Atman - denna filosofi i Indien ...

во все времена вызывала особый интерес. Filosofin i Indien hela tiden är av särskilt intresse. Det anses vara en av de äldsta på jorden. Religion i Indien är den mest utbredda och numrerad stort antal anhängare. I hjärtat av periodisering sätta olika källor av idéer, av vilka de flesta är kända för världen med de äldsta tider. . Vi anser nästa några av begreppen hinduismen.

utvecklingsstadier

в своем развитии прошла несколько стадий. Indisk filosofi har gått flera steg i sin utveckling. De är:

1. XV-VI-talet. BC. e. Detta steg kallas Vedic period - steg ortodox filosofi.
2. VI-II-talen. BC. e. Detta steg kallas episka period. Den skapades i detta skede av den episka "Ramayana" och "Mahabharata". De diskuterade många problem i tid. I detta skede finns det jainismen och buddhismen.
3. II c. BC. e. - VII i. n. e. Under denna period det skapades korta avhandlingar - Sutras med tanke på de specifika problemen i tid.

viktiga funktioner

De listas i arbetet med Dutt och Chatterzhdi "Advaita Vedanta". De viktigaste egenskaperna är:

1. Den praktiska orientering tanke. Det är inte för att tillfredsställa nyfikenhet, och syftar till att förbättra människors liv.
2. Source tankar - oro för mannen. Det uttrycks i ett försök att varna människor för fel som leder till lidande.
3. Tron på "Rita" - den eviga moraliska ordningen i världen som finns i universum.
4. Begreppet okunnighet som källa för mänskligt lidande, att förstå att kunskap kan bara vara ett folk till frälsning.
5. Prövning av universum som en arena för att göra moraliska handlingar.
6. Begreppet kontinuerlig medveten koncentration som källan till all kunskap.
7. Att förstå behovet av underordning av passion och självkontroll. De betraktas som den enda vägen till frälsning
8. Tron på möjligheten att fly.

avhandlingar

Ursprungligen trodde fått sin kanoniska, ortodox uttryck i form av samlingar. De numrerade mer än tusen psalmer, som innehöll cirka 10 tusen. Dikter. De heliga böcker baserades på traditioner arierna och var dekorerad i mitten av II. BC. e. Men de första 4 samlingarna senare samman under namnet "Veda". Bokstavligen, namnet betyder "kunskap". Veda representerar religiösa filosofiska avhandlingar. De skapade ariska stammarna som kom till Indien efter XV-talet. upp. e. från Volga regionen, Iran, Wed. Asien. Vanligtvis avhandlingar bestod av:

1. "Skriften", religiösa hymner (B).
2. Beskrivningar av ritualer består av prästerna och använde dem i ceremonier administration.
3. Böcker skog eremiter (Aranyaka).
4. Tack vare skrifter (Upanishaderna).

För närvarande bevarade 4 samlingar:

1. "Rig Veda". Detta är en grundläggande, den äldsta samlingen. Han var dekorerad med ca 1200 f Kr. e.
2. "Sama". Den innehåller låtar och heliga besvärjelser.
3. "Yajurveda." I denna samling inspelade offer Formel formler.
4. "Atharva Veda". Den innehåller magiska formler och trollformler, som har bevarats från pre-ariska gånger.

Den största intresse är forskarna kommentera som innehåller filosofi. дословно переводится как "сидение возле ног учителя". Upanishad betyder ordagrant "sitter nära lärarens fötter." Kommentaren ger tolkningen av samlingar av innehåll.

