Skapa sig från ingenting. Religiösa och ateistisk förståelse av människan som ett "projekt"

Nu blev det mycket modern ordet "projekt". Det finns överallt. Och bara hört: projektet där projektet här. När folk talar om lyckad investering, en bra film, opera, lek, lek, och ordet "projekt" används överallt så. På .. Och folk i dag - är också ett "projekt" - ett biologiskt, ekonomiskt, socialt, ja vad som helst. De brukade säga: "Du måste hitta sig själv", och nu säger de: "Du måste skapa sig själva" Är det möjligt? Har du den så kallade mänskliga naturen och vad det beror på tolkningen av mannen själv, hans inre inställning?

Religiösa förståelse för skapandet av människan själv

Christian världsbild anser att människan är av naturen dualistisk. Å ena sidan, uppvisar den en synd natur. Han fick det till följd av nedgången av de första människorna. Å andra sidan, varje människa bär avbild Gud. Hans uppgift var att övervinna sin syndiga natur och upptäcka Guds avbild. Därför bör man inte skapa sig själv, bara måste han ingå ett högre andlig mening i sitt liv, som gavs till honom från början högsta väsen.

Det följer av denna tolkning av människans öde och Gud vet hur och vad som händer med en person, är allt redan beslutat. "Även håret inte kan ramla av människohuvud utan Guds vilja." Denna förståelse av människans förhållande utvecklas, till exempel St. Augustine (se. Augustinus "Bekännelser").

Frågan om människans öde som ett "projekt" i sig tas bort.

Ateistisk världsbild och "projekt"

I ateist sinnade tänkare allt mycket mer intressant. De förstår mycket tydligt att det är omöjligt att hitta dig själv, så kan du bara skapa. Intressant och att i teorin vår värld (särskilt i Ryssland) fruktansvärt religiösa, men i själva verket ingen på Gud inte förväntar sig, alla förlitar sig på sin egen styrka. För moderna människor är det självklart att en person behöver för att skapa sig ur stoftet, ur ingenting.

Naturligtvis, om en person inte acceptera idén av den gudomliga styrningen av världen, vi kan inte säga att han är kvar med ingenting. Man - en varelse sociobiologiska. Men i detta fall han inte lita på någon. Han är en av världen som Bulgakovs Yeshua. Och det hela utsidan och insidan. Vad han lärt sig, vad han levde, - det vill säga former av hans inre värld. För att citera Jean-Pol Särtr "existens föregår essensen."

Men människor är inte riktigt så tomt i början: den har förutsättningar att bli en genetisk predisposition, etc. Men det garanterar inte någonting, allt som en person har - är ren potentialitet ... Som han blir beror bara på sig själv.

Vera som den viktigaste faktorn för mänskliga projektet själva skapelsen

Här tro uppfattas som ett religiöst sammanhang. Mannen är helt egendefinierade, så det är viktigt vad han tror. Om han dyrkar Buddha eller Kristus, men kanske han bara tänker lära Marx. Eller en person nära till psyko eller existentialism. Från den, vad han tror, och det kommer att avgöra om han kommer att kunna etablera sig, som så småningom kommer att bli formen av sitt liv.