Historien om ortodoxi. Införande av patriarkatet i Ryssland

En av de viktigaste händelserna i historien om ortodoxi var införandet av patriarkatet i Ryssland. Tillväxten och inflytande i den ryska kyrkan i den kristna världen har mest tydligt markerade i slutet av XVI-talet. Jord skapade Ferrara-Florence union, som avslutades i XV-talet bysantinsk kyrka med Vatikanen, varefter den ryska Metropolitan blev självständigt välja sin första hierarch. Dessutom i 1453, den patriarkatet var helt beroende av de turkiska sultaner. I detta var det omöjligt att inte se den stora Guds försyn: Ryssland blev den enda oberoende ortodoxa tillstånd.

Historien om införandet av patriarkatet i Ryssland

Själva idén med framväxten av Moskva patriarkatet är mycket nära samband med upprättandet av autocephaly den ryska kyrkan. Efter Moskva ärkestiftet fick en självständig ställning från grekerna, hela ortodoxa världen erkänt enastående värde av ROC som den mest kraftfulla och många.

Det hände inte bara få ett vittnesbörd om de andliga värden i Ryssland, men också för att stärka tron till framtida studier svåra tider av oroligheterna. Ryska kyrkan kommer att skapa en kraftfull ande och folkets makt, som kommer in i kampen mot främmande inkräktare och den katolska aggression.

Alla förstod att på kort tid kommer att deklareras den patriarkala tronen i Moskva. I detta sammanhang fanns spänningar med patriarkatet, som så kränkt av Ryssland på grund av övergången till autocephalous status och ville inte erkänna det.

Men utan samtycke av patriark i östra Metropolitan självutnämnd ryska patriarken skulle vara en fråga om oacceptabelt och olagligt. I huvudstaden, kungen det lättare att legitimera makten, men inrättandet av patriarkatet, utan ett positivt beslut primatial avdelningar var overkligt.

Historiska omständigheter bara ännu starkare inverkan på förvaltningen av patriarkatet i Ryssland under regeringstiden av Fedor Ivanovich (son Ioanna Groznogo). Fedor regerade (alla för det mesta han tillbringade i bön, gjorde sin kristna uppfostran inte vill komma till rätta med den hårda verkligheten i det politiska livet, som ett resultat, var hans namn kanonise) och Boris Godunov (bror till hustru kungen Fedor Irina Godunov) regerade.

Boris Godunov

Mycket ambitiös man var Boris Godunov. Samtidigt var det en stor statsman, som skapade ett program för att reformera den ryska staten, som skulle öka sin makt och prestige. Tyvärr, detta företag Godunov hade en stark andlig grund, och ofta hans order avrättades genom oacceptabelt moraliskt (och allt han åtalades för mordet på Tsarevich Dmitry, men det finns inga direkta bevis). Dessutom det ryska folket kraftigt utarmade i den andliga och moraliska känsla efter opritjnina, och därför var långt ifrån alla storslagna planer för sina härskare.

Ändå Godunov ville se Ryssland som en stormakt och kunde föra frågan om godkännande av patriarchate ända till slutet.

början

Den första fasen av utbildningen började med ett besök i Moskva 1586, patriarken av Antioch i Joakim. Detta aktivt vårdas "Godunov" diplomater. Men innan han besökte utanför i västra Ryssland och såg angrepp av katolska polsk-litauiska samväldet, som nästan förstörde livet i kyrkan i Kiev Metropolis (på tröskeln till unionen av Brest). Regal Moskva såg han den sanna storhet och ära av den tredje Rom. Patriarch Joachim träffade med stor ära och respekt, han kom för allmosor, eftersom hans avdelning hade en skuld på åtta tusen guld. Godunov utnyttjade denna stund och började genomföra sin plan - Införandet av patriarkatet i Ryssland.

Moskva Metropolitan Dionysius

Vid ankomsten av Joakim gav inte sig till känna Moskva Metropolitan Dionysius. Troligtvis var han i maskopi med Godunov och spelade scenariot. Patriarken skickas till antagandet katedralen i Kreml. Det före honom i all sin prakt i lyxiga kläder dök upp i dyrkan Metropolitan Dionysius, som var den första välsignelsen av patriarken av Antioch, men han plötsligt tog brott. Alms sökande visades som den verkliga primat av den stora kyrkan.

Här kommer in i bilden Godunov, som börjar att genomföra hemliga förhandlingar med Joachim, huvudtema som - införandet av patriarkatet i Ryssland. Datum för denna stora händelse var redan mycket nära. Joachim var inte redo för det här samtalet, men lovade att rådgöra med de östliga patriarkerna. Moskva i detta skede är uppfyllt.

slagsmål

Det sista ordet var för Constantinople (Istanbul). Utvecklades de dramatiska händelserna. En efter en störtar patriark, templen plundrades av turkarna, förskingrat alla medel. Kassa och bokstäverna i Moskva suveräna någonstans förlorad.

Patriarken Konstantinopolskiy Ieremiya började återställa den nya patriarken, men pengar för det han gjorde. Och han bestämde sig för att agera som Joachim och gick också till Moskva med en utsträckt hand. Men han vet inte om de tidigare talar om skapandet av Moskva patriarchate. Och allt började igen: samma scenario spelades, liksom med sin föregångare. Jeremia var nästan ett år i husarrest i en lyxig miljö i vit sten.

patriarken Job

I allmänhet var detta möte ödesdigra för den ryska kyrkan. Den svåra situationen för patriarkatet spelat en positiv väg till införandet av patriarkatet i Ryssland.

I Moskva, vid denna tid, liksom i Istanbul, fanns det vissa förändringar. Godunov avsatte Metropolitan Dionysius 1587 i samband med Boyar konspiration, rebeller krävde en skilsmässa Tsar Fedor med sin fru Irinoy Godunovoy på grund av infertilitet.

Dionysius skedde Rostov ärkebiskop Job, i slutet av januari 23 (2 februari), 1589, kommer han att bli den första patriarken av hela Ryssland. Även i vår tid, 1989, hans namn kommer att kanoniserad.

I 1721 Peter avskaffade jag patriarkatet: det kommer att återställas endast 1917 vid den lokala rådet och patriarken utvalda St. Tikhon. Då blir det svårt för den ryska kyrkan bolsjevikiska period. Efter döden av Tikhon när domkyrkan har inte utförts. Endast i 1943 blev det möjligt, och Primat av den ryska ortodoxa kyrkan blev Sergius (Starogorodskiy). Patriark Kirill blev den 16: e patriarken i rad Ryssland.

Således var den officiella introduktionen av patriarkatet i Ryssland (år 1589) som hölls på 16-talet.