Ryska epos om hjältar: hednisk och kristen

Från en artikel som beskriver ämnet "ryska epos av hjältar", först definiera etnografiska termer av ovan nämnda titel. Etnografiska delen av epos om hjältar kan inte överskattas. I århundraden människor investerat i dem föreställningar om tapperhet, patriotism, anslutning till religiösa traditioner.

Ordet "episk" skapades av den ryska vetenskapsmannen-etnograf Ivanom Petrovichem Saharovym i början av artonhundratalet. Därför har det en litterär ursprung. Folk som ursprungligen användes för att hänvisa till episka berättelser om bedrifter ett annat namn - "gamla". Bilden av hjälten i ryska epos framkom två århundraden efter det att landet fick sin stat. Innan den mongoliska-tatariska oket i Ryssland, helt enkelt inte existerar. Detta faktum bekräftar version om ursprunget till sin Altai språkgrupp, som härstammar från ordet "Batyr" användes aktivt. I XIII-talet i den mongoliska Khan bostäder Bagaturov - soldater, olika fysisk styrka som zadokumenirovano krönikor. För mongolerna, kommer detta ord från sanskrit, där "blagahara" betydde - tur.

Nu - direkt på ämnet för artikeln. Det finns två steg för att skapa heroiska epos. Den första innehåller en lång period, från urminnes tider hedendom till kristendom, dvs tills regeringstiden av Prince Vladimir av Kiev. Den andra började med regeringstiden av nämnda Prince - Baptist av Rus, och avslutades med en organisk substitut för oral epic har författarens böcker.

Förkristna bildandet av den ryska episka hjältar berättade namnen på Volga Svyatoslavich, Mikita Selyaninovich, Svyatogora. Alla dessa tecken har egenskaper lånade från hedniska gudar. Namnen på de ryska episka hjältar visar huvudpersonerna i berättelserna, "Svyatogor och Mikula Selyaninovich", "Mikula och Volga Svyatoslavich Selyaninovich".

Mother jätte Svyatogor - Ost Land, och hans far - "dark", det vill säga en varelse från en annan värld. Denna riddare jätte absorberas organiskt kraften i de delar av den ryska landet.

Mikula Selyaninovich (analog - den grekiska hjälten Antaeus) - inte en jätte, ser han - stark stor man, men har en hemlig makt - han är djupt besläktad med den våta marken. Och detta förhållande är oskiljaktig till den grad att "man inte kan slåss med honom." Senare under övergången till den kristna traditionen, bilden Mikula successivt överförs dess innebörd Nikolayu Chudotvortsu (Nikola vernal pagan semester firas den 9 maj, så småningom förvandlas till en fjäder fest i St Nicholas.)

Bilden av Volga Svyatoslavich - den mest mystiska av alla serien "ryska epos av hjältar." Själva ursprunget till namnet förknippas med trolldom etnografer - från ordet "trollkarl". Han - en varulv som förstår språket av fåglar och djur. Troligtvis mycket image - härrör från hednisk gud Volha jakt. Mamma Volga - Martha V., och hans far - ormen. Tales of bedrifter Volga - historia, besläktad med Viking episka berättar om de militära kampanjer i Asien och den indiska regionen. Med hjälp av magi, liksom militär tapperhet, sökte han att vinna över motståndare.

Summera etnisk grupp förkristna period, bör det noteras att de flesta av berättelserna betonar företräde bland hjältarna Mikula Selyaninovich. Inför Svyatogor erbjöd bonde hjälte honom en hiss väska till marken, som satte "alla svårigheter på jorden." Giant misslyckades Mikula vann, slutföra den önskade åtgärden med ena handen. Han utmärkte vid mötet med Volga, som bad honom att hjälpa till att samla in skatter. Enas Mikula påminde återstående plogen, och ville ta henne med sig. Volga sände sina krigare bakom henne, sedan körde själv. Men vikten av denna artefakt överskridit sina befogenheter. Sedan fångas upp med bonde riddare och enkelt, ganska nonchalant utförs krävs. Det framgår inte om den allmänna betydelsen av ovanstående på medvetenhet om företräde bonden arbete? Summera episk förkristen tid, etnografer noterade företräde idén om katolicitet (allmän) i Ryssland.

Det andra skiktet hänför till den ryska etniska epoken Vladimir. Christian "ryska epos om hjältar" börjar prisa inte längre generaliserad, filosofiska, mytologiska karaktärer och verkliga historiska siffror, "co-serveras med bra service" hemland. Central och centrifug image Ili Muromtsa. Han är hjälten av cykeln, det finns cirka 90 berättelser. Den mest kända bland dem - om slagsmål med Brigand, Idol papperskorgen. Knight uppdrag - att skydda kristendomen och Ryssland, och metoden för dess genomförande - Christian, och mer specifikt, kloster service. "Silushka heroiska" som en gåva från "tiggare-pass" karakteristiska episod att erhålla 33-årig förlamad man. Före sin död, skickar han silushku mäktiga Svyatogor. Lifestyle huvudpersonen ryska epos - vandra. Varför så? Varför han inte har någon familj, inget hem? Kanske orsaken - kloster löfte, eftersom den kombinerar den kristna feat vandrande och dårskap.

Den näst viktigaste hjälte av den kristna episka är Dobrynya Nikitich. Denna bild dök upp på grund av guvernör Dobrinja, farbror prins Vladimir Kiev. Det är förenat med sex epos. Han - tjänare när Vladimir Red Sun. Hans fru - Vasilisa Mikulishna dotter Mikula Selyaninovich. Det mest slående bedrift är hans seger över den trehövdade eldsprutande orm Gorynych. Bland de berättelser om denna hjälte är skådeplatsen för kampen med Iley Muromtsem - atletisk, ärlig, förbrödring slut, och sedan - en gemensam kampanj. Förresten, konfrontationen visade "svag punkt" i en mer "ålder" Elias - "försvagade vänster arm" (uppenbarligen påverkat spjut sår som finns på reliker av heliga riddare), stukad fot. Storsint Dobrynia inte används i detta fall för att få ära vinnaren.

Den tredje cykeln av den berömda riddaren - Alyosha Popovich. Detta tecken visas i berättelsen om en duell med Tugarin Serpent och berättelsen "Zbrodovichey syster." Tugarin - generaliserad bild av krigiska nomader, ständigt angriper, råna dödandet, utmanande fångarna. En Olena Petrovna Zbrodovichey bror syster - slaviska legenden om det sublima kärleken till en kvinna, som slutar ett lyckligt äktenskap. Prototypen av hjälten historiker kallar Rostov Boyar Alexander (Oleshi) Popovic, har gjort stor tjänst Vsevolod Big Nest, och senare - sonen Constantine Vsevolodovich. Den heroiska död hjälten som vunnits under slaget vid Kalka.

Analysera kristna ryska epos om hjältar, måste det erkännas att deras bilder bidrog till bildandet av den breda massan av människor känslan av den ryska staten och behovet av att osjälviskt tjäna fosterlandet.