Kain och Abel: mänsklighetens historia i en kort återberättande

Allt i världen när något händer för första gången. Den bibliska Moseboken i fjärde kapitlet talar om hur för första gången i mänsklighetens historia har kommit att passera den största brott. Kain och Abel - historien om det första mordet. På den tiden den nyskapade världen var fortfarande ung, men det är ingalunda oskyldig. Den mänskliga naturen har skadat arvsynden och född i avbild av Skaparen mannen korsade sig i sin avbild.

Mänskliga laster - förövarna av alla brott

Kain och Abel - berättelsen, som sedan har upprepats otaliga gånger i en mängd olika sätt. Lång sträng drog oändlig rad av mördare och deras offer. Om du tänker på det, kan offren kallas och de som hade fallit ur händerna på en brottsling, och de som gick till denna grymhet. Den senare, som regel, ett offer för sin mörkaste passioner i själen. Kokning i sin girighet, ilska, avund och andra varelser av Satan - som är de verkliga skyldiga till brott.

Utvisas från paradiset

Men tillbaka till sidorna i Bibeln, där vi ser en berättelse om Kain och Abel. Efter Adam och Eva fördrevs från Eden, var de i en värld som var mycket lik den där vi lever alla. Likhet är att, liksom vi, dess invånare blev dödliga, med förbehåll för sjukdom och ålderdom, och för första gången lärt sig vad lidande. Dessutom i denna värld fanns det inget omotiverat, allt som behövs för att göra hårt arbete. Snart föddes söner - Kain och Abel.

Historien berättas i Bibeln börjar med det faktum att var och en av dem har valt sin karriär i livet. Senior - Cain - blev en bonde, och hans yngre bror Abel - en herde. Bröderna hade ingen tvekan i trosfrågor, som Guds existens föreföll dem en uppenbar verklighet, och när det kom tidpunkten för avlivning, var och en av dem kom till honom med en uppriktig önskan att behaga Gud. Båda låg på altaret av frukterna av sitt arbete: Cain - de första frukterna av skörden och Abel -pervorodnogo lamm från sin flock.

Abel och Kain: historia utstött offer

Vi kan inte förstå motiven som Gud valde att offra offer Abel väckts av sin äldre bror, men det hände på det sättet. Cain, i stället för att ödmjukt böja sig för Guds vilja, full av avund och en känsla av stolthet uyazvlonnoy. Han rynkade pannan även ansikte och ändras externt. Den Skriften säger att Herren försökte resonera med honom och avvärja de onda tankar. Han varnar honom bara att mannen är inte en som gör det goda, lurar synden, men även i detta fall, måste han finna styrkan att stå emot honom.

Kain och Abel - berättelsen om människans ansvar för sina handlingar. Var och en av oss i vissa stunder väntar frestelse, men en sak - att ha något, och en helt annan - att ge fritt utlopp för sina önskningar. Cain tillåtet ursprung i själen syndens helt bemästra dem. Välja en tid då, enligt hans mening, det fanns inga vittnen, dödade han Abel.

Alla mord - en synd, men utgjuta blod sin bror - en dubbel synd. Uppenbarligen är känslan av ilska så dystra sinne Cain, och han inte hade inträffat, att det finns i världen en plats där du kan gömma sig från ögonen på den allseende Gud. Det var i det fruktansvärda ögonblick, ett antal personer, men Guds Ande var osynligt närvarande.

Sista chansen att omvända

Brottet hände, men den Allbarmhärtige Herre, och det får inte beröva den olyckliga Cain sista hopp om förlåtelse. Hans fråga: "Var är Abel din broder?" - det ger honom en chans att erkänna brottet och bättring. Men synden har helt behärskar mördaren. Svarar han inte vet var hans bror, han ljuger för Gud, vilket slutligen bryta med det. Kain och Abel - berättelsen om två bröder, släktingar av blod, men så olika i deras andliga dispens. Halvbror, blev symboler för rättfärdighet och synd. Denna handling kommer att finna i en värld av oändlig fortsättning.

Straff - hårda och oundvikliga

Som straff, Herren förbannar Kain, och dömer honom till eviga vandringar på jorden och i den eviga avslag. Det markerar även killer speciell Meta, som kallas kains tätningen varje räknare kände någon framför sig, och vågade inte att beröva honom hans föraktliga liv. Djup filosofisk mening bär den bibliska berättelsen om Kain och Abel. Vem dödade vem - en vulgär förenkling av problemen i denna passage i Skriften. I det här fallet, att de viktiga motiv som har drivit begå ett brott, en känsla av ansvar för sina handlingar och skyldighet synd olydnad och det oundvikliga i vedergällning för sina handlingar.