Ode "Gud" Derzhavin dikt analys

Djupt och innerligt religiös man, Gavriil Romanovich Derzhavin (1743-1816) i hans ode "Gud" försökte analysera vad som är Skaparen och som människa att vara framför honom. Han ville inte gå till stigen, och skapa din egen unika porträtt av Gud - Skaparen av alla ting.

Kort historik av ode

Som författare skriver i kommentarerna kom inspirationen till honom i Kristi uppståndelse 1780. Efter gudstjänsten han skrev de första raderna. När han tillträdde i senaten, och förhöjda tankar, han kunde inte koncentrera mig. Grunden lades på bordet. Under tjänsten i 1784 regulatorn av Olonets område det tog tid och lämnas ensamma till Narva. På värdshuset, gjorde han ett par dagar, men i slutet av ode han inte var tillåtet. Han somnade mitt i natten, och inte avsluta ode. Plötsligt poeten vaknade, ljuset lyste i hans ögon.

Tidvattnet krafter och gudomlig inspiration, spricker i tårar, avslutade han den sista raden. Så han skapat en verkligt lysande arbete Gabriel Derzhavin. Ode "Gud" han naturligtvis var inspirerad av Skaparen.

En kort analys av innehållet i analys och samtidigt

Oda innehåller tio verser, vilka vardera är sammansatta av tio linjer.

I den första strofen försöker författaren att ge en definition av Gud. Han har inget slut och ingen början, det finns en, är obegripligt, allomfattande. Och det är alla mycket sant, om man utgår från det moderna begreppet Skaparen. Hans samtida, företrädare för kyrkan, motsatte sig att Gud håller i ett oändligt utrymme, kontinuitet i livet och oändlig tid.

Enligt deras uppfattning visade det sig att det inte bara alla skapade av Skaparen har en början och ett slut, vilket är sant, men liv i universum är ändligt, som är fundamentalt fel. Ode "Gud" Derzhavina analys som började närma sig den moderna begreppen evighet och oändlighet av universum. Här Derzhavin före teologisk presentation av sin tid.

Andra och tredje strofer: skapandet av kaos

De talar förskönande om skapandet av jorden. Även i dessa verser som till fullo förstår plan Skaparen inte är möjligt, kan vi bara gissa att det inte var ett godtyckligt process, och riktade: skapandet av kaos en underordnad ännu okända lagar människan. Person under en lång tid kommer att behöva förstå Skaparens plan, mäta djupet av haven, utforska ljuset från stjärnorna och planeterna.

Poet förutsåg vad som kommer därefter astrofysik, lära sig subtila mönster. Han var inte baserad på den bibliska skapandet av vår värld i sju dagar. I vilket fall som helst, inte poeten inte säga någonting. På den eviga existensen av Skaparen berättar ode "Gud" Derzhavin. Analys och upptäckt, som gjorts i hans verk stora vetenskapsmän som Newton, Einstein, Pasteur, Pavlov (människor av tro), bara bekräftar poeten sa.

Fjärde strof: oändliga världar ...

Det Derzhavin talar om Gud skapar en hel del sol. Han vet inte detta säkert, en känsla av oändliga världar som Skaparen skapade. Detta är ett nytt steg framåt som gjorde ode "Gud" Derzhavina analys vi spenderar idag.

Strofer i femte och sjätte: vilka vi är inför Skaparen?

Här Derzhavin säger vad han avslöjade för Gud. Han jämför sig att släppa en punkt innan hans majestät. Men sedan säger han att det förmedlar någon gudomlig drag. Han angav inte. Moderna teologer tror, baserat på Bibeln att Gud präglas av ilska, leende, charm och besvikelse. Dessa funktioner, gav han människor. Ode "Gud" Derzhavin analysen av vilken fortsätter i linje med vår syn på den mänskliga naturen, som skapas till Guds avbild.