brahmanen

Monoteistiska religionerna, som islam, kristendomen, judendomen, under begreppet Gud innebär en viss skaparkraft. Men de betraktade som en outsäglig skapare, i viss mån, människoliknande enhet. Den fungerar som ett föremål för dyrkan och andlig gemenskap. I detta avseende är det tänkande Hindu världsbild skiljer sig radikalt från företrädare för andra bekännelser. Public (exoteriska) medvetandegrad, det finns tusentals gudar och gudinnor. I den klassiska pantheon finns 330 miljoner. Alla av dem har en viss intressesfär, geografiskt ursprung eller stödja en viss typ av verksamhet. Till exempel är det troligt att guden med elefanthuvud - Ganesha - bidrar till framgång och lycka i forskning. I detta avseende har forskarna behandlade honom med vördnad och respekt. Särskild uppmärksamhet ägnas i Pantheon i triaden. Den består av tre gudar i en funktionell och ontologisk enhet: skaparen av världen - Brahma, väktare - Vishnu, jagaren - Shiva. Kulmen på triaden är begreppet Brahman. Det uttrycker den absoluta verkligheten. Under det innebära full (tom) universum med all sin mångfald av gudar och gudinnor. Brahman ses som omanifesterade verklighet av alla ting. Sekundära gudar är funktionellt begränsad och endast sekundära aspekter. имеет все свойства, которыми обладает и Брахман. Syftet med livet är i gemenskap med universum, som hans andliga väsen har alla de egenskaper som besatt av Brahman. Således förkunnar den identiteten på den person och skaparen av världen.

Atman

как раз и есть то внутреннее в человеке, которое обладает свойствами Брахмана. Denna filosofi är just den inre i människan, som har egenskaper Brahma. I det här fallet är det inte någon mystisk chimär. вполне доступное, очевидное переживание своего присутствия в данный момент времени. Atman - detta är helt tillgänglig, uppenbara erfarenhet av sin närvaro i en viss tid. Det är en psykisk realitet, en känsla av att vara. I ren form det upplevs i form av obegränsad frihet. . Tänkare använder detta ord för att hänvisa till det Högre Jaget. Det är en personlig aspekt. то, что человек переживает прямо сейчас, тот миг, в котором есть жизнь. Atman - detta är vad en person går igenom just nu, det ögonblicket där det finns liv. Ju tydligare relationen med honom, desto starkare känsla av verklighet.

förklaringar

Under dagen en person är vaken, utför det en rutin aktivitet. I detta fall är det relativt medvetande. Under tiden, om en person uppmanas att berätta vad som hände med honom under dagen, inklusive mental aktivitet, rörelse, känslor och förnimmelser alla organ i perception, han kan inte minnas en procent. Folk minns bara de viktigaste, han behövde ytterligare punkter. De är anslutna med projektioner av den lilla "I". Resten går till det omedvetna minnet. Av detta följer att daglig mindfulness personen - en släkting fenomen. Under sömnen, sjunker nivån ännu mer. Vid uppvaknandet, kan en person bara minns mycket lite, bara de ljusaste stunder av sömn, och mest av allt - ingenting. I detta tillstånd, är känslan av verkligheten minskas betydligt. Som ett resultat, är det praktiskt taget inte fast. I motsats till sova där medvetna tillstånd. Jämfört med honom, kanske till och med dagtid vakenhet verkar frånvaron av liv och sömn.

Syftet med uppfattningen

? Varför behöver jag förverkligandet av Högsta Själv? Babbitt knappt medveten om dess existens. Han ser allt genom några indirekt erfarenhet. Således fångar en person sinne vissa objekt och drar slutsatser om vad det egentligen är, eftersom det annars skulle finnas någon att uppfatta världen. , крепко зацепленная на уме. Frågor om det praktiska värdet av att förstå essensen av psykiska verkligheten skapar fast inriktad på sinnet. Uppmärksamhet i detta fall inte kunna bryta sig loss från sinnet och gå på djupet, orsaken, essensen av de processer som äger rum just nu. När det finns frågor om det praktiska värdet av medvetenhet, är det nödvändigt att uppmärksamma följande paradox. Vid tidpunkten för deras utseende är inte frågeställaren själv. Vilken mening att fråga om konsekvenserna, om det inte finns någon förståelse för de bakomliggande orsakerna till fenomenet? Vilka är de sekundära effekterna av "I", om personen inte är medveten om det alls?

