Kvinna Iver Monastery, Samara: dyrkan, adress, recensioner

Biblisk visdom lär oss att inte kan stå grader, vilket inte har åtminstone tre av de rättfärdiga. Det är den verkliga makten är inte i truppen, och militär makt, och Guds hjälp, skickade ned av böner de heliga. Ryska folket är väl förstått och därför skonas inga pengar och arbetskraft för byggandet av heliga kloster, är inte bara ett starkt fäste för ortodoxi, men också en outtömlig källa till andlig renhet och moral. På en av dessa kloster, byggd på stranden av floden Volga, och kommer vår historia.

Fästningen staden Samara

Idag Samara - en av de största städerna i Middle Volga. Dess historia går tillbaka mer än fyra århundraden. Under 1586, under regeringstiden av Tsar Fodora Ioannovicha var det bygger på stranden av Volga fäste - staden Samara. Tiden var hektiskt, och det behövs en vakthund bålverk, blockerar vägen för stäpp nomader. Det finns också uppstod och heliga boning, som heter Frälsare Transfiguration nunnekloster. Warriors var upprörda i början av den ryska mark, och kloster systrar bad om besegra skurkar.

Det var inte förrän 1764, när ett litet antal nunnor i klostret avskaffades. Bristen på välbehövlig kunde inte påverka till livet av den andliga centrum. Under den första halvan av nästa - XIX-talet, i ett samhälle ökad tendens till schism. Dessutom används i stor utsträckning olika sekter, den mest aktiva av vilka var medlemmar av den så kallade Molokan kätteri.

Behovet av att skapa ett kloster

För att motverka sådana fenomen, var det nödvändigt att skapa en kraftfull bastion av sann ortodoxi. För detta ändamål vände invånarna i Samara den heliga synoden av initiativet i öppningen av klostret, designad ett hundratal nunnor. Stöd idén Samartsev synoden ledarskap, men det kräver specifik information om vilka medel som planeras för att genomföra byggandet av klostret.

Detta problem löstes den gammaldags sätt - förklarade bland invånarna i staden att samla in pengar för byggandet av klostret. Särskilt respekterade och religiösa sinnade medborgare i staden har gjort förtroendevalda, som tog över den organisatoriska delen av företaget, och några representanter för de rikaste urbana samhället gjort stora donationer och, viktigare, att säga upp prenumerationen för byggandet av klostret mark som tillhör dem.

Skapa en kvinnlig gemenskap

Datumet för grundandet av klostret anses vara 1850, när kapellet byggdes, som gjordes hela natten vakor. För deras avgång var inblandad två liknelser då existerande i staden tempel - Kazan Cathedral och Trinity Church. Med tiden var runt kapellet byggdes åtta celler, som bosatte sig dem som ville ägna sitt liv åt att tjäna Gud.

Av de första nunnorna var 1852 ett litet samhälle, för näring som han utsågs till präst. Abbedissa det var fromma flicka Mariya Yanova. Detta val har varit mycket framgångsrik sedan dess har visat sig vara en energisk och begåvad organisatör. På grund av hennes arbete gick till en intensiv process av gemenskap vidarebosättning.

Omvandlingen av kvinnliga gemenskap i klostret

Tre år senare byggdes och invigdes den första kyrkan i framtiden kloster, och snart i sin bottenvåningen öppnade sina dörrar för andra församlingsmedlemmar, invigdes ära Guds Moder i Jerusalem. Detta hände i juli 1857. Detta var dock bara början på ett omfattande byggnadsarbete. Ett år senare, i styrelsen avser stifts myndigheter och priorinna av samhället självt byggdes en stor stenkyrka i namn av presentationen av Herren.

Naturligtvis kan detta iver hos individer som har ägnat sig åt denna fromma sak, och så intensiv takt i samhället inte minns arrangemanget av den positiva reaktionen av den heliga synoden i handboken. Resultatet blev omvandlingen 1860 kvinnors gemenskap i klostret, som fick namnet Iver kloster. Samara fick därmed en välbehövlig hennes bastion av andlighet och religiös utbildning.

Organisationen av det ekonomiska livet i det nya klostret

Strax före detta högtidliga händelse priorinna i samhället Maria Janov tog kloster löften med namnet Maragarita och på grund av sin förtjänst, har upphöjts till värdighet Abbedissan av det nya klostret. Snart begått tonsuren och andra systrar. Från överlevande dokument står det klart att 1860 Iver kloster i Samara bebodda tjugo nunnor och noviser hundra nittio. För nyöppnade klostret är en hel del. Det är känt att många kloster på sin bas numrerade betydligt färre invånare.

Från de första dagarna av sin existens, Iver Monastery (Samara) blev självständigt säkerställa dess existens. Det faktum att han tillhörde kategorin kommunala räddnings kloster och fick inga bidrag för dess innehåll. Naturligtvis en del av de nödvändiga medlen kommer från frivilliga donatorer i form av betalning av olika religiösa föremål, såsom långsiktiga minnet av de döda, Psaltaren läsa i privata hem och mer. Men den huvudsakliga inkomsten av systrarna blev de pengar av dem i många verkstäder som är öppna på klostret.