Stanza sjunde, åttonde och nionde anthem lilla människan

De låter lanserades av den person. Mannen penetrerar i allt han tänker, hävdar han, det binder allting. Analys Derzhavin dikt "Gud" (ode) indikerar att det börjar att slå hymn den lilla människan: han och kungen och slav, och masken, och Gud! Han känner inte bara lite, men känner storhet. Och det är - en oförklarlig mirakel, som i sig inte kan inträffa. Vem skapade det? Skaparen.

Tionde strof: back to basics

Nu säger uttryckligen poeten som skapade människan av sin visdom - Skaparen. Och bara i döden av den person han kommer att återvända till sin far och löses i den, som en flod eller ström flyter in i den stora havet.

Elfte strof - final

Det är det viktigaste. Inte undra över hennes smärtsamt arbetat som poet, men hon skulle inte låta honom. Gud visas före honom i hela outgrundliga och outsägliga majestät. Fantasi själ är oförmögen att kartlägga även hans skugga. Och det med rätta. En man kan inte föreställa Skaparen. Enligt Bibeln var han till folket, med bilden av elden. Men vad han egentligen vet ingen. Hans ära, enligt Derzhavin, alla borde. Men hur man ära Gud svag dödlig?

Bara en - för att försöka öka lite över våra synder och de nära honom. Från detta och häll poeten tårar av tacksamhet för honom ett sätt. Han uppmuntrar läsaren att tänka djupt på kärnan i Gud och människa. Deras enhet och mångfald. Detta är den huvudsakliga idén om ode av Derzhavin "Gud." Dikten är lång och komplicerad. Varje rad har en djup innebörd. Vi har övervägt mycket personlig essä, som skrevs Derzhavin (ode "Gud"). Sammanfattning Det är också anges. Nu är det dags att vända sig till sammanställning av verk av planen.

Analys ode "Gud" Derzhavin enligt plan

Det bästa alternativet som erbjuds poeten själv:

1. Fastställa att det finns en Gud.
2. Skapande av världen.
3. Oändlighet tid och rum.
4. Skapandet av människan i bilden och likhet med Gud.
5. Hymn till människan.
6. Vem skapade människan, och till vem han skulle återvända.
7. Hur att komma närmare Gud, när det är obegripligt?

poesi analys

Du kan göra flera olika analyser av dikten Derzhavin "Gud." Ode - detta högtidliga arbete. Det är oftast ägna någon händelse. I det här fallet blev en hjälte skapare. Oda kräver eftertryck högtidlighet. Därför finns det så många arkaiska, inte vardagliga ord och definitioner. Eftersom Derzhavin skrev en ode på ett religiöst tema, då det finns många kyrkslaviska språket. Läsaren av den tid det tog lätt. Besöks minst en gång per dag för massa eller liturgi, att en och samma sak, han var flytande i språket, vilket är svårt med tanke på dagens studenter.

Du kan inte inte säga eleven att den stora William Blake skrev en dikt, "Gud." Titta på hennes 5: e strof, som Fet "Inte så mäktig Herre ...". De är skrivna på lättillgängligt språk och ryska gemensamt med en ode av Derzhavin. Den religiösa entusiasm författaren, hans filosofiska idén överförs genom högtidliga utrop och antites. "Jag är framför dig - ingenting - utropar författaren och fortsätter entusiastiskt vidare: - Men du behöver mig lysa." I den 9: e strofen slående motsats, där författaren, blanda sig med lera, stiger till höjder anda. Han chockade dom, som han ofrivilligt, och avslutade meningen utropstecken.

Tanken på hans aforistiska. I den sista strofen - nyckeln till hela ode: man är liten och obetydlig, men det kan och måste utvecklas och stiga, blir som Skaparen.

Ode plan kan göra en annan

1. Historien om ode.
2. Hängivenhet till Gud (de fem första stroferna).
3. Mänskligt ansikte innan Skaparen (6, 7, 8, 9 och 10: e vers).
4. Slutsats.

Ode "Gud" bör betraktas som ett utmärkt exempel på filosofiska texter.