Grundaren av ryska ikonografi Alimpiy pastor och hans briljanta efterföljare

Döps Kievriket började åter lära sig att lita på Gud. En viktig del i arbetet med att anta principerna i Nya Testamentet var ritualen sidan av kyrkans liv. Hur man ber, vad man ska dyrka, i vilken ordning att genomföra tjänsten? Allt detta borde ha lärt sig, och flocken, och prästerna.

Byzantineriten av IX-talet som helhet bildades, och vid slutet av det tionde talet förvärvat en klar form, som bildas i bilden av stadig kyrka. De ikonoklaster besegrades vid rådet av Nicaea, kallad så tidigt som 787 AD. Bilder av helgon, Jungfru Maria och Guds Son blev en integrerad del av det inre av kyrkan.

Historien om ryska ikonografi ursprung under byggandet av det första templet. Ackumulerat under ett sekel Byzantine erfarenhet till uttryck i målningen av St Sophia, det arbete som inleddes med Guds hjälp, i 1037. Masters av den klassiska skolan har hjälpt gamla ryska konstnärer, ge dem bysantinska estetiska synpunkter och avsatt dem till nyanser i hans konst.

Grundaren av ryska ikonografi Rev. Alimpiy (någon annanstans Alipio) var en lärjunge av grekerna som kom till Kiev. Han hade en obestridlig konstnärlig talang, skickade honom över för renhet tanke, hårt arbete, ödmjukhet och godliness. Askes och åtstramning inneboende Alimpiy återspeglas i hans arbete, som har blivit synliga bevis på närvaron av den Helige Ande i väggarna i den härliga boning. Mosaic, Kiev Period väggmålningar Christian skilde kortfattad grundläggande egenskap hos bysantinsk konst.

Tradition av de första mästare i ryska ikonmåleri avbröts av den mongoliska invasionen av XIII-talet. Många underbara verk utsattes för skändning, skador och förstörelse. Drabbats av bilder som skapats i XI-XIII talen, men deras konstnärliga meriter kan bedömas av de bevarade prover av Novgorod skolan blomstrade ungefär samtidigt.

En annan förfader ryska ikonmåleri anses vara Metropolitan i Moskovskiy Petr, vars kyrka aktivitet i XIV-talet, i kombination med en konstnärlig askes. I motsats till de bilder av den pre-mongoliska period, vilket karakteriserades med dämpad och även dyster färgning, är det inneboende i ikonerna för glada ljusa färger och enkla kompositioner. I slutet av artonhundratalet fortsatte denna tradition grundare av ryska ikonmåleri skola Rostov Metropolitan Theodore.

Detta är tydligast till uttryck i de nationella egenskaperna hos de bilder som skapats av pastor Andrei Rublev, ett geni som lyckades kombinera den bysantinska idén med ryska karaktär. XV-talet under hösten sitt arbete, upplyst av tron, stärkt exceptionell konstnärlig gåva. Tillsammans med pastor Daniil Cherny skapade de mästerverk av konst har blivit ära Ryssland. Många kritiker tror, och inte utan anledning, att det var Rublev - grundaren av ryska ikoner i den ljusaste av dess folk former.

I slutet av XV och de första decennierna av XVI-talet arbetade mästare Dionysius, bestämd estetik kyrkan för många efterföljande perioder. Förädling av färger och former, renheten av färg och ömhet av färger med en dynamisk effekt graciösa rörelser ger intryck av musikaliska samklang ortodoxa ramsor. På ett sätt är han också grundare av ryska ikonmåleri, hans verk bär positiv emotionell laddning, som är utmärkande för slaviska kristendomen.

Det är svårt att säga vem det är från dessa underbara artister som anses vara grundare av Aboriginal Art av religiös målning. Var och en av dem har bidragit till bildandet av den ryska ikonmåleri, unika och mirakulösa.