX-talen. n. e., strax efter utbrottet och spridningen av Islam. Men enligt många forskare, de första skott av Sufi läror är födda i en tid präglad av antiken. Sufismen absorberat de andliga inslagen i många forntida religioner och övertygelser, men det var och förblir grunden för strikt monoteism.

"Grand Sheikh"

Den mest kända och viktiga Sufi filosof ansåg al-Din Muhiyi Ibn 'Arabi, för hans visdom som kallas den stora Sheikh. Hans inflytande var stor både på hans samtida och efterföljande generationer av tänkare, även medlemmar av andra filosofiska strömningar. Man tror att pennan Ibn'Arabi tillhöra fler än 100 litterära verk filosofi. Bland dem, "The Meccan avslöjanden", kallas ett uppslagsverk sufismens och innehåller svar på många frågor, liksom en filosofisk avhandling "Gems of Wisdom" och diktsamlingen "Presentationen av passion."

Huvudfrågor: motsatsernas enhet

Sufi doktrinen väcker många frågor: hur Gud kan förstås som en unik och samtidigt generera en hel mängd företeelser i världen; platsen för den person i världen, och hur det relaterar till Guds vilja; Vilka är de verkliga möjligheter och begränsningar av mänsklig kunskap och handling.

I sufism finns ett tal om motsatsernas enhet: tid är oskiljaktig från det eviga, den andra från samma jordiska från det gudomliga. Och innebörden av denna avhandling är inte bara filosofi. Det fortsätter och därefter ta upp frågan om det gäller etik, moral, moral och övertygelser. Samtidigt som engagemang från den islamiska traditionen: detta är religion Sufismen anses vara den högsta och mest perfekta av alla läror skänkt mänskligheten. Dessutom förhållandet sufismens med islamiska traditionella begrepp manifesteras i det faktum att sufierna förnekar syndfullhet av köttet själv (men inte synd krusiduller) och uttrycker förkastande av Monasticism kristna traditioner. Sufier säger: glädje kan inte vara ensam i den andliga eller separat i materialet; glädje - i sin förening, när nöjd, och de och andra mänskliga behov.

Huvudfrågor: en man - gudomlig inkarnation

I den klassiska formen av Sufi filosofi förkunnar biunity världsordning, som är oskiljaktiga sambandet mellan sanning och skapelsen, Gud och världen. En annan viktig punkt är läget för Sufi etik direkta kommunikationsåtgärder och avsikter. Denna idé är också baserad på principerna om Islam. Enligt Sufi konceptet, till följd av någon åtgärd beror på avsikten och alla får exakt vad han är ute efter. Å andra sidan, den grundläggande principen om sufismen säger att ingen förklaring inte kan vara oföränderliga.

Enligt tro sufierna, är man en inkarnation av Gud, och var och en av hans handling ledarna för Guds vilja, och att vara mer exakt - Managed dig genom Gud. I denna mening finns det inget fel sätt, eftersom alla vägar leder till Gud. Så Sufi filosofi bekräftar tolerans: eftersom det inte finns någon kunskap i världen är ingenting annat än kunskapen om Gud, och ingen åtgärd utförs av andra än längtan efter Gud motiv. Således är någon religion sant. Det enda som är falsk, - tillkännagivandet av någon religiös doktrin var extremt lojala och samtidigt förnekande av värdet av andra religioner. Sufier se sanningen, oavsett i vilken form det kan uttryckas.

Målet med Sufismen

Det centrala temat i filosofi sufism förespråkar frihet själen. Berömd poet och Sufi Rumi skrev: "själ på jorden - i fängelse, och det kommer att förbli där, samtidigt som lever på jorden." För att släcka törsten med frihet kan vara andlig höjd, en önskan att gå samman med Gud. Den Sufi inte bara tänka på att vara, han bor här och nu. Anhängarna av denna doktrin försökte förstå sig själva och lära andra direkt kommunikation med Gud, som du inte behöver ta till hjälp av präster. Det är vad sufier har förföljts och kritis av de ortodoxa islamister. En del av denna inställning råder fortfarande.

Viktigt i sufismen - höja den "perfekta människan", kan höja sig över jordens fåfänga och negativa yttringar av dess natur. Stora Sufi andlig väg som kallas "tariqa". Ett exempel på detta anses vara den andliga bildningen av en biografi av profeten Mohammad.

Påverkan på kultur Sufismen

Sufism har väsentligt påverkat utvecklingen av filosofi, etik och estetik, konst och litteratur. Sufi visdom återspeglas i arbetet i östra poeter och tänkare senmedeltiden, som Farid al-Din al-'Attar, Ibn al-Farid, Dzhalalad-Din ar-Rumi, Omar Khayyam, Jami, Abu Ali Ibn Sina (Avicenna), Nizami Gyandzhevi Ali Shir Navoi et al., som arbetade på grundval av Sufi symboliken i kärlek, längtan efter den älskade (dvs Gud). Enligt sufierna, kärlek (mahabba) - detta är den högsta sinnestillstånd av människan, vilket leder till enighet mellan älskaren och den älskade.

