Jesu liknelser och deras betydelse i den kristna världen

Liknelser Jesus återfinns i alla de kanoniska skrifterna, liksom i vissa apokryfiska texter, men de flesta av dem i de tre synoptiska evangelierna. De utgör en viktig del av Kristi lära och bildar ungefär en tredjedel av de inspelade predikningar för honom. Kristna fäster stor vikt vid dessa liknelser, eftersom de är Jesu ord - är att de ingått läran om Herren.

Vid första anblicken, liknelser om Jesus Kristus - är en enkel och minnesvärda berättelser, ofta formade - var och en av dem bär ett visst budskap. Teologer har noterat att, trots sin skenbara enkelhet, dessa meddelanden är djupa och är hjärtat i Kristi predikningar. Kristna författare betraktar dem inte så enkla exempel används för att illustrera det ena eller det situation, men som en hemlig analogi, vilket gör att andevärlden för att se. Även om många av Jesu liknelser vänder sig till vardagen, till exempel, i liknelsen om "den barmhärtige samariten" avser effekterna av vägarna rån och i berättelsen "surdeg" kvinnan bakar bröd - allt påverkas av sådana religiösa ämnen som upprättandet av Guds rike, vikten av bön och vikten av älska.

I den västerländska kulturen, liknelser Kristi var prototypen av begreppet "liknelse", och i den moderna världen, även bland dem som är bekanta med Bibeln ganska ytligt, dessa berättelser är den mest kända.

I Matteus, frågade lärjungarna Jesus varför han använder liknelser. Jesus säger att lärjungarna är givet att lära känna hemligheter Guds rike, men resten är inte att folk inte ser, kan inte höra och kan inte förstå mycket. Medan Mark och Matthew har föreslagit att Jesu liknelser var avsedda endast för "irrationella publiken", och en detaljerad förklaring gavs personligen studenter behöver moderna teologer inte håller med om denna uppfattning och tror att Jesus använde liknelser som en metod för allmän utbildning.

Man tror att Jesus byggde sina liknelser utifrån den gudomliga kunskapen om hur man undervisar folket. Du kan stöta på med påståendet att Jesu liknelser är bilder lånade från den synliga världen och åtföljs av sanning från den andliga världen. Teologen William Barclay uttrycker en liknande idé, enligt vilken liknelse - en jordisk historia med en helig innebörd. Hon vänder sig till välbekanta exempel för att styra det mänskliga sinnet mot de gudomliga idéer. Barkley antog liknelserna Kristi är inte bara en form av analogier, men baserat på den "inre likheten mellan det naturliga och det andliga ordning."

Av de mer än 30 liknelser i konsten att medeltiden främst representeras av endast fyra: "Tio Virgins", "Rich Man och Lazarus", "förlorade sonen" och "Good Samaritan". Illustrationer till liknelsen "av arbetarna i vingården", som återfinns i verk av konstnärer tidig medeltid. Sedan renässansen, är antalet liknelser som visas i konstverken successivt ökar och är en favorit föremål för olika scener ur historien om "förlorade sonen".