komplexitet

четкое осознание присутствия. Atman - detta är en tydlig medvetenhet om närvaro. Människor i det vanliga livet verkar vag känsla mjuk, välsmakande, fast, tråkigt, viktiga, vissa bilder, känslor, en hel del yta tankar. Men där bland allt detta Atman? вопрос, который заставляет оторваться от обыденности вещей и посмотреть вглубь сознания. Detta är ett problem som medför att bryta sig loss från rutinen av saker och titta djupare in i medvetandet. En man kan själv, naturligtvis, för att lugna. Till exempel kan det accepteras som sanning, att jag - det är befolkningen. I det här fallet, där är den linje som skiljer närvaron av frånvaro? Om en person förstår hans I, det visar sig, det finns två. Man tittar på andra eller båda av dem en efter en titt. I det här fallet finns det tredjejaget. Det övervakar verksamheten i de andra två. Och så vidare. Alla dessa begrepp - ett sinne spel.

upplysning

Spirit (själ) för människor anses transcendent verklighet. Det är Gud. Även tillfällig medvetande i detta meddelande ger glädje och förverkligandet av frihet, som varken är beroende av ingenting. Atman - detta är livet i dess absoluta aspekt osynlig bakgrund - den verkliga kärnan i människan. I esoteriska läror antagandet av psykiska verkligheten kallas det upplysning. "Advaita Vedanta", säger medvetenheten om vem som är riktigt, riktigt är. I yoga, är antagandet av dess närvaro beskrivs som Purush. Den kännetecknas som en tunn, utan början, att veta, medvetet, evigt, bortom, överväger, tar del, fläckfritt, inaktivt, inte genererar något.

Processen för förverkligande

Det finns ingen anledning att göra något för upptäckten av Självet, att sträva efter något, stam på något sätt. För det första är det i form av naturlig avkoppling. Stat som att somna, men personen är vaken. Efter det svänger öppna individuella verklighet, öppnar det som existerar, har alltid funnits och kommer alltid att. Vid det här laget inser att ingenting annat inte och kunde inte vara. Detta är - livet självt, det naturliga, oföränderliga andliga väsen, som ingenting kan förhindra. Det är bara rymmer de olika moment. Men samtidigt ingenting kan röra den. På en medveten nivå, personen inser att energin har ingen början och inget slut. Verkligheten kan inte vinna eller skärbar. Det finns ingen anknytning till något, förkastande av någonting, eftersom allt som händer - det är spontan floden, i betraktandet av vilka alla accepteras som det är, utan förvrängning av sanningen och även dess tolkning. Mannen har bara flödet av tal, han ger sig själv. Det enda som du behöver - förtroende i livet. Allt flyter naturligt, bara händer.

tvivel

De är en illusion. Tvivel kedjad man till mental aktivitet, till ett begränsat privat kunskap. De orsakar att oro och rädsla skapar missnöje, instabilitet. Lita att göra livet tar del av medvetandet, slug, ge upplysande intuitivt tänkande. Det är ett uttryck för kommunikations släkting och paradoxala värld människan och högre 'I'.

slutsats

Individualitet - vad en person tror sig - pågår inuti honom, men det är inte honom. Identitet och namn - är en hjälte karaktär i spelet. Det fungerar i världen, tillsammans med andra former. Verkligheten är bara vad som finns i bakgrunden av den högre 'jag'. Omgivande människor - olika delar av det mänskliga medvetandet. Verkligheten är där, det är bara. Det är den sanna boning människan. Fördela dessa eller andra föremål för att ge dem full uppmärksamhet, jämförbar med valet av en punkt till oändlighet, att ägna sig åt det. Det spelar ingen roll mot bakgrund av verkliga, absolut existens. Verkligheten kommer att riva en man från henne på ett oändligt avstånd. Men han rädd för förlust, kommer att bryta det. Så gör man, när han gav sig till identifiering av vilka blir former. Han missar något oändligt mycket viktigare, storslagen, omfattande - livet självt. Förekomsten av livet självt, oavsett form - en oförklarlig mirakel. medvetenhet om detta kan tyckas meningslöst och komplicerat för en lekman. För anhängare av den hinduiska förståelse av världen av väsen och existens, är dess närvaro en naturlig.