Det är känt att här målade ikoner och präglade för dem kläder, sy dräkter och dekorerade dem med sömnad skicklig guld, vävning mattor och sy eleganta kläder för invånarna i staden. Även rent manliga hantverk som skomakare och bokbinderi, var under kraften av kvinnliga händer. Det är tack vare deras hårda arbete, systrarna och generositeten donatorer Iver Monastery (Samara) levde och utvecklas.

Abbedissa Antonina och hennes skrifter

Sedan 1874 har Abbedissan av klostret i stället för pension efter tjugofem års betjänar margaritas mor blev abbedissa Antonina. Förr i tiden, hon utförde uppgifter klostret kassör. Liksom sin föregångare, har mamman Antonina gjort ett ovärderligt bidrag till organisationen av livet i klostret. Som en konsekvens fäst vid hennes ansträngningar i 1882 började byggandet av en stenkyrka i namn av varma Tver Guds moder. Sex år senare kyrkan invigdes det hade börjat linjetrafik.

Men en av de viktigaste nyheterna, initiativtagare som var abbedissa Antonina, var byggandet av rymliga två våningar sjukhus i klostret. Detta projekt har genomförts tack vare generösa donationer Samara merchant P. Shikhobalova anges i Iver Monastery (Samara) alla nödvändiga medel. Två år senare, 1889, fungerar även i abbedissa i klostret öppnade en konfessionella skolor, som ständigt är utbildad ett hundratal flickor från familjer borgare och bönder, och när det inrättades ett härbärge för föräldralösa flickor.

De sista åren av revolutionen

Abbedissan Antonina gick till Herren 1892 och begravdes i kyrkan Our Lady Moder Tver, till byggnaden som hon lagt så mycket mental och fysisk styrka. Dess plats togs på samma sätt som hon gjorde, som utförs före lydnad kassör Feofania nunna, men efter sex år har det tagits bort från det här inlägget och gav vika för den prästerliga änkan A. V. Milovidovoy, som tog monastiska namn Serafim. Under de följande åren, lyckades hon klostret, skickligt kombinera den andliga och den ekonomiska aktiviteten. Under hennes kommando Iver Monastery (Samara) mötte de dramatiska händelserna 1917.

Det bör noteras att under denna period klostret uppnått en hel del i deras utveckling. På dess territorium finns fyra kyrkor. Service i Iver Monastery (Samara) deltog som klostret själva nunnor, och invånarna i staden. Dessutom klostret var känd för sina välorganiserade välgörenhetsorganisationer, bland dem: ett sjukhus, en kyrka skola, ett härbärge för föräldralösa flickor och ett hospice. Det totala antalet intagna i klostret 1917 översteg fyra hundra män.

Perioden för religiös förföljelse

Under åren efter oktoberrevolutionen, klostret delade öde många ryska kloster. År 1919 blev hon fråntagen sin status av en religiös institution. Av de tio bostäder bästa delen ägnades åt kommunala lägenheter för lokalanställda.

Separata kyrkobyggnader, ursprungligen beviljats predikningar i den lokala ortodoxa samfundet har byggts för husbehov, och den centrala klosterkyrkan - Cathedral of the Assumption - och dess 65 meter klocktorn sprängdes. Under många år, avbröt verksamhet Iver Monastery (Samara). Tidsplan för tjänster i dessa år visade en fortsättning av bönen departement inom det religiösa samfundet, medan klostret avskaffades.

Återupplivandet av den heliga boning

Återupplivandet av den heliga klostret började på nittiotalet, när landet återvände hela kyrkan alla som olagligt togs ifrån henne under de svåra tider. År 1991 var han omorganiserats kvinnors gemenskap, i vars besittning rummet refektoriet kyrka. Sedan den tiden började vi intensivt restaureringsarbete. Mycket måste byggas genom att återskapa utseendet på Spara bilder och minnen av gamla invånare i staden.

Den tidigare skönhet står nu över Volga Iver Monastery (Samara). Recensioner besökte honom pilgrimer och turister indikerar att byggnadsarbetare, konservatorer och helt enkelt frivilliga som vill delta i dess återfödelse, inte förgäves. År 1994 damernas gemenskap, bildade på dess territorium, fick officiell status av klostret. Från den tiden och fram till idag leds av Abbedissan Johannes (Kapitantseva).

i dag

Den helt fylld med andligt liv Iver Monastery (Samara). Tidsplan för tjänster dagligen gjort det, visar full överensstämmelse tjänster årscykel in i stadgan om den ryska ortodoxa kyrkan. Flödet av pilgrimer som kommer för att be i sina väggar, växer för varje dag. På papperet bifogade diagram tydligt visar var Iver Monastery (Samara) ligger. Boning adress: Samara, Volzhsky utsikter, en.