Kriminell subkultur

I hjärtat av en informell uppförandekod utvecklas av månghundraårig erfarenhet av illegal aktivitet asociala traditioner och seder. Det specifika innehållet i traditionen är att spela vidare från generation till generation bland representanter för subkulturella formationer verksamhetsprinciper och begrepp ideal, fastställande av samlade erfarenheter av anti-social. Upplev en subcultural miljö - det ärvt den välbekanta vägen till felaktigt uppträdande av en person i en viss situation, den förväntade och stöds av medlemmar av subkulturella grupper. Den reglerande funktion är inneboende och andra delar av subkultur, men seder och traditioner - de mest stabila former av reglering av beteende. I dagens artikel kommer vi att diskutera ämnet "The kriminell subkultur."

De, är produkten av subkulturella aktiviteter nära förknippade främst med antisociala orienteringar, vanor och livsstil hos individen. Å ena sidan, dessa fenomen bidrar till deras bildande. Även om människor ofta anser att deras fria vilja, bedrar han själv. Omvärlden, folk bland vilka han lever, seder och bruk agera på det innan han vet någonting införa de sin syn på mänskliga fingeravtryck. Å andra sidan, om den enskilde antisocial vanor (till exempel bly en parasit liv, spela kort), under vissa förutsättningar att utvecklas till en obligatorisk uppförandekod för kriminella element, de så småningom förvärva kraft traditioner och seder som är ryggraden i den så kallade "naturlagar" .Ukazannye fenomen kommer från brottslingar samhället som helhet och bidra till inpränta sina medlemmar en känsla av plikt, är emot individualism, fast hierarkiska relationer i den kriminella världen. Individer som ingår i en sådan grupp, det finns en känsla av plikt mot gruppen och har en plikt, utifrån de krav som principerna för uppförande. Den senare bestämmer den enda rad uppförandegrupp. Varje medlem av sub-kulturell grupp utför sin roll. Asocial grupp förväntar alltid från en representant för vissa åtgärder i en given situation.
Med andra ord blir beteendet hos personen i bildandet subkultur i stort sett beteende grupp. "Moraliska lagar" brottslingar skyddas inte bara i kraft av yttrande (som i andra samhällen av människor), men också en fysisk, ofta sofistikerad våld mot individer brutit dem. För företrädare för vissa subkulturella grupper som kännetecknas av "ed" ritualer "ed" kriminell gemenskap, liksom riten av "verifiering" av nyligen antagna medlem i en kriminell utbildning. Den som anges som "lika" i subcultural miljön kan inte alltid vara fri att dra sig ur det. Till exempel kan en person som har fått status som "trovärdigheten i den kriminella världen," har ingen rätt att lämna den kriminella samhället, kan han säga upp subkulturella aktiviteter ( "gå in i samhället") endast med samtycke av miljön. Element av subkulturer som tjänar samma antisociala mål och ideal, stödja varandra och bildar en stark kedja av förvrängda värdeorienteringar. Deras antisocial väsen härrör från innehåll och funktioner i straffsystemet och yttrar sig i det faktum att den dominerande inflytande på bildandet av en särskild subkultur gärningsmannen.

Processen för de-socialisering av personen omfattar assimilering av växter till dem, syn på livet och värderingar som finns i gruppen. Hans individuella kriminella erfarenhet kompletteras med upplevelsen av hans följe. Den viktigaste egenskapen hos en sådan person är förekomsten av antisociala övertygelser, negativ inställning till de befintliga normerna för moral och lag. Således är den kriminella subkultur ett slags mellanmänsklig relation kriminell karriär i en relativt sluten miljö, baserat på deras system förvrängda värdeorienteringarna som tjänar regleringsprinciper för gemensam olaglig verksamhet och genomförande av anti-social livsstil. Fångar som betjänar sina straff i fängelse lära sig vanor och beteendemönster, vänja sig vid tanken att de i huvudsak avvisades av som resten av sina kamrater, och värderingar delas och lärt andra brottslingar, är viktiga för dem. Som ett resultat, är en neutral uppfattning om värdet omvandlas till ett fängelse subkultur tvingas solidaritet är relevant för dess media, vilket oundvikligen resulterar i de flesta av dem som döms till samhällstjänst opposition.

