"Axialtid" Karla Yaspersa

I historiefilosofin, begreppet "axialtid" dök tack tänkare Karl Jaspers. Analysera utvecklingen av det mänskliga samhället, undrar över utseende och död forntida civilisationer kända historiosophy försökt att avgöra vilka gav upphov till den moderna civilisationen och mentalitet människor. Som ett resultat, kom han till idén att det fanns en period (som varade cirka sex år), vilket kan kallas axel världshistorien.

Jaspers antas att denna fas varade från den åttonde till den andra århundradet före Kristus. Varför inte de första århundradena av vår tideräkning fungerade som en utgångspunkt, eftersom systemet i sig är kronologin accepteras i västvärlden, är baserad på den dag då Nativity av Kristus? Jaspers hävdar att axialtid - är en universell kategori som inte kan knytas till någon religion, även om i världen. En trosartikel bör inte vara den dominerande kriteriet för den empiriska förståelsen av mänsklighetens historia. En varelse som existerar och "slutet av tider", som beskrivs i mosebok och Apocalypse separerar även en kristen troende i enlighet med det sekulära samhällets historia.

Innan axialtid har kommit, har mänskligheten känt två viktiga skära i sin historia. Den första - är uppkomsten av formulera tal, göra verktyg, förmågan att använda eld. Den andra cut - det är V- III årtusendet BC, när ett gynnsamt klimat och i sängar av de stora floderna finns det forntida civilisationer i Egypten, Babylon, Assyrien, Kina, Indien. Vid den här tiden är det skrivet staten skapade mytologiska religiösa skrifter, det förekommer handel, och därmed en kollision och interpenetration av kulturer. Det gamla kungadömet scenen för världshistorien axeln.

Under de 700 år av BC sätter sig "axialtid." Det är särskilt tydligt i IV-talet f.Kr.. Denna del av Jaspers kallar "andligt grundläggande principen om mänskligheten." Nästan samtidigt i Kina bor och arbetar, Lao Tzu, Confucius och andra stora tänkare som skapar grunden för konfucianismen, taoismen, Legalism och moizma. I Indien förklarar sig Benares predikan Buddha, skriven i Upanishaderna. Zarathustra undervisar om kampen mellan gott och ont i Iran. I Palestina denna tid präglades av tillkomsten av profeten Jesaja och Elia Ierimii. I Grekland finns alla de filosofiska trender - materialism och skepsis till en mycket vetenskaplig spetsfundigheter. Då levde Sokrates, Aristoteles och Platon, Herakleitos och Parmenides.

Denna axiella tid, enligt Jaspers, - det viktigaste i historien om samhället. Just då var det en skarp sväng, som skapade den moderna människan, hans inställning, individualism och rationalitet. De åtskilda kanter på olika ändar av Eurasien, men nästan samtidigt, människor inser värdet av individen och individens egen hjälplöshet i ansiktet av en själlös miljö. Strävan efter den transcendentala till det faktum att "i världen", påverkat mentalitet av folket mer än uppfinningen av plogen och vattenkvarnen.

Axialtid har skapat grunden för alla existerande världsreligionerna. «Time of Mercy» i kristendomen ägde rum två år senare, men moralen hos människor var redo att acceptera läror predikan. Buddha levde i det fjärde århundradet före Kristus, men den stora spridningen av buddhismen som hände för några århundraden senare. Enligt Jaspers är modern tid nu att utveckla och färdigställa de idéer som grunden lades på mycket avgörande period. Logic, metoder för kognition av världen, filosofier och attityd mannen var förvånansvärt i samklang med vår tid.