Strömmen i X-XV-talen. Sufi litteratur representeras främst poesi skapar språken i Mellanöstern: .. arabiska, farsi, turkiska, persiska, urdu, etc. En särskild plats är upptagen av Sufi liknelse, är kärnan i det kloka i de filosofiska och mystiska läror.

Ämnen liknelser

Vad är en liknelse? I den mest allmänna mening, är det en kort lärorik historia, den grundläggande moraliska idé som uttrycks i allegorisk form.

Världen, som öppnar Sufi liknelser, vilket leder till sanna verkligheten. Därför är det skiftande som livet självt, och ganska förvirrande. Varje person som förstår dessa liknelser på olika sätt, men alla har ett gemensamt mål. I hjärtat av dem - att uppnå sanningen genom kärlek och genom avstå från sin själviska "me" beslöjad vision. Genom att förstå denna svåra konst, kan en person hitta sin sanna gudomliga "I".

Poetiska liknelser Rumi

Några Sufi liknelse skriven i prosa form medan andra - i en poetisk. Det senare inkluderar till exempel arbete poeten Rumi. Samlats i boken "The Way of transformationer" Sufi jämförbara översatta från Persiska Dmitry Shchedrovitskii. De är också religiösa och filosofiska kommentarer före varje liknelse. Boken innehåller också etiska och psykologiska kommentarer, Markom Hatkevichem data. Både kommentarer bidra till att bättre förstå essensen och djupet av de andliga och moraliska liknelser. Boken publicerades 2007 av förlaget "Hail" (Moskva).

Sufi liknelse om kärlek

Enligt Sufi filosofi, kärlek är grunden för universum och drivkraften i Guds händer, som kallas den älskade i denna undervisning. I liknelsen om kärleks Sufi läran om det gudomliga uttrycks bildligt, genom systemet av bilder. Till exempel genom att använda den välkända gamla arabiska legend om kärlek boys Kaisa (smeknamnet Majnun, "fallit i galenskap") till flickan Layla. I Guds avbild porträtteras av den senaste och i form av Majnun - själ törstar efter kunskap om Guds avbild, andlig perfektion och uppnående av den högsta sanningen. Enligt tro sufierna, paradis - detta är inte en plats utan ett tillstånd. En där hjärtat är fullt av andlig kärlek och ögon ser djupare in den materiella världen. Som ett resultat av uppfattningen om människan - är inget annat än en projektion av själen, den inre formen. Av denna anledning, kan du förvandla världen bara genom den inre rengöring och fyllning av uppriktig kärlek. Och med det kommer till lycka, tillfredsställelse, förnöjsamhet och tacksamhet.

Som exempel på liknelser av kärlek kan kallas verk av Rumi "Love Majnun", "Majnun och en hund", "Historien om uthållighet in love" Navoi "On Valentine", "Lovers" Sanayi. Dessa liknelser, skrivs av olika författare, som förenas av en gemensam idé att endast galen, allt förtärande kärlek ger verklig insikt avslöjar att människan sanningen i all sin glans.

Andra Sufi liknelse

Täta ämnen är ordspråk kunskapsfrågor, för att erhålla den önskade, moraliska val , och så vidare. D. Ett framträdande exempel är visdom Sufi liknelse vatten. I olika källor kallas det "Vid byte av vatten", "Sage och vatten" eller "Vatten galenskap." Liksom varje Sufi liknelse, kan det ha flera tolkningar och förstås på olika sätt av olika personer. De flesta undrar om den skada eller nytta av att bära den nya vatten. Andra frågar dig själv rätt in i huvud hjälten i liknelsen, inte från början drack den nya vatten och undvika galenskap, men då inte kan bära ensamheten, men att ansluta sig till publiken. En annan intressant syn på historien om liknelsen kan vara frågan: "Varför är den här mannen bestämde sig för att fly från den nya enbart vatten, i stället för att försöka hitta likasinnade?"

Med andra ord, Sufi liknelser, finns det ingen enskild tolkning och deras innebörd uppenbaras för människan i processen att tänka och ställa frågor själv. I slutändan, varje person ser något i sin liknelse.

Sufi liknelse - en unik källa av visdom, att hjälpa människor att öppna sina sinnen och ställa frågor som inte kommer till honom tidigare. Filosofin i sufismen - ett intressant fenomen, i tusentals år för att utvecklas från praxis att teorin. Den kännetecknas av en slående tolerans och öppenhet för ny kunskap om Gud. Teoretiker Sufismen kallade sin undervisning "religion of love".