Om väktare kriminella subkulturen ( "myndigheter") förnekar gemensamma moraliska värderingar i samhället, de neutrala "hårt arbetande" stödja familjen och andra sociala värden, till vapen attityd fungera. gemenskap värden, vilka identifierar den person som besitter den största kraften, vilket ger en sekvens av beteenden. Avvikelser ledare i beteendet hos företagens normer kommer oundvikligen att leda till förlust av dem deras status. Att vara aktiv bärare subkulturella värden ansåg typ av brottslingar är strängt bevakad av dem, och i vissa fall korrigerar. Ledare alltid en önskan att befästa sin hierarkiska framgång, för att skydda honom genom införandet av "etiska" koncernstruktur av ett antal nya principer. Å ena sidan, den närmaste omgivningen, liksom alla hierarkiska nivå, omedvetet tjänar höjd ledare hävdande av sin auktoritet, och å andra sidan - den ledande kärnan i att vara ett munstycke av de gemensamma attityder och åsikter, begränsar ledaren när det tenderar att obegränsad makt, går utöver det vanliga uppföranderegler. "Myndigheter" ger den grupp konsolidera, skydda och moraliskt stödjande funktioner. Konsolidering funktion är att främja och stärka ordningsreglerna, syftar till att främja värdet av "vi" i underkulturmiljön, för att främja relationer mellan könen. Ur synvinkel psykologi "Myndigheter" övertyga andra medlemmar i gruppen att de mest bara relationerna jämställdhet stöds i deras värld, inte i samhället.

I ögonen på medlemmarna är icke-formell utbildning, som är bärare av rättvisa, som kan lösa komplexa, ofta motstridiga situationer i samhället. Deras beslut alltid är motiverade av företagens etik, därför blir viktigt åtagande. I hjärtat av en informell separation dömts efter kategori är de verkliga förhållandet mellan dem, vilket i sin tur bygger på subkultur av "fängelse gemenskap." "Myndigheter" täcker inte alla fångar, men de är de farligaste brottslingar att deras olagliga och omoraliska aktiviteter försöker hävda sitt inflytande merparten av fångarna. Bevarande av vissa former av relationer i världen "blatarey" tillåter dem att producera en enda rad uppförandegrupp, på grund av sina värdeorienteringar och reträtt från det någon av medlemmarna i gruppen nästan alltid förenat med allvarliga konsekvenser. När anställda kriminalvårdsanstalter förlorar gängprocesshantering i divisionen "myndigheter" ta på funktioner "rättvisa förespråkar." Resten av fångarna som om de delegerar denna rätt att föra "blatari" bli språkrör för sina känslor och njuta av deras stöd. En sådan utveckling av situationen hjälper dem att utföra fördelningen bland personer avtjänar straff, subkulturella regler och kräver deras strikt efterlevnad. Grupp av "myndigheter" kriminell miljö i fängelser har en traditionell organisation.
De bildar en sluten "kast" skiljer sig från alla andra grupper av dess totalitära organisation och en enda rad av olagligt beteende. Dessa egenskaper beror på den kriminella subkultur, som författaren kallar "counter-kultur", eftersom det är i grunden motståndare till den allmänt accepterade i samhället moraliska värderingar. "Myndigheter" betyder att om initiativet för att upprätta relationer kommer att ta över administrationen av kriminalvårdsanstalter, dömd deras roll i en informell miljö kraftigt reducerad. Varje mänsklig aktivitet, inklusive antisocial, har sina hjältar, som imiterar anhängare. Varje generation producerar människor från de senaste representationer av ideal - det är en tradition av alla samhällsgrupper. Den privata livet för en person skjuter sig in i framtiden - som dess ideal, som en modell för den önskade framtiden. Något liknande händer i kriminal miljö där kriminella element av olika generationer bildas idealiskt. Populär hjälte och en modell som ska emuleras i kriminella personer i den andra halvan av nittonhundratalet. Han blev en "tjuv" ( "tjuv i lag"). "Thief" - en man med kristall själ strikt följa "tjuvar lag" och ägnade sitt liv åt 'ideal tjuvar.' Erkänner "tjuven" endast kan grundas på beslutet "sammankomster", "kongressen". Som regel kandidater genomgår en lång test, och först efter att han fick rekommendation av "myndigheter" kriminell miljö, vilket bekräftar att den mottagna "har vissa egenskaper och meriter" och att "hans beteende och strävanden motsvarar normer etik tjuvar."

