Avetik Isahakyan: biografi och kreativitet

Den välkända armenska poeten Avetik Isahakyan lämnade ett stort litterärt arv som i början av 1900-talet blev tillgängligt för rysktalande läsare i översättningarna av A. Blok, V. Bryusov, I. Bunin och B. Pasternak. Av intet mindre intresse är hans livs historia, som under åren av Sovjetunionens existens presenterades för allmänheten i en noggrant redigerad form. I synnerhet i själva armenien visste väldigt få personer, till och med för 20-30 år sedan, att vinnaren av Stalinpriset i den första graden 1921 tog en aktiv roll i organisationen av Operation Nemesis.

Avetik Isahakyan: biografi (barndom)

Poeten föddes 1875 i Alexandropol, Erivanprovinsen (Ryska riket, nu Gyumri, Republiken Armenien). Hans far, Sahak Isahakyan, var bosättare från Old Bayazet, som år 1828 tvingades lämna sitt hem och lämna med de ryska ryska trupperna till Shirakdalen.

Som barn blev liten Avo väckt av sin mormor och mamma Almast. Som han ofta noterade senare, personifierade de honom idealet för en armenisk patriarkalisk kvinna, oändligt ägnad åt sin familj och redo att tolerera något misslyckande för hennes välfärd. Det var från dem att han hörde många sagor, som blev grunden till det bästa av hans verk.

Studera i seminarium

Avetik Isahakyan började skriva sina första dikter vid 11 års ålder. Snart gick hans familj på pilgrimsfärd till St. Etchmiadzin, där han träffade studenter i seminariet som är känt genom hela kristen öst Gevorgyan. Trots att kunskapen om ungdomar gjorde det möjligt för honom att passera inträdesprov, krävde skolans ledning framläggande av dokument på grundskolan, som Isahakyan inte hade. Därefter uppmanades hans föräldrar att skicka sin son i ett år till skolan vid Archinsky-klostret. Där visade sig Avetik stor flit, och återvände till Echmiadzin 1889, omedelbart inskrivet i tredje klassen av seminariet.

Liksom andra 150 elever som anlände från olika delar av östra och västra Armenien deltog Avetik Isahakyan i studentupplopp 1891. En av kraven hos ungdomar som vägrade att delta i föreläsningar var att släppa dem från uppsägningslöftet, förbjuda kommunikation med främlingar, utom för sällsynta besök med släktingar. Efter att ha uppnått sitt mål lämnade många medelklassstudenter, däribland den framtida kända poeten, seminariet.

Studera utomlands

Kunskapen i seminariet utöver teologiska ämnen fick stor uppmärksamhet åt undervisning av främmande språk, hjälpte Avetik Isahakian på sin resa genom Europa, under vilken han studerade filosofi och antropologi vid universitetet i Leipzig från 1892 till 1895. Då besökte den unga Genève, där han deltog i föreläsningar av GV Plekhanov, som gjorde ett stort intryck på honom.

Inträde i "Dashnaktsutyun"

Återvänder till östra Armenien, bestämde sig Avetik Isahakyan för att ägna sig åt politisk kamp. Med detta gick han med i "Dashnaktsutyun", en av de äldsta armeniska politiska partierna, som olagligt arbetar på Ryska rikets territorium. Hans aktiva arbete gick inte obemärkt, och år 1896 arresterades poeten och spenderades ett år i Erivan fängelse, varefter han deporterades till Odessa.

Efter att ha fått tillstånd att åka utomlands gick han till Zürich, där han deltog i en föreläsning om litteraturen och filosofins historia vid det lokala universitetet. Isaakyan kunde dock inte stanna långt ifrån sitt hemland, och återvände till Alexandropol 1902 och blev igen involverad i den revolutionära kampen mot tsarism. Hon krävde sin närvaro i Tiflis, där poeten blev arresterad år 1908 och dömd till sex månader i Metekhi-fängelset tillsammans med representanter för armeniens intelligentsia.

