Grundläggande teori om ursprunget av staten

Under hela perioden av förekomsten av filosofi, juridik, var politik bildat ett stort antal olika läror och teorier om lag och stat. Mångfald, å ena sidan, på grund av det faktum att varje begrepp reflekterar ett subjektivt omdöme av forskare eller olika åsikter och synpunkter, eller några andra klasser. Å andra sidan är denna mångfald på grund av mångsidigheten hos sådana fenomen som staten och till höger. Dessutom finns det också olika uppfattningar om den ena eller andra sidan av bildandet av dessa eller andra politiska system. I hjärtat av dessa samma åsikter och synpunkter är alltid olika ekonomiska, finansiella och andra intressen.

Det finns olika teorier om ursprunget till staten. Det nämns bland de viktigaste:

1. Teologiska (gudomlig, religiösa).
2. Paternal (patriarkala).
3. Naturligtvis laglig (avtals).
4. Den organiska.
5. Bevattning.
6. Psykologiska.
7. Class (ekonomiska).
8. Teorin om intern och extern våld.

Den första rådde under medeltiden. Idag är det ganska vanligt som i Europa och på andra områden, liksom i vissa islamiska länder (Saudiarabien, till exempel). Teologiska teori har karaktären av en tjänsteman. Dess väsen är att det politiska systemet är av gudomligt ursprung och auktoritet ges till Guds vilja.

Patriarkala teori som förespråkas av Aristoteles. Enligt honom alla människor, eftersom det finns en kollektiv strävan efter kommunikation och bildandet av familjer, vilket i sin tur leder till uppkomsten av staten. Detta koncept har senare utvecklats av Confucius. Under den senare perioden av dess anhängare och stål Mikhaylovsky Filmer. I allmänhet, enligt denna teori om ursprunget av staten, den framväxande politiska systemet är en stor familj, bestående av många andra vanliga familjer.

Naturlig rättsliga begreppet statsbildning dök upp i skrifter av de tidiga borgerliga tänkare. Det började spridas i 17-18-talen. Enligt denna teori om ursprunget av staten, ger varje medborgare för en naturlig, oförytterliga rättigheter som härrör från naturen eller Gud. Men detta koncept anses alltför idealistisk.

Den organiska teorin om ursprunget av staten uppstod i 19th century, i den andra halvan. Dess anhängare var Spencer, Preuss, Worms och andra. Kärnan i detta koncept är att utvecklingen av staten liknar utvecklingen av en biologisk organism.

Psykologisk teori formulerades Petrazhitsky (polsk-ryska sociolog och advokat). Enligt honom uppkomsten av staten var under påverkan av särskilda egenskaper hos det mänskliga psyket. Dessa egenskaper omfattar i synnerhet en önskan att vara säker, viljan att kommandot, att underordna andras vilja och önskan hos vissa medlemmar i samhället inte följa reglerna och utmana den.

Teorin om våld som lagts fram av olika författare. En av grundarna anses Yang (kinesiska politiker) Shang. Enligt denna teori om ursprunget av staten, var huvudrollen spelas av fångst, förslavning av en andra människor. Det politiska systemet, enligt anhängarna av detta koncept, formade av våld både externa och interna (som uppstår inom företaget).

Ekonomisk (klass, marxistiska) teori om ursprunget till staten i samband med namnen på Marx och Engels. Dock är detta koncept anses grundaren av Morgan. Enligt denna teori staten bildas som ett resultat av den naturliga utvecklingen av samhället. Oftast ligger fokus på den ekonomiska utvecklingen, eftersom det inte bara möjlighet att erbjuda de materiella villkor, men också för att bestämma förändringar i samhället.