Intellektuell utvecklingReligion

Celibat - det är: skyldighet eller nödvändighet?

Ibland, när börja prata om den katolska kyrkan, uppstår frågan: "Celibat - vad är det?" Det är en plikt för prästerskapet celibat. Inträde till rang, enligt den västerländska traditionen av kyrkan, är det omöjligt, om den Helige Fadern inte avstå från alla världsliga ting. Det är inte ens det, gift eller inte, även om det uppmuntras i första hand. Problemet är att han skulle ägna sig helt, inklusive deras egna handlingar, till Gud, till tjänsten i Faderns, Sonens och den Helige Ande.

Men den moderna världen en något annorlunda utseende på urgamla seder. Detta beror främst på det faktum att den typ av katolicismen, och faktiskt den romerska kyrkan har förändrats något under tiden. Och det har inte förändrats till det bättre. Processen med liberalisering av synpunkter berörde de mest konservativa kretsar katolska präster. De är inte längre kan kontrollera den totala sekularisering av de lokala samhällena och de ständiga skandaler kring "gudlösa beteende fäderna" bara lägga bränsle på elden. Det blir tydligt i det förflutna lämnar själv celibat, det är bara en hyllning till tradition och i princip behöver lite mer tid till icke-löstagbara celibat regeln ändrades till Bole mjuk formel till exempel rätt att gifta sig.

Men om vi talar mer på allvar, med argumentet: "Celibat - det vill säga: den tull eller nödvändighet" - kan komma till blandade slutsatser. För det första har åtstramning inte innebära en fullständig förkastande av allt. Speciellt när det gäller katolsk gudstjänst. När allt kommer omkring, traditionellt den katolska kyrkan har alltid varit centrum för sociala, offentliga och ekonomiska livet av den regionala samhället. I detta avseende är prästen inte exakt avsagt alla världsliga ting. För det andra, prästen, som i själva verket en politisk figur, inte bara vårdas för andlig tillväxt i församlingen anförtros. För det tredje gjorde den ursprungliga kristendomen inte att celibat som en obligatorisk åtstramning. Dessutom förkastandet av familjen och fortplantning uppfattas negativt militant. Dessutom, enligt logiken i Paul, är familjen det bästa vapnet i kampen mot synden.

Men efter en lång kamp vnutrikatolicheskih partier på rådet av Trent prästens familj som ett faktum i historien var det en styggelse. Från denna punkt var det tänkt att ta emot celibat - så ta Guds tjänst. Och inget ska vara i enlighet med den nya filosofin av kyrkan, att ingripa i denna heliga sak. Således har det visats en formell avsägelse av världen och alla världsliga angelägenheter. Informellt - Kyrka förblev en viktig politisk och elverktyg i den begynnande monarkin och motivera absoluta makt monarker. Således katolska kyrkan frivilligt eller ofrivilligt tog dubbla, ömsesidigt uteslutande positioner, vilket i allmänna termer är bevarade i vår tid.

Inte undra på att med moderna positioner, svaret på frågan "celibat - att det" är ganska informellt, men redan väletablerad definition: en speciell typ av fysisk askes, vilket i teorin borde leda till andlig perfektion, sanopolozheniya bindande element personalpolicy karakteristiska endast för katolsk kyrka som organisationsstruktur.

Celibat i ortodoxin är inte vanligt. Detta är ganska ovanligt, och det är väldigt få människor vet. I allmänhet har den ortodoxa kyrkan inte riktigt godkänna celibat som ett fenomen. Dessutom den ryska ortodoxa kyrkan även i viss mån stimulerar processen med familjebildning bland präster, hävdar att vid tidpunkten för samordning av prästen att vara gift. Dock är celibat som en princip inte förnekas. Ortodox präst kan ta ett löfte om celibat, men bara om han går med på att läget av kyrkan, som är ogift.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sv.unansea.com. Theme powered by WordPress.