"Förbannad dagar" Bunin: sammanfattning av kapitlet

Reading "Förbannad dagar" (Bunin, en sammanfattning följer nedan), omedvetet fånga själv tänka att i Ryssland för att ersätta en "förbannade dagar" kom oändliga nya, inte mindre "förbannade" ... Utåt, de verkar vara olika, men deras väsen återstår samma - förstörelse, vanhelgande, missbruk, cynism och ändlösa dramatik som inte dödar, efter döden - är inte det värsta utfallet i det här fallet, och kommer att lamslå själen, omvandla livet i den långsamma död utan värden, utan känslor med bara en enorm tomhet. Skrämmande, när det antas att något liknande händer i själ en man. Och om ni föreställa er att "virus" förökar sig och sprider sig, infekterar miljontals själar, i årtionden förstöra hela nationen allt gott och värdefullt? Fruktansvärt.

Moskva 1918

Från och med januari 1918 till januari 1920, den store författaren Ryssland Bunin Ivan Alekseevich ( "förbannade dagar") som spelats in i form av en dagbok - levande trosor samtida - allt som hände innan hans ögon i efterrevolutionära Ryssland alla de saker som han kände orolig som har lidit och vad resten av sina dagar aldrig skildes - otrolig smärta för sitt land.

Den initiala posten görs av de första i januari 1918. En "Fan" ett år efter, men ingen glädje, eftersom det är omöjligt att föreställa sig att Ryssland väntar på mer. Optimism är inte, och även malomalski något hopp för en återgång till "fortsätta proceduren" eller snarare förändringar till det bättre smältning med varje ny dag. I ett samtal med polotorami författare citerar han en "lockig", som i dag bara Gud vet vad med alla av oss kommer att vara ... Efter alla fängelser psykiatriska sjukhus släpptes brottslingar och galningar att deras djur instinktivt kände lukten av blod, oändlig makt och straffrihet. "Jag skjuta kungen", föll på tronen, och drivs nu av ett stort folk och frodas i de stora vidderna i Ryssland: i Simferopol, sade soldater och arbetare bestraffades urskillningslöst "bara knäna i blodet går." Och värst av allt - det finns bara ett hundra tusen, men miljontals människor, och kan inte göra något ...

opartiskhet

Vi fortsätter att sammandrag ( "förbannade Days" Bunin IA). Inte bara allmänheten, både i Ryssland och i Europa har anklagat författaren av subjektivitet i sina bedömningar om dessa händelser, säger att enda gången kan vara opartisk och objektiv i bedömningen av den ryska revolutionen. Alla dessa attacker Bunin svarade entydigt - opartiskhet i direkt bemärkelse nej, och aldrig kommer, och hans "bias" genom lidande för dem i dessa fruktansvärda år, är det den mest att varken är opartiskhet.

Han har all rätt och hat och bitterhet och ilska och fördömande. Det är lätt att vara "tolerant" när du tittar på scenen från bortre hörnet, och du vet att ingen och ingenting kan förstöra dig eller, ännu värre, förstör din värdighet, lemlästa oigenkännlig själ ... Och när du befinner dig i mitten av de mest fruktansvärda händelserna när du lämnar huset och vet inte, komma tillbaka dit liv när vräks från sin lägenhet, när hunger när det ges "för uns av kex" "pozhuesh dem - stanken av infernaliska själ brinner" när de outhärdliga fysiska lidanden är ingenting jämförelse med mental IU aniyami och oupphörliga, utmattande, tar allt utan ett spår av smärta från det faktum att "våra barn och barnbarn inte kommer att kunna föreställa sig att landet, Empire, Ryssland, där vi brukade vara (dvs. igår) bor, gör vi inte värderas inte förstår - all denna kraft, komplexitet, rikedom, lycka ... "den" passion "kan inte vara, och det blir därmed det verkliga måttet på gott och ont.

Känslor

Ja, "förbannade dagar" Bunin i sammanfattningen fylls också med förödelse, depression och intolerans. Men samtidigt som råder i beskrivningen av människorna i dessa år, händelserna och deras interna tillstånd av mörk färg kan och bör man inte "minus" tecken, och tecknet "plus". Svart-vit bild, saknar ljusa, mättade färger, emotionella och samtidigt djupare och tunnare. Svart bläck hat mot ryska revolutionen och bolsjevikerna mot den vita blötsnö "putsade dem skol gå - skönhet och glädje" - det är smärtsamt vacker kontrast, både de sändande och avsky och rädsla, och den nuvarande, med ingenting jämförbar med kärlek till fosterlandet och tron att förr eller senare "helig man", "builder, hög hållfasthet" kommer att övervinna mycket "ruffian" och "Destroyer" i själ det ryska folket.

samtida

Boken "förbannade dagar" (Bunin Ivan) är fylld, och även fullt uttalanden av författaren om hans samtida: Blok, Gorky, Himmer, Suchanov, Majakovskij, Bryusov, Tikhonov ... domar, mestadels ovänliga, sveda. kunde inte IA Bunin förstå, acceptera och förlåta dem "prihlebatelstvo" innan de nya myndigheterna. Vad kan vara fallet mellan en ärlig, intelligent man och bolsjevikerna?

