Utmattning hur man gör det rätt i den ortodoxa kyrkan? När gör prostrationer i liturgin? När du inte kan göra prostrations? Är det möjligt efter komm göra prostrations?

När man kommer in i Guds tempel, kände han direkt att han var i något slags speciella och majestätiska samtidigt mycket lugna omgivningar - himlen, som dock är på marken. Här är allt bär en smal, djup känsla och stor andlig skönhet. Varje kyrka attribut och redskap uppfyller sin rang och ordning. Tjänande och be framför altaret görs under strikt gamla kanoner. Allt detta är logiskt och förståeligt, men det är, och det kräver noggrann förklaring.

Till exempel är många präster ofta inför frågan: utmattning - hur man gör? Enkelt och tydligt att det är omöjligt att svara på det, men det är inte så och svårt, om du noggrant undersöka det.

Utmattning - hur man gör?

Omedelbart det bör sägas att bågen - en symbolisk åtgärd som utförs eftersom de äldsta bibliska tider, och uttrycker stor vördnad för Skaparen av allt jordiskt och himmelskt - Herren Gud. Därför måste alla bågar göras mycket långsamt och med ord av bön. För att ta reda på själv hur man gör utmattning, är det nödvändigt att bestämma i vilken är generellt bågar. Det visar sig att det finns stora - prostrations, och det är små - midjan. Och det finns enkla beundran av huvudet.

Om utmattning bör framstupa på knä och rörde vid hans panna mot golvet. När buga huvudet lutas ned så att fingrarna på händerna röra golvet. Salomo bad vid invigningen av templet Herrens, Daniel, när han var i den babyloniska fångenskapen och andra helgon i Gamla Testamentet. Denna sed var helgad av Kristus själv och trädde utövandet av den heliga Kristi kyrka.

knäfall

Den största delen av genuflections klar under fastan. Enligt förklaringen av St Basil den store representerar knäfall hösten människan i synd, och sedan upproret - förlåtelse sin stora nåd av Herren.

Återigen uppstår frågan: 40 prostrationer - hur man gör? Bågar göras när som helst, med undantag för speciella dagar, låt oss tala om dem nedan. Vid andra tillfällen är det inte nödvändigt att vara lat, utan frivilligt störta sig i en båge, vilket innebär egen falla ner i avgrunden av ånger i hopp om att Gud kommer att acceptera och välsigna dessa ödmjuka verk.

På antalet nedfall och fasta beror inte på någonting, om hjärtat och själen kommer inte att rengöras av onda tankar och förändras till det bättre. Och om en person bara lite uppriktigt omvänder den kärleksfull Fader nödvändigtvis sträcka honom heliga högra hand.

Upplev Bishop Afanasiya Saharova

Du kan inte alltid hitta rätt svar på hur man gör utmattning i ortodoxin. Men låt oss försöka att gälla för den berömda Zealot kyrkan Charter -ispovedniku Athanasius (Sacharov).

Först av allt, låt oss ta itu med det faktum att du inte kan göra nedfall och när det är möjligt. Under servicenedfall, både i princip och förklarade åtagit sig att inte frivilligt. De är gjorda för vardags och fastan penitential dagar. På söndagar och, naturligtvis, i de stora högtiderna, enligt beslut av heligt fader, de avbryts.

Mellan påsk och pingst och från jul till trettondagen och nedfall inte lita alltför. I 90: e Rule VI ekumeniska rådet säger att på söndagar är det inte nödvändigt att knäböja för äran av Kristi uppståndelse. Men små nickar att göra i vissa stunder i enlighet med böner.

Zone och prostrations

Så, sätta på någon dyrkan:

• Tre små bågar i läsning och sång: "Holy Gud", "Kom, låt oss tillbe", "Välsignad vare Herrens namn" tre gånger, "Hallelujah".
• Tre små rosetter på versen från Psalm 118.
• Liten båge och korstecknet på alla litanior (utrop av en präst), när man sjunger "Herre, förbarma dig" och "Ge mig, Herre."
• Liten rosett på bön och psalmer, strax efter "faller ner", "be", "dyrkan".
• Liten rosett alltid före och efter läsningen av evangeliet, "Ära till Dig, Herre."
• Liten rosett när man läser akathistos varje Kontakion och ICOS, 13 Kondakov, tre läsning - midja båge eller utmattning, beroende på dagen.
• Liten rosett i slutet av tjänsten efter skandera "Honest Cherubim" och orden i bönen "I Herrens namn välsigna, fader."
• Liten rosett med invigningen av korset efter ord prästen: "Frid till alla", och respons kören: "Och med din ande."
• Liten rosett med bindning av korset vid överskuggar evangeliet korset eller ikon.
• Liten båge utan korstecknet med välsignelse hand prästen överskuggar ljus eller censing. Bara här på censing vid påsk hälsningen "Kristus är uppstånden", ett kors, säger: "Sannerligen Han har uppstått."
• Liten båge utan att utföra korstecknet på release på välsignelsen Priest hand och midja båge med att utföra korstecknet på korset välsignelse.

kyrkans stadgar

Rosetter på tjänster (Vespers, Matins, All-Night Vigil)

• Prostrationer avslutas efter bönen "Spodobovi Lord" vespers på semester eller en söndag kväll vaka innan vesper följande dag.
• Liten båge görs efter varje förhärligande på Matins, när hon sjöng förhärligande.
• Liten rosett när hon sjöng "beröm, välsigna, vi tillber och prisar Dig."
• Liten eller utmattning när hon sjöng "Honest Cherub" (beroende på dagen), efter utropet "Guds moder och Moder Ljuset."
• Utmattning icke-fest Matins efter liturgiska bön "är verkligen möta".

Särskilda regler bågar

Därför anser vi att en sådan utmattning. Hur man gör det på rätt sätt? Det är värt att notera att de systrar nunnorna kunde närvara tjänsterna. Många församlingsbor, inte känna till reglerna, börjar imitera dem, och precis som de är, för att göra bågar. Eller omvänt, titta på dem, och generad.

Saken är den att munkarna är föremål för sin speciella lag och församlingsmedlemmar måste följa stadgan för de heliga fäderna, som är avsedda för hela kyrkan, att gradvis avslöja och upptäcka hela innebörden av dyrkan.

incensing

Det finns redan en väletablerad tradition, när tiden av rökelse rektor kyrkan församlings avledas från liturgiska bön, börjar röra sig från den ena sidan till den andra, kedja all sin uppmärksamhet mot den annalkande prästen skapar buller, stå med ryggen mot altaret, vilket är oacceptabelt. Vid tidpunkten för rökelse församlingsmedlemmar har skildes och hoppa prästen, då - tyst på plats och tillbaka till bön.

Om prästen börjar bränna rökelse till folket, måste du buga och gå tillbaka till dyrkan, inte titta genom ögonen på prästen under denna rit. Det kan tyckas att hela denna lista är för komplicerat och tidsödande att komma ihåg, men det kan hjälpa varje troende att vänja sig agerande av dyrkan.

Kan jag göra nedfall till liturgin

Liturgy - en speciell tjänst som består av tre delar: Proskomedia, liturgi katekumenerna och liturgi Faithful. I de två första delarna av bågarna är tillverkade enligt förordningen av de ovanstående konventionella tjänster, men den tredje delen - den viktigaste - beskriva i detalj. När och hur man utför både små och stora rosetter? Låt oss inse det, när man ska göra nedfall i liturgin, och när midjan.

Priest under den stora kommer till talarstolen i händerna håller kalken och paten, och kören sjunger vid denna tidpunkt "Cherubic Hymn"

• Liten rosett i slutet av den första halvan av "Cherubic Hymn" vid denna tidpunkt är en präst vid talarstolen.
• Stående med böjt huvud vid tidpunkten för Remembrance präster.
• Tre små rosett den trefaldiga "Hallelujah".
• Stor rosett på dagen (om inte semester) med utrops av prästen, "Tack Gud".

När gjort eukaristiska kanon, heliga sakramenten måste upprätthålla fullständig tystnad i sinnet att hålla uppmärksamheten.

• Liten båge görs med ropen "Ta, äta, dricka det, allt."
• Liten rosett på dagen sker i slutet av "Till dig vi sjunga" och "Och jag ber Tees, vår Gud." Detta är ett mycket viktigt ögonblick för personen ber.
• Liten rosett på dagen sker efter "Möt det är."
• Liten rosett vid orden "och alla, och alla."
• Liten rosett på dagen i början av offentlig bön "Fader vår".
• Stor rosett (om inte semester) med utrop av prästen "det allra heligaste".
• Liten rosett på dagen uthärdligt gåvor innan gemenskap med orden "Med gudsfruktan och tro nalkas."
• Sätt utmattning och tvären vika armarna efter bönen före komm prästen. (Innan koppen inte döpt och inte att böja sig för i vilket fall som helst inte driva det).
• Delaktiga i kväll att inte göra prostrations. Buga till kommunik med utseendet av det heliga sakramentet vid rop "Always, nu och alltid."
• Böja våra huvuden när ljud opisthambonos och prästen slutade liturgin kommer från altaret och står framför predikstolen.

Många troende är intresserade av frågan om huruvida det är möjligt efter komm göra prostrations. Präster varnar för att vi inte bör göra knäfall efter gemenskap, det är för den skull helighet, som är inne i personen att ta emot nattvarden, och inte av misstag kräkas.

slutsats

Jag vill gärna troende förstås som böjer ut och inte är central för livet av en ortodox kristen, men de bidrar till att stärka tron, upplysa hjärtat, till det rätta sättet och det andliga förståelse för hela livet av mening, att vara medlem. Med en liten början, kan vi åstadkomma mer. Det är inte idleness heligt fader skapade stadgan. Kanske nu, även lite, blev det klart att en sådan utmattning. Hur och när - beskrivs också tydligt och detaljerat. Men för att bättre förstå alla regler, måste du gå till kyrkan oftare.