Volga Svyatoslavich: karakterisering av hjälten

Volga Svyatoslavich - en känd episka hjälte, vilket återspeglade egenskaperna hos både historiska och primitiva samhället. Den egenheten att tecknet är att han, enligt legenden, kunde förstå språket av djur och fåglar, samt förvandlas till djur. Inom vetenskapen finns det en uppfattning att, med tanke på karaktären kombinerade funktioner i flera real-existerande gamla furstar.

Åsikter om ursprunget

Det finns flera vyer i historieskrivningen om vem Volga Svyatoslavich. Vissa forskare ser i den bilden av funktionerna i det primitiva sätt att leva. De hänvisar till följande tomt punkter i epos: beskrivning av åska och blixtar på hans födelse, liksom den mytologiska faktum att i enlighet med berättelser om hans far var ormen.

Vissa forskare ser i det ekon av gamla slaviska kulter och hedniska föreställningar. Men andra författare spåra karaktärerna är verkliga historiska rötter. Till exempel finns det en version som Volga Svyatoslavich var prototypen för Polotsk prins Vseslav. Det finns en uppfattning att karaktären speglar funktionerna i den välkända Veschego Olega, som enligt legenden, dödades av ett ormbett, vad är paralleller med historien om denna fantastiska karaktär.

födelse

Namnet på hjälten beror några berättelser, av vilka den första är tillägnad hans födelse. Såsom nämnts ovan, är dess ursprung höljt i olika typer av mytologiska skikt. Vid tiden för hans födelse, enligt legenden, fanns åska, blixtrade och alla djuren var rädd. Som i många andra ryska folksagor, Volga Svyatoslavich växte med stormsteg, snabbt ökar i styrka. Han lärde sig snabbt att läsa och skriva och förstå språket av djur. I denna version av sitt ursprung uttalad påverkan av hedniska totemistiska representationer av de gamla slaverna på förhållandet mellan människor och djur.

krig

Volga Svyatoslavich, epos som ägnas åt sina resor till utomeuropeiska länder har varit en av de mest populära folkhjältar av gamla epos. Den skiljer sig från andra tecken är att han uppnår seger inte fysisk styrka, liksom andra hjältar, och list, magi och trolldom. Detta visas i ett arbete tillägnad hans kampanj i Indien.

Enligt legenden han vinner truppen och skickades att slåss i proviant kant. Den okända författare skriver han förvandlar den till en varg, falken, få sina män byte för mat. Innan belägringen, enligt myten, visar det krigare i myror, och tillfångatagandet av fästningen återgår åter till dem ett mänskligt ansikte. Efter segern, gifter han hustru härskare över de döda, och hans män tar fruar de lokala kvinnorna.

historiska skäl

Många forskare hitta i denna episod är en annan viktig skillnad mellan historien om karaktären av traditionella historier om riddare av. Faktum är att vanligtvis episka gammal rysk soldat inte stanna på plats och fortsatte att resa på ryska mark, skydda dem från deras fiender. Det faktum att hjälten kvar i erövrade staden, gör att många författare hävdar att denna berättelse har ekon av avlägsna omlokalisering och fientlighet mellan stammarna av tid är när erövrarna bosatte sig i de erövrade områdena, och gifte med lokala kvinnor.

Möte med Mikula Selyaninovich

Reflektionen av många ålderdomliga drag i myterna om hjälten säger deras sammanställning. Volga Svyatoslavich reser inte bara utomeuropeiskt territorium, men också reser runt den ryska landområden. I en av berättelserna berättar om hur han kom in governorshipen tre städer, där han avsåg att samla tribut. Han samlade sin trupp, och ut på vägarna. På vägen mötte han en bonde ploughman som plöjer att bruka jorden.

Produkten ger en lång beskrivning av denna nya hjälte, en enkel bonde kille Mikula han kunde med en hand lyfta tunga plog, som inte kunde dra sig ur fåran eller medborgargarde eller Volga. Enligt historien, gav huvudpersonen Mikula i förvaltningen av staden efter den återställda ordningen i samlingen av hyllning. Faktum är att innan skatt samlare missbrukat sina befogenheter genom att samla mer pengar än det var tänkt.

historiska realiteter

Den huvudsakliga idén med den episka "Volga Svyatoslavich" är att den visar inte bara de militära bedrifter soldaterna, men också enkel bonde arbete, liksom lärdomarna av de gamla slaverna. Sagan om den indiska kampanjen jakt visar, till exempel, som den huvudsakliga inkomstkällan för folket. Även i andra verk av denna typ av yrke beskrevs som en rolig prinsar och deras hållare visas att skogen fiske ger människor försörjning. Konstverk återspeglade de tider då människor fortfarande inte visste jordbruk eller boskapsuppfödning, och ledde i huvudsak tillägna ekonomi. Så är det på bekostnad av gruvdrivna truppen karaktär i kampanjen.

Effekt av utländska legender

Den andra delen, visserligen forskare, mindre historiskt, eftersom det återspeglar flera kulturella skikt, till exempel verk av motiven för Alexander den store, som också gjorde en resa till Indien. Dessutom finns det ett antal referenser till berättelser om andra österländska nationer. Som sagt, i första hand, i stunder av folklore i samband med omvandlingen av en karaktär i djur. Det finns dock en hänvisning till den episka händelse av den gamla ryska historien, talar vi om en kampanj Veschego Olega Byzantium. Denna prins byggde fartyg på hjulen för att hålla armén. Volga grep också till olika knep för att uppnå infångning av staden.

Novgorod rötter

Historien om hjältens möte med Mikulov, som noterats av de flesta experter är relaterad till verkligheten i Novgorod. Detta framgår av beskrivningen av naturen som liknar de norra delarna av landet. På dessa platser, var marken mycket svårt för plöjning, det hade stenarna, som det sägs i den episka. Dessutom produkten av nämnda salt och jordnötter, som enligt vissa författare, på grund av det faktum att Novgorod, ha gott egen salt, men att köpa den från en tysk köpman, för vilken han betalade en stor hyllning. Detta förklarar hänvisningen till den orättvisa skatteindrivare. Även i den episka nämns Orekhovets stad där många historiker ser en hänvisning till den antika staden nötter.

En annan intressant punkt som författarna påpekar i samband med denna episka - det är hur relationen visade karaktär med en enkel bonde. Mikula överträffade klart hans Volga i styrka och smidighet. Hans sto var snabbare och tuffare hästar Volga. Författarna ser hänvisningarna till den avlägsna tid då Norman squads och den lokala slaviska befolkningen i strid med varandra.

funktioner

Epic, tillägnad denna karaktär, utmärker sig genom att de påverkade många ålderdomliga funktioner inneboende i den gamla ryska samhället. Därför, i ett sätt ansluten till flera kulturella traditioner Volga Svyatoslavich. Cartoon, filmad i 2010, men det återspeglas inte antika motiv kännetecknande för dessa arbeten. Men legender har visat övergångsperioden i bildandet av den gamla ryska statliga bevara delar av den kommunala systemet, men med uppkomsten av den politiska makten av de styrande. Detta skiljer sig från den traditionella episka berättelser som visar den redan befintliga samhällsstrukturen. Men ingen av dessa funktioner visas inte den tecknade "Volga Svyatoslavich", som spelades in i en modern stil utan att ta hänsyn till de historiska realiteter.