De grundläggande principerna för den kristna världsbilden

I slutet av X-talet lyste i Ryssland ortodoxin, som förde hit storhertigen Kievskiy Vladimir därefter räknas bland de heliga som en jämlike till apostlar, det vill säga genom storhet hans gärningar lika med apostlarna - Kristi lärjungar. Men den nya religionen var för våra förfäder är inte bara en form av dyrkan, principerna för den kristna världsbilden förändrats radikalt de etablerade medan människors attityder till varandra och omvärlden.

älskar Religion

Den orubbliga grunden för den kristna världsbilden är baserad på principerna om frälsning och inlösen som radikalt skiljer dem från principerna i islam och judendomen, där Gud är representerat i första hand som en hotfull domare. Först verkar planen i kristendomen Guds nåd till mannen som skapade dem i sin egen avbild, men som en följd av nedgången skada en gudomlig natur.

Den kristna tron - är i första hand Guds kärlek, uthärdade korset för att frälsa folket i mjöl. Sökresultat bättre förståelsen blev infördes i början av århundraden av kristendomen, kunskapssystem, kallat teologi eller teologi. Detta är inget annat än helheten av spekulativa slutsatser som baseras på de texter som ingår i Skriften och är i yttrandet av kristendomens anhängare, Guds uppenbarelse.

Gud - mitt i allt

Tidig medeltid Christian världsbild är helt byggd på principen om theocentric. Det grekiska ordet "Theos" som betyder "Gud". Det är med dem - och mitten av skaparen av universum - allt hänför sig till begreppet medeltida tänkande. Det ligger till grund för kunskap där dominerande plats tillhör teologi stiger över filosofin som sekundärt och rent officiell medlem. Resten behöver privata och tillämpad vetenskap i rollen som halv lagligt och inte utgör ett allvarligt intresse för början.

Kristendomen - en religion monoteism, bekänna en Gud. Den bygger på två grundläggande principer, okända för filosofi den hedniska världen - idén om skapelsen, som blev grunden för medeltida ontologi och uppenbarelse, som låg till grund för läran om kunskap om världen. Enligt den accepterade dogmen kristendomens Gud skapade världen ur intet, endast påverkan av sin egen vilja, och tack vare allmakt som ständigt håller sin form och podderzhivaet.Takaya världen kallas kreationism från franska skapande ord - "Creation".

Kunskap om Skaparen av världen

Det är viktigt att notera att denna princip avvisar idén om den naturliga grunden för världen och förkunnar sin övernaturliga. Om gudar i den antika världen var en del av naturen, är den kristna guden utanför och ovanför. I teologi termen "transcendent Gud" används för att uttrycka detta koncept. I det här fallet, vilken typ av beslag varje aktiv kreativitet och helt överförts till Gud. Han är evig, oföränderlig, är källan till allt som finns i världen och ingen är oberoende.

Trots att den kristna guden är unknowable, avslöjar det ändå människan det faktum att han är i stånd att hålla i minnet. Detta sker genom texterna Skriften, är tolkningen av vilka den viktigaste uppgiften för kunskapen om Gud. De grundläggande principerna för den medeltida världsbilden bygger på det faktum att allt som skapats av Gud är god och perfekt som Skaparen. Av detta följer en naturlig följd - är ont inte skapad av Gud och inte en enhet, men tar bara hans bild. Följaktligen är världens styrs av bra, och det ger oss hopp för triumf bra, vilket gör kristendomen optimistisk i naturen.

Bibeln - vägen till kunskap om Gud

Alla principer i den kristna världsbilden beskrivs i Bibeln, bok av heliga texter, delas in i två grupper - Gamla Testamentet, beskriver historien om världens skapelse och förhållandet mellan Gud med människor innan han kom till världen genom sin son Jesus Kristus och Nya Testamentet, som berättar om det kommande av Frälsaren och byggnaden på jorden helig apostolisk kyrka.

Det primära syftet med Bibeln är en avstämning av den fallna människan med Gud och en indikation på de sätt som tillåter honom tillbaka i jordelivet att ansluta sig till himmelriket. För första gången i enlighet med de principer som anges theocentrism filosofisk syn på människan som en individ och dess roll i det offentliga livet. En av de viktigaste idéerna i Bibeln är teorin om predestination som livet av en enda person och samhället som helhet och förhållandet mellan denna "förprogrammerade" med personlig frihet.

Två principer som ligger bakom skapandet av människan

De grundläggande principerna för den kristna världsbilden bygger på det faktum att skapelsen av människan som grund för sin lades två väsensskilda mellan en start. En av dem är material - det är hans kropp, den andra andliga - själen. Bibeln lär att den första av dem köttet, kontakten med världen och beroende av det, är sämre och obetydlig, medan den andra, hans andliga komponent dominerar och gör människans personlighet. Detta är vad som avgör attityden hos kristna i världen.

Anledningen till mänskligt lidande

Bibeln som Guds uppenbarelse, ger ett svar på en viktig angelägenhet för människor i hela mänsklighetens historia, varför de lider och lider outsägligt oron? Svaret på vad som anges i Bibeln, reduceras till den syndiga människans natur, att bryta sambandet med Gud.

Enligt Skriften, i början av människan ligger i harmoni andlig och fysisk styrka på grund av dess förening med Skaparen. Men efter hösten, berömd, som förbannade och förvisad från paradiset, han förlorade sin inre harmoni, det torkat upp i inflödet av gudomlig kraft, och som ett resultat, uppträdde nedbrytning.

