Grannskap gemenskap

Den första formen av social organisation av människor i en tid präglad av det primitiva systemet var stam- samhälle. Denna sammanslutning av släktingar som bodde i samma område och hela tiden engagerade i genomförandet av den allmänna ekonomin. Den kännetecknas av solidaritet och enighet för alla sina medlemmar. Människor som arbetar för det gemensamma bästa, det var en kollektiv och egendom. Men parallellt med processen för arbetsfördelning och jordbruk Institutionen för djurhållning, fanns ett överskott produkt. Detta ledde till uppdelningen av klanen familjen. Kollektivt ägande börjar omfördelas mellan familjer delar. Detta har lett till uppkomsten av privat egendom, som accelererade nedbrytning av den generiska och vikning av kvarteret samhället där familjebanden inte längre avgörande.

Grannskap gemenskap (även kallad landsbygd, territoriella eller bonde) - en mänsklig bosättning, som inte binder blodsband, men de upptar ett begränsat område som ska behandlas kollektivt. Varje medlem av gemenskapen i familjen har rätt till en del av gemensam egendom.

Folk arbetade tillsammans längre. Varje familj hade sin egen tomt, jordbearbetning, redskap, boskap. Men på mark (skog, ängar, floder, sjöar, etc.) finns det fortfarande gemensam egendom.

Grannskaps samfundet har utvecklats till en organisation som ingår i bolaget som en underordnad del, och endast en bråkdel av offentliga funktioner: ansamling av arbetserfarenhet, upplåtelse reglering, självorganisering, bevarandet av traditioner, gudstjänst, etc. Folk upphör att vara en art välbefinnande, som hör till samhället hade en omfattande betydelse; de blir fria.

Beroende på den speciella kombinationen av privata och kollektiva började stå asiatiska, antik och tyska grannskap gemenskap.

East slaver flyttade till grannkommunen i den 7: e århundradet. Hon förblev under mycket lång tid, eftersom denna åtgärd av myndigheterna. Community hindra ruin av bönderna. Bruket av omfördelning mark gav de fattiga en chans att få en plats som i första hand för att befrukta sina rika grannar. Kåranda tvingade de rikare bönderna att betala skatt för de fattiga byborna. Dessutom fanns det en påtvingad rotation, låt inte vuxit rik att odla på egen hand att fokusera på att tvinga grannar.

Allt detta hämmas den naturliga processerna för skiktning av bönderna: vissa kanske inte bli rik, andra - helt förstört. Däremot kan grannskapet samfundet inte ändra målet lagar utveckling. Hon kunde bara tillfälligt fördröja nedbrytningen av bondesamhället.

Ur synvinkel utveckling av jordbruket, har dess existens också varit en negativ företeelse. I mitten av 19-talet var det nödvändigt att ändra någonting. Avskaffandet av livegenskapen var den första kraftfulla slag mot samhället. Bönder tilläts komma in i tillåtet enligt lag avtal, överenskommelser och andra åtaganden. Befriad från beroendet fick nivå med resten av handeln, för att öppna fabriker, inspelad i butiken, engagera sig i hantverk, etc. Men även nu myndigheterna inte var redo för en fullständig eliminering av samhället.

Det var ett instrument för insamling av skatter, höll bönderna på landsbygden, utan att ge dem möjlighet att gå in i staden. Myndigheterna ansåg också att landsbygden behövs och för att förhindra ruin av bönderna, som kan bli en "pest proletarianizers" kan bli ett hot mot regimen. Därför i Ryssland ett sådant samhälle har funnits mycket längre än den kunde under omständigheter där det inte skulle artificiellt begränsas av expansionen i samband med den kapitalistiska utvecklingen. Slutligen blev utslagen först i 20-talet, som ett resultat av de reformer som Stolypin.