Livet i exil

Övertygad om att Isahakyan vägrar att "utbilda", beslutade myndigheterna att utvisa honom från Ryska rikets territorium. År 1911 tvingades poeten att lämna landet och bosatte sig i Tyskland. I början av första världskriget var han oerhört oroad över Armeniens situation i Turkiet, som landets regering misstänkte att stödja Ryssland. I detta fall utsattes även förföljare och pogroms även invånare i provinserna som var tusentals kilometer från frontlinjen.

För att förhindra massakern organiserade Isahakyan tillsammans med Johannes Lepsius och Paul Rohrbach det tysk-armeniska samhället, som skulle uppmärksamma den västerländska allmänheten på de östliga kristna situationen. Alla försök att förhindra massakrer hade dock ingen framgång och 1915 realiserades Tysklands, de unga turkarnas allierade framgångsrikt en av sina huvuduppgifter - Frigörandet av västra Armenien från ursprungsbefolkningen genom sitt folkmord.

Avetik Isahakyan: roll i operation "Nemesis"

Trots att efter det första världskrigets slut fördömde Turkiet själv arrangörerna av armeniernas massakre och dömdes några, inklusive en av medlemmarna i den statliga "triumvirat" Talaat Pasha, i frånvaro till döds, de flesta bodde bra i Europa. 1919 började en grupp medlemmar av "Dashnaktsutyun" att genomföra en plan för retribution. De utvecklade operationen "Nemesis", som förutsätter den fysiska förstörelsen av folkmordets arrangörer. Isaakyan Avetik Saakovich deltog aktivt i det.

Enligt de överlevande skriftliga vittnesmålen spårade han inte bara de högst rankade turkiska brottslingarna som gömde sig i Tyskland, utan frivilligt också för den andra skyttens roll, som skulle skjuta Talaat Pasha om Sogomon Teileryan saknade. Mordet på den tidigare turkiska inrikesministern ägde rum den 15 mars 1921 i Berlin. I det här fallet var Isaakians intervention inte nödvändig, och den tyska domstolen, som blev en slags Nürnberg-rättegång av de unga turkiska brottslingarna, motiverade den armeniska avenger.

Återvänd från emigration

Under andra hälften av 1900-talets slut började Sovjetstaten visa stor aktivitet vid återlämnande av framträdande representanter för intelligentsia till Sovjetunionen. Bland dem som lovades fullt stöd hemma var Avetik Isahakyan, som upprepade gånger dök upp i den europeiska pressen till stöd för många initiativ från den unga staten. Han återvände till Jerevan 1936 och valdes till ordförande i Union of Writers of the Armenian Sovjetunionen, akademiker av den republikanska vetenskapsakademin och en ställföreträdare för Högsta rådet. Poeten dog 1957 och begravdes i staden Pantheon i Jerevan.

skapande

Det viktigaste som Avetik Isahakyan är känt för är dikter om moderlandet, om den vanliga arbetarens stora andel och hans önskan om frihet. En hel del i poetens arbete och lyriska verk, där kärleken till kvinnan och mamman förhärligas.

Uppmärksamhet förtjänar den poetiska förkastningen av legender som skrivits av honom, till exempel "Mors hjärta" ("Mor sirt"). Avetik Isahakyan i det här arbetet berättar om en ung man från vilken en grym skönhet kräver hjärtat av sin mamma som ett tecken på kärlek. Efter en lång tvekan uppfyller en distraught ung man en älskad begäran och dödar en kvinna som förde honom till världen. När han skyndar sig till sin utvalda, snubblar han och moderens hjärta i sina händer utbryter: "Min stackars kille har du skadat dig själv?"

Nu vet du vad ett svårt liv levde Avetik Isahakyan. Verser på armeniska, skapad av honom, låter i alla skolor i sitt hemland, och hjälper pojkar och tjejer att lära sig deras ålders gamla visdom, klädd i en poetisk form.