Herrens dop är den heliga epifanie. Historia av semestern

Vad betyder den Heliga Epifanien - Herrens dop? Historien om semestern, dess gamla och senare ändrade mening kommer att diskuteras i den här artikeln. Vi kommer också att tala om hur olika kristna nationer firar denna dag. Vad är det vanligt att säga och hur man går in i denna semester? Vilka rituella rätter äter? Ska vi fasta den här dagen? Vi kommer att ägna särskild uppmärksamhet åt att fira denna semester bland de östliga slavarna.

Den Heliga Epifanien - Epifanie: Beskrivning

Vad säger Nya testamentet om denna händelse? Alla fyra kanoniska evangelierna nämner Kristi dop. Berättelsen om Herrens dop beskrivs sålunda. När han var ungefär trettio år gammal bestämde Frälsaren att avslöja sig för människor - för att avslöja hans gudomliga väsen. "På den tiden," skriver evangelisten Matteus, "Johannes Döparen predikade och sade:" Förbered direkta vägar för Herren, ångra dig för dina synder, för Himlens rike kommer närmar sig. " "Det var en man från Gud", John echoed honom. "Han skickades för att vittna om Ljuset, så att alla skulle tro på honom." När Kristus närmade sig Jordanens flod, där folkmassorna av judar kom, sa Johannes döparen: "Jag borde dövas av Dig", vilket betyder att det inte är något att spruta med materialvatten innan du sätter på Helige Ande. Men Herren sade: "Så det är nödvändigt att uppfylla sanningen." Och när Johannes Döparen strökade det med vatten, "öppnades himlen, Heliga Anden kom ner i form av en duva och en röst hördes: Det här är min älskade Son."

Heliga Epifanie - Epifanie: Festens historia

Det första namnet på firandet av denna dag går tillbaka till andra seklet. Om festet säger gnostikerna och en sådan känd teolog som Clement of Alexandria. Inledningsvis tolkades denna händelse exakt som "Kristi upptäckt till folket". Firandet tog på sig en massiv karaktär först i öster om det romerska riket, och sedan - och i väst. På denna dag - den sjätte januari - hedrade tre händelser från Jesu liv i vår värld: Jul, tillbedjan av Magi och Epifanien - den heliga epifanien. Och det sistnämnda tolkades som början av tjänsten till människor, uppfyllandet av uppdraget. Efter detta går Jesus in i öknen och fastar där i fyrtio dagar, frestas av Satan. Och först då gör han sitt första mirakel - vid bröllopet i Kana i Galileen. Det är därför som nybörjare i den tidiga kyrkan idag döpades (de kallades "katekumener"). De tog först dop med vatten, och sedan med den Helige Ande. Men över tiden var helgdagarna uppdelade. Julen började fira den 25 december och Magi och dopens ankomst - den 6 januari.

Firande under medeltiden

Under århundradena började meningen med händelsen som beskrivs i Nya Testamentets böcker uppfattas annorlunda. Tyngdpunkten var på dopets värde med vatten. Även om John Forerunner själv förnekade att han var en profet eller en messias. Han sa: "Någon kommer, större än mig, vars skor jag är ovärderlig att lossa ... Jag döper dig med jordvatten. Han kommer att göra detta med den Helige Ande och i eld. " Ändå fick Herrens dop - den heliga epifanien en annan tolkning - firandet av treenigheten. Det började anses att under denna händelse öppnades gudfadern till Mose folk. Sonen visade ett exempel på att tvätta i vattnet som tvättar bort synderna. Och den Helige Anden framträdde i form av en duva. Emellertid fortsatte de gamla "rudiments" av firandet att bevaras. Så, till exempel, är det vanligt att Kristi dop äter kutya (osobovo), som det är för jul. Med kyrkans uppdelning i de västliga (romerska) och östra (bysantinska) festivalerna, fick de en annan tolkning i sina traditioner. I ortodoxin kallades det Epifanie eller Theophania (översatt från grekiska som "Theophany". Det kallades också det "Heliga Ljuset". Således såg kyrkan den största betydelsen i händelsen som beskrivs av evangelierna i öppnandet av himlen, Heliga Andes härkomst och Guds Faders röst. Katolicismen heter Manifestatio - ett fenomen, ett uttalande.

Sen tolkning

Så snart semestern av Kristi födelse och dop var delad i tiden (25 december och 6 januari) började meningen med den sista händelsen återhämtas av teologerna från båda kyrkorna. Så tidigt som det sjätte århundradet i Byzantium, som historien visar, betydde Epifany Epiphany början på uppdraget av Kristi uppdrag. Och efter ett tusenår skiftes betoningen till mirakulös tvättning av kyrkans teckensnitt. Hela traditionen att fira denna semester består nu av att helgas vatten i prästerna. I den västra traditionen mottog "manifestation" en förståelse i manifestationen av folket i Trinityens personer - det vill säga Fadern, den Helige Ande och Sonen. Dessutom är denna dag också till minne av ankomsten av Magi ("Adorazio"). I länder där de talar spanska är det i samband med "Los Reyes Magos" -festivalen att det är vanligt att göra presenter till barn, inte jul. Den sanna meningen, "Förbered din själ för Guds tjänst", som Johannes döparen ringde, blev bortglömd.

Tolkning av Epifanien i Qatari Traditionen

När de romerska och ortodoxa kyrkorna aktivt kämpade för makten i denna värld, var det en monastisk ordning, vars medlemmar bokstavligen följde Kristi budord. De lärde att "världen är i ondska" (1 Joh 5:19) och att det materiella vattnet inte gör några mirakel. Denna kyrka av goda kristna, vilka motståndare kallade Qatars kätteri och fysiskt förstörda under XIII-XIV århundradena, firade inte Epiphany - Holy Epiphany. Stigen till själen är det viktigaste budskapet som dessa munkar såg i händelse som beskrivs av evangelierna. Innan du tar korset av goda verk och följer Kristus (Mar.10: 21), måste man rena sitt hjärta från synder. De avlägsnas inte av materialt vatten, utan genom uppriktig ånger. Däremot lärde Johannes döparen så. Han sa: "Omvänd, för Himlens rike är till hands." Innan själen döps i den Helige Ande för att bli Guds tempel, måste den vara fri från synder. För om blinden leder blinden, kommer båda att vara i gropen.

Kristi dop i kyrkan Canon

I den ortodoxa traditionen är detta den tolfte Lordens fest. Så firades dagarna, i samband med händelserna i Jesu Kristi liv i denna värld - från jul till hemlighet. Herrens Dop Den Heliga Epifanien firas nu 19.01. Enligt den juliska kalendern motsvarar detta datum den sjätte januari. På kvällens fest måste prästerskapen och de troende följa en strikt snabbhet. Därför kallas den kutya som serveras den här dagen, den "hungriga". På semestern själv klädde prästerska i vita klädnader. Prästerna delar vattnet två gånger. För första gången på kvällen, den stora Agiosma (specialdopet) och andra gången - under den gudomliga liturgin. Därför kallas en semester i ukrainska "Vodohreshcha" eller "Yordan" (till ära av floden där Frälsaren döptes). Det markerar slutet på firandet av julklapp.

Firande i folktraditionen

Och hur var Herrens dop - Heliga Epifanien firade i de östliga kristna? I Ryssland, Ukraina, Vitryssland, Bulgarien fyller prästerna vatten den dagen. Detta händer både i kyrkorna - i kärl och på floder eller sjöar. Där, där det är mycket kallt och dammarna fryser, gör de speciellt ett hål, som kallas "Jordanien". Man tror att doppning i sådana hål rensar alla synder och ger kroppens hälsa. Särskilt är det nödvändigt att dyka in i "Jordanien" för dem som gav förmögenheter åt de heliga. Eftersom kyrkan anser att det är synd om synd. I Ukraina gör de första personerna i staten på denna dag ablutions i Dnepr. Och i Bulgarien kastar prästen ett kors i vattnet. Troende (mestadels unga killar) dyker efter honom. Man tror att någon som lyfter korset till ytan väntar på lycka. Låt folk bära vatten från kyrkan och dricka det tyst hela året och tro att det behandlar olika sjukdomar.

Firande i Västeuropa

I katolicismen, den 6 januari, är Herrens dop - Den Heliga Epifanien, nu helt kopplad till Magiens ankomst. I kyrkor, tillägna rökelse, krita och vatten. Barn går till sina hem och ