Klassiska tyska kort filosofi (allmänna egenskaper)

Vad som är intressant klassiska tyska filosofin? berätta kort om det är svårt, men vi ska försöka. Det är mycket viktigt och betydande bidrag till historia och utveckling i världen tanke. Så för att tala om en hel uppsättning olika teoretiska begrepp som framkommit i Tyskland under mer än hundra år. Om vi talar om en omfattande och ursprungliga tankesystem, är det naturligtvis den tyska klassiska filosofin. Kortfattat dess företrädare kan säga följande. Först och främst är detta Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lyudvig Andreas Feuerbach. Guiden Antalet tänkare denna trend har också några kända ansikten. Denna Johann Gottlieb Fichte och Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Var och en av dem är mycket originell och är skaparen av sitt eget system. Kan vi då kan tala om en sådan helhetssyn fenomen av klassisk tysk filosofi? Beskriv kortfattat det som en samling av olika idéer och koncept. Men de har alla vissa gemensamma viktiga funktioner och principer.

Tyska klassiska filosofin. Allmänna egenskaper (kort)

Detta är en epok i historien om tanken i Tyskland. Detta land, som Marx träffande uttryckte det, på den tiden det var ganska teoretisk än praktisk. Men efter krisen i upplysningsfilosofin centrum flyttades hit. Vid sin födelse påverkas av olika faktorer - revolution och försök till restaurering i Frankrike, populariteten av ideologi naturliga lagen och egendom, begreppet en rimlig social ordning. Om vi verkligen vill förstå vad den klassiska tyska filosofin, i korthet kan vi säga att det ackumulerade tidigare idéer om olika länder, särskilt när det gäller kognition, ontologi och sociala framsteg. Dessutom har alla dessa tänkare försökte förstå vad kultur och medvetande. De är också intresserade av vilken plats upptar hela filosofin. Tyska tänkare denna period försökte att karakterisera essensen av personen. De har utvecklat en systematisk filosofi som "vetenskapen om anden", identifierat sina huvudkategorier och betonade branschen. Och som den huvudsakliga metoden att tänka, de flesta av dem erkänner dialektiken.

grundare

De flesta historiker tror Immanuel Kant, grundaren av en betydande fenomen i historien om det mänskliga sinnet, som är den klassiska tyska filosofin. Sammanfattade sin verksamhet är uppdelad i två perioder. Den första av dessa är traditionellt anses kritiskt. Det Kant visade sig som en naturlig forskare, och även lägga fram en hypotes om hur vårt solsystem har sitt ursprung. För det andra, att en kritisk period i verk av filosofen ägnade epistemologi problem dialektikens, etik och estetik. Först av allt, försökte han lösa dilemmat som uppstått mellan empirism och rationalism: vad är källan till kunskap - orsak eller erfarenhet? Han ansåg att denna debatt är i stort sett konstgjord. Känslor ger oss material för forskning och sinnet ger form. Erfarenheten gör det också allt detta för att balansera och kontrollera. Om känslor är kortlivade och obeständiga, formerna för anledning - medfödd och a priori. De framträdde inför upplevelsen. Tack vare dem kan vi uttrycka fakta och fenomen när det gäller omgivningen. Men för att förstå essensen av världen och universum på ett sådant sätt att vi inte kan. Detta är den "sak i sig", förståelsen för vilken ligger utanför erfarenhet, är det transcendentala.

Kritik av den teoretiska och praktiska skäl

Denna filosof har lagt de största problemen, som sedan löses alla efterföljande tyska klassiska filosofin. Kortfattat (Kant filosof mycket svårt, men försök att förenkla systemet), det låter som. Vad och hur kan en man vet hur man ska fungera, vad som väntar, och allt vad han är? För att besvara den första frågan, filosofen anser stegen att tänka och deras funktioner. Emotion driva aprioriska former (t ex utrymme och tid), anledningen - kategorierna (kvantitet, kvalitet). Fakta som tas från erfarenhet av dem förvandlas till idéer. Ett sinne med dem bygger a priori syntetiska domar. Så det är en process av kognition. Men sinnet innehåller fler idéer och ovillkorlig - enhet i världen, själen, Guds. De representerar den idealiska mönstret, men rationellt föra dem ut ur erfarenhet eller visa sig vara omöjligt. Varje försök att göra detta genererar olösliga motsättningar - antinomin. De påpekar att det finns anledning att stanna upp och ge vika för tron. Att kritisera den teoretiska tänkandet fortsätter Kant till det praktiska, det vill säga att moral. Dess bas anses vara en filosof, a priori kategoriska imperativ - genomförandet av moralisk plikt, inte personliga önskemål och böjelser. Kant förväntade många funktioner av klassisk tysk filosofi. Låt oss dröja en kort stund på andra av dess representanter.

Fichte

Denna filosof, till skillnad från Kant, förnekade att omgivningen inte beror på vårt medvetande. Han trodde att subjekt och objekt - bara en annan manifestation av den gudomliga "I". I den normala verksamheten och lärande faktiskt sker tillit. Detta innebär att den första "I" inser (gör) själv, och sedan föremål. De börjar arbeta på ämnet och blir hinder för honom. För att övervinna dem, "I" utvecklas. Den högsta steget i denna process är att förstå identiteten på subjekt och objekt. Sedan motsatser förstörs, och det finns ett absolut "I". Dessutom, under förutsättning att förståelsen av Fichte är teoretisk och praktisk. De första definierar och implementerar den andra. Absolut "I", i form av Fichte, endast existerar i styrka. Dess prototyp är den kollektiva "vi" eller Gud.

Schelling

Plocka upp idén om Fichte enighet mellan subjekt och objekt, tänkaren trodde båda dessa kategorier av verkliga. Naturen är inte material för förverkligandet av "I". Denna själv medvetslös hela utseende med en potential av ämnet. Rör i den kommer från motsatserna och samtidigt är utvecklingen av världens Soul. Ämnet är född från naturen, men han skapar en egen värld, skild från "I" - vetenskap, konst, religion. Logiken är närvarande inte bara i åtanke, men också i naturen. Men viktigast av allt viljan som gör oss att utveckla, och världen. För att uppfatta enhet människan och naturen, är inte tillräckligt att förstå, måste vi intellektuell intuition. Hon har en filosofi och konst. Därför, ett system av tankar, enligt Schelling, bör bestå av tre delar. Detta är filosofin i naturen, då kunskapsteori (som undersöker a priori former av sinnet). Men kronan av allt är förståelsen av enhet subjekt och objekt. Denna höjdpunkt Schelling kallas filosofi identitet. Hon tror att närvaron av det Absoluta Sinnet, där anda och arten av andra polariteten är desamma.

Systemet och förfarandet

Den mest kända tänkare, som är associerad med den tyska klassiska filosofin - Hegel. Beskriv kortfattat sitt system och grundläggande principer. Schelling, Hegel accepterar läran om identitet och Kant slutsatsen att ärendet inte kan sättas ur medvetandet, och vice versa. Men han trodde den viktigaste filosofiska principen om enhet och kamp motsatser. Världen är baserat på identiteten av att vara och tänka, absolut idé. Men det dolda motsägelser. När denna enhet blir medveten om sig själv, fjärmar den och skapar en värld av objekt (materia, natur). Men detta annanhet fortfarande utvecklas enligt lagar tanke. I "Science of Logic" Hegel ser dessa regler. Han finner att sådana begrepp som de bildas och den karaktäristiska skillnaderna mellan formell och dialektisk logik, vad är lagarna i senare. Dessa processer är desamma för tänkande och för miljön, eftersom världen är logiskt och rimligt. Den huvudsakliga metoden för Hegels dialektik har blivit de grundläggande kategorierna och lagar som han förde upp och fästa.

triaden

Två andra viktiga verk av den tyske filosofen är "naturfilosofi" och "fenomenologi ande". I dessa utforskar han utvecklingen av den absoluta idén annanhet och returnera den till mig själv, men på ett annat utvecklingsstadium. Den lägsta formen av existens i världen - mekaniken, följt av fysiken, och slutligen organiskt. Efter avslutad triad anda kommer ut i naturen och utvecklas i en person och samhälle. Först inser han själv. I detta skede är det en subjektiv anda. Sedan verkar han i allmänna former - av moral, lag och staten. Human historia slutar med framväxten av den absoluta anden. Han har också tre former av utveckling - är en konst, religion och filosofi.

materialismen

Men Hegels systemet slutar inte med den tyska klassiska filosofin. Feuerbach (kort kommer vi att beskriva sin undervisning nedan) anses vara det sista representant. Han har också varit den ivrigaste kritiker av Hegel. Äntligen lånade han idén om alienation. Nästan hela sitt liv ägnade han till att ta reda på vad hans former och typer. Han försökte skapa en teori om att övervinna alienation, och även kritiserade religion med utgångspunkt från materialism. I sitt arbete på historien om den kristna religionen, sade han att en man skapade Gud. Således fanns överlåtelse av människor från den ideala. Och detta har lett till det faktum att dess skapande av konstgjorda föremål för dyrkan. Ska skickas till folkets för vad de verkligen förtjänar - för sig själva. Därför de mest tillförlitliga sätt att övervinna alienationen - det är kärlek som kan skapa en ny relation mellan människor.

Tyska klassiska filosofin. Sammanfattning av de viktigaste idéerna

Vi ser att alla dessa olika filosofer har försökt att utforska mannen, hans väsen och syfte. Kant trodde att nyckeln till människors moral är, Fichte - det aktiva och intelligenta, Schelling - att identiteten hos subjekt och objekt, Hegel - logik och Feuerbach - kärlek. Vid fastställandet av värdet av filosofi, de också ockuperade annorlunda, även om de ofta liknande positioner. Kant fokuserar betydelsen av epistemologi och etik, Schelling - naturfilosofi, Fichte - politiska discipliner, Hegel - panlogism. Feuerbach undersöker alla dessa frågor i komplexet. När det gäller dialektiken, alla inser dess betydelse, men var och en av dem har lagt fram sin egen version av teorin om universella kommunikation. Dessa är de viktigaste problemen, som anses den tyska klassiska filosofin. Allmänna egenskaper (kortfattat beskrivits ovan oss) av detta fenomen i historien om det mänskliga tänkandet, enligt vad många tror, är att det är en av de mest betydelsefulla kulturella landvinningar i Västeuropa.