Personer som rekommenderas nybörjare transporteras till samhället är ansvarig för hans senare beteende. All värd måste se till att den sökande kommer att kunna följa "lagen." Rite att börja ta emot de medföljande ritualer "Corona tjuvar" och lovar att inte bryta mot fångens "hederskodex". Förrädare väntar på stränga straff. Med exempel på sådana personer är utbildade ungdomar som betjänar meningar. De lockas av illusionen av oberoende av denna värld, underordning det till andra. I fängelset, de unga får en strikt "etik thug life". Varje medlem i gruppen i förhållande till varandra bör vara ärlig, rättvis, inte ljuga. Om du har själv uttryckte i ett dilemma, till exempel, var bar gärning på scenen, inte peka på skuld andra partners. Även detta visas din ärlighet som fånge: i förhållande till deras man måste vara ärlig, men i förhållande till andra motiverade alla fusk, något blodigt våld. Antisocial kärnan i "tjuvar 'etik' är främst manifesteras i det faktum att det är ett renoveringsobjekt och styra viss erfarenhet av tidigare generationer av brottslingar, behålla den ursprungliga inriktningen av kriminell karriär att genomföra en parasit livsstil. Varje generation av "myndigheter" kriminell miljö med behovet av att låna ett antal ihållande antisociala installationer, förvrängda värden i det förflutna. På sätt och vis, de väljer att inte bara din framtid, utan också det förflutna: det är kommissionen brott, och i stället för ett normalt liv - en antisocial livsstil. Om andra kategorier av personer som tjänar bara lyda "tjuvar etik" för att säkerställa normal samexistens i miljön eller för att tjäna respekten för "tjuvar", "myndigheter" känna vördnad för traditioner sin plikt. Traditioner bildar inre värld av vanliga kriminella, tull, i sin tur, skicka den i verkliga livet, om införande av en tabu på varandra och tillåter. Endast formning och återuppliva goda traditioner, beprövade under århundraden, kan du skapa en kraftfull barriär för spridningen av "tjuvar etik". "Gärningsmannen kommer att fixa endast på grundval skapats för en positiv inriktning värde."

För närvarande "myndighet", multiplicerat med stora summor pengar, vände huvudet av den nya "tjuvar" som öppet började begå utpressning, våld. En gång i IUT, utan att veta egenskaperna hos de befintliga relationer där de avviker från de "tjuvar etik" - ägnar sig åt regelrätt utpressning, trakasserier av fångar, vilket ledde till missnöje i bulk och i förlusten av den köpta 'myndighet'. Traditionella "tjuvar" har inte erkänt sin subkulturella "titlar", och fördömde de av hans kollegor som deltog i "kröning" utpressare. Således, i underjorden på grundval av "etiska" meningsskiljaktigheter uppstod konflikter. Ryssland kom till brottet struktur, gemensamma för alla länder med marknadsekonomi. Subcultural trovärdighet stöds nu inte så mycket engagemang i samhället kriminella traditioner och seder, som storleken av "skugg kapital" till sitt förfogande. Det vore fel att tala om utjämningen system förvrängda värdeoriente bland kriminell karriär. "Vissa normer, traditioner, seder och interpersonell kommunikation har förändrats, men deras funktioner bevaras."