Vilka är relationerna mellan bolsjevikerna och hela företaget - Tikhonov, Gorkij, Himmer, Suchanov? Å ena sidan, de "kämpar" med dem, öppet kallade dem "företaget äventyrare", som för enkelhetens makt, cyniskt gömmer sig bakom "intressen ryska proletariatet" förråda fosterlandet och "oförskämd till den lediga tron Romanovs." Och å andra sidan? Och å andra sidan - levande "hemma" i Sovjet rekvirerade "National Hotel" på väggarna porträtt av Lenin och Trotskij, och under - skyddet av soldaterna och utfärdade passerar bolsjevik "kommendanten".

Bryusov, Blok, Majakovskij, öppet anslöt sig bolsjevikerna, och gjorde, enligt författaren, folk är dumma. Med samma iver som de marknadsförs som envälde och bolsjevismen. Produkten av deras "enfaldiga", är det "staket litteratur." Men det mest deprimerande är att "staket" som blir blod släktingar nästan all rysk litteratur, skärmad det om inte hela Ryssland knappt. Störande en - någonsin kommer att vara möjligt från under staketet för att komma ut? Sist Majakovskij kan inte uppföra sig ordentligt, hela tiden måste "sätta upp" som om "oförskämd oberoende" och "stoerosovaya direkthet dom" är oumbärlig "attribut" av talang.

Lenin

Vi fortsätter att sammandrag - "förbannade dagar" Bunin Ivan Alekseevich. Special hat i produkten är impregnerat med bilden av Lenin. Författaren inte snåla på kraftigt negativa tillmälen mot "bolsjevikiska ledare" - "försumbar", "con", "O, vilken vilddjuret" ... inte bara talar och broschyrer publicerades runt staden som Lenin och Trotskij - den vanliga " bastards", förrädare, mutas av tyskarna. Men Bunin inte alltför tro på dessa rykten. Han ser i dem "fanatiker", fromt tro på "världens brand", men det är mycket värre, eftersom fanatism - det finns en frenesi, besatthet, raderar gränserna för rimliga och sätta på en piedestal endast föremålet för hans dyrkan och därför terror och ovillkorlig förstörelse av alla oliktänkande. Förrädaren Judas lugnar ner efter att ha fått "Ärade trettio silver" och fanatiker går till slutet. Bevis för detta var nog: Ryssland hålls i ständig "omrörning problem," inte stoppa terror, inbördeskrig, blod och våld välkomnas eftersom den anses vara den enda möjliga sättet att uppnå "stora mål". Lenin själv var rädd för allt, "som eld", överallt han "inbillade konspirationer", "awe" av sin makt och liv, eftersom det inte förväntar sig, och ändå kunde inte riktigt tro på segern i oktober.

Den ryska revolutionen

"Förbannad dagar" Bunin - produktanalys slutar inte här. Många musor författare och kärnan i den ryska revolutionen, som är oupplösligt förbunden med själ och karaktär det ryska folket "eftersom den sanne Guden och djävulen ständigt ut i Ryssland." Å ena sidan från de tidigaste tider på jorden ryska ära "razboynichkami" annorlunda "poshiba" - "vevstakar, Murom, Saratov, yarygi, löpare, gör uppror mot alla och envar, de såningsmän av varje kock, lögner och falska förhoppningar" Å andra - och var "helig man" och Plowman, och en hård arbetstagare och byggaren. Det var en "kontinuerlig kamp" med freaks och jagare, finner vi en fantastisk dyrkan av "varje kock, uppvigling, blodsjukdomar och befängt" som oväntat jämställas med "stor nåd, nyhet och originalitet framtida former."

ryska orgie

Som härrörde från sådana uppenbara dumheter? Att bygga på arbetet Kostomarov, Solovyev på stora oredan, tänker F. M. Dostoevskogo, IA Bunin ser ursprunget till alla typer av problem, tvekan och vacklan i Ryssland i andligt mörker, ungdom missnöje och obalans i det ryska folket. Ryssland - en typisk land ruffian.

Här rysk historia "synder" nödsituation "återfall". När allt kommer omkring var det och Stenka Razin och Pugachev och Kazi-Mulla ... Folket, som dras av törst efter rättvisa, extra förändring, frihet, jämlikhet, påskynda ökningen av välbefinnande, och många inte förstår riktigt, reste sig och gick under parollen av de allra ledare lzhetsarey, Pretenders och långtgående. Folket var som regel, de mest skiftande, men i slutet av varje "Russian bacchanalia" stod för merparten av de flyktiga tjuvar, lat, avskum och pack. Det är inte viktigt och länge glömt det ursprungliga syftet - att förstöra basen av den gamla ordningen och i dess ställe bygga en ny. Snarare är idén raderas och slagord förblir till slutet - det är nödvändigt att på något sätt rättfärdiga kaos och mörker. Tillåtet att slutföra plundring av full jämställdhet, full frihet från alla lag, samhälle och religion. Å ena sidan människor blir berusade med vin och blod, men å andra sidan - kasta sig innan "ledare", eftersom för minsta olydnad någon kunde straffas med döden istyazatelnoy. "Russian orgie" överträffar i storlek allt innan det gjordes. Scale "senselessness" och en speciell, makalös med något blind, brute "hänsynslöshet" när "i goda händer domnade, från det onda - är loss mot allt ont" - det är huvuddragen i den ryska revolutionen. Och det återigen dykt upp i en stor mängd ...

Odessa, 1919

IA Bunin, "förbannade Days" - en sammanfattning av de kapitel slutar inte där. Våren 1919 flyttade författaren till Odessa. Återigen blir livet en ständig förväntan akut isolering. I Moskva, många väntade på tyskarna, naivt att tro att de ingriper i interna angelägenheter i Ryssland och befria den från den bolsjevikiska mörkret. Här, i Odessa, folk kör ständigt på Nikolaev Boulevard - huruvida grånande bort franska jagare. Om ja - då finns det åtminstone ett visst skydd, hopp, och om inte - skräck, kaos, tomhet, och då blir det slutet.

Varje morgon börjar med att läsa tidningar. De är fulla av rykten och lögner, ackumuleras det så mycket att du kan kväva, men regn eller kyla - alla samma författare körningar och spendera alla pengar. Det St. Petersburg? Vad som finns i Kiev? Denikin och Koltjak? Frågor utan svar. I stället för dem - skrikande rubriker: "Röda armén bara framåt! Vi marscherar tillsammans till seger efter seger! "Eller" Kom igen, kära, inte räkna kroppar! "Och under dem en lugn och ordnad nära, som om det borde vara, gå till toner av de ändlösa skytte fiender Sovjet eller" varningar "om den förestående strömavbrott av -detta fullständig utarmning av bränslet. Tja, förväntas resultaten ... I en månad, "behandlad" allting "inga järnvägar, inga spårvagnar, inget vatten, ingen mat, inga kläder - ingenting"

Staden, en gång en livlig och glad, full av mörker, utom på platser där "lägenheter", "bolsjevikiska hålor." Där på toppen av glödande ljuskronor, hörde brinnande balalaika, ses på väggarna och svarta fanor, mot vilka den vita skallen och slogan: "Död åt bourgeoisin! Men fruktansvärt, inte bara på natten men under dagen. På gatan det kom till lite. Staden lever inte, sitter hela stor stad hemma. Luften är fylld med en känsla av att landet erövrades av ett annat folk, någon speciell", som är mycket värre än någon sett förut förrän nu. En erövrare detta är på gatorna, spela dragspel, danser "döljer mattan" spottar frön, handel från fack och på framsidan av det, detta erövrare, först av allt, det finns ingen rutin, ingen enkelhet. Det är helt och hållet kraftigt motbjudande, skrämmande hans onda dumhet och förstöra allt liv hans "moody ännu inställsamma" utmaning allt och alla ...

"Cursed dagar" Bunin sammanfattning: slutsats

Under de sista dagarna i januari 1920 till I. A. Bunin och hans familj fly från Odessa. Dagboksblad gick förlorade. Odessa toner Därför avskurna på denna punkt ...

Sammanfattningsvis artikeln "" förbannade dagar "Bunin: en sammanfattning av de verk av" Jag vill ge mer några ord av författaren av det ryska folket, som trots sin vrede, rättfärdig vrede, älskad och ärad övermåttan, eftersom det var oupplösligt förbunden med hans Motherland - Ryssland . Han sade att i Ryssland finns det två typer av människor: den första dominerades av Ryssland, och i den andra - Chud. Men i en och i det andra finns det anmärkningsvärt, ibland rädd Förändringsbarhet stämningar och skepnader, så kallade "ostadighet". Från det, folk som trä, kan gå ut och klubba, och en ikon. Det beror på omständigheterna och om vem hews ett träd: Emelka Pugachev eller St Sergius. I. A. Bunin denna "ikonen" sett och gillat. Många trodde att bara hatade. Men nej. Ilska, denna kärlek var och lidande obegränsade sådan ondska från vad som händer för närvarande missbruka den. Du ser, och du kan inte göra någonting.

Än en gång vill jag påminna om att artikeln handlade om arbetet "" förbannade dagar "Bunin. Sammanfattning kan inte förmedla subtilitet och djup av författarens känslor, så läser dagboksanteckningar i sin helhet är nödvändig.