Samtidigt, som är en Guds skapelse, han inte förlora förmågan att agera i enlighet med sin egen vilja. Friheten att välja mellan gott och ont han hade lämnat, men bortsett från Gud, han inte använda den till gagn för oss själva och våra grannar, men skada. Detta ledde till det faktum att livet för de flesta människor är en ändlös rad av moraliska och fysiska lidande.

Texterna till Nya testamentet

Det var vad han hade gjort av Skaparen för att rädda hans varelser, dör i mörker synd, berättar de fyra evangelierna som ingår i en separat del av Bibeln, som kallas Nya testamentet. De skrevs i slutet av I-talet, och om Jesu Kristi efterföljare lärjungar de grundläggande principerna för den kristna världsbilden har utvecklats baserat på de stora kristna grundsatser.

Utöver dessa evangeliska texter i Nya testamentet har inkluderat en så viktig del av hur aposteln. Dessa texter är hämtade närmaste lärjungar och efterföljare Kristus har blivit den viktigaste ideologiska och organisatoriska grunden för skapandet av den kristna kyrkan så småningom etablerat sig som har sitt ursprung från de första apostlarna och fick gudomlig sanktion. Att det sedan dess bildande spelar en roll för Guds representant på jorden och har befogenhet att tolka den gudomliga uppenbarelsen, vilket gör det bygger på verk av de heliga fäderna - de genom vilken Herren uppenbarar människor sanningen.

Fel i tolkningen av Skriften

Rimligt att säga att under århundradena många gånger det finns en motsägelse i den kristna världsbilden. Holy Church inte försöker dölja detta faktum, men det förklarar det faktum att dessa dagar kallas mänskliga faktorn. Det är inte alltid ens erkänts av de kyrkliga myndigheterna agenter sanning.

De, liksom andra människor, är föremål för samma svagheter fysiska och andliga. De är också inneboende fel egendom när, oavsett skäl, inom var och en av dem försvagar Guds röst. I dessa fall finns det falska läror. Som regel finner kyrkan ett sätt att bli av med dem, med tanke på de synpunkter på tvistefråga, kanske ett större antal teologer.

Vård i din egen inre värld

Trots oföränderlighet de gudomliga läror har principerna för den kristna världen för två tusen år genomgått vissa förändringar. De har utvecklats och utökats. Detta skedde främst under inflytande av kyrkan tradition, inte är i motsats till de religiösa principerna i något en gång för alla.

Det är viktigt att notera att principerna om Christian tänkande och världsbild formad i en period av djup kris i den antika världen och devalveringen av sina gemensamma värderingar. För många som kände besviken på enheten för romerska liv har kristendomen blivit attraktiv på grund av det faktum att den erbjudna andlig frälsning och omsorg inåt från den yttre världen är fylld med synd.

Kristendomen kontrasteras med en bruttosinnesnjutning strikt asketism, och arrogans - ödmjukhet och lydnad. Dessa egenskaper belönades i himmelriket, är att uppnå vilken målet för jordiska tillvaro. Detta gav upphov till medvetande meningsfullhet att vara och bli ett specifikt mål.

Unity av alla Kristi efterföljare

Från de första dagarna av förekomsten av den kristna gemenskapen en viktig aspekt av deras liv var att introducera sina medlemmar att ta hand inte bara om sig själva och deras välbefinnande, men också om situationen för hela världen. Deras böner erbjöds upp för universell frälsning. Även i dessa tidiga år började växa fram Christian universalism - samhället, är från varandra på avstånd, men ändå kände dess enhet. En särskild roll i detta spelades av Nya testamentet avhandlingen: "Det finns ingen Hellene, inte en Judisk," för att upprätta jämlikhet inför Gud för alla människor, oavsett deras nationalitet.

Kristna läran säger att den person som skapats i bilden och likhet med Gud, förvrängd hans likhet arvsynden. Guds Son har återlöst synder män, men att han behövde ta korset mjöl. Av denna anledning, en av de viktigaste kristna dogmerna började rengöring roll lidande och eventuella begränsningar på volontären själv för att utrota ondskan. Kyrkan lär att besegra det onda inom sig, en man inte bara uppfyller Guds bud, men också att klättra till den, komma närmare himmelriket, förberett honom från världens skapelse.

Återgå till andliga rötter

I Ryssland har kristendomen kommit en lång och svår väg. Lysa i 988 vid floden Dnjepr, skapade det en andlig impuls för utvecklingen av landet längs sin långa historia. Även de otaliga katastrofer som drabbade Ryssland i XX-talet, och theomachism upp till det frodigt av statliga politiken, misslyckades med att vända människor bort från religionen. Återupplivandet av den kristna världsbild som har skett under perioden av demokratisk förändring, var det logiska resultatet.

Idag, över hela landet byggs hundratals kyrkor och skapa nya kyrkliga samfund. För miljontals människor grunderna i begreppet den ryska ortodoxa kyrkan - ett dokument som antogs av rådet av biskopar 2000 - blev livets lag. På grundval av dess bestämmelser nu byggt en kristen världsbild skilsmässa, abort, med hänsyn till de oförmögna i samhället, och många andra problem, vilket leder till en folkstorm. En sådan återgång till andliga rötter är djupt uppmuntrande faktum.

Idag så småningom utplånade motsägelse, som inkluderade vetenskapliga och Christian världsbild i gångna tider. Folk börjar inse att världen omkring oss är inte begränsad till dess synliga sidan - det är brett och varierat. Och sekulär vetenskap och teologi, utan att komma i konflikt med varandra, utforska dess olika sidor - andliga och materiella. Djup och omfattande kunskap om världen - deras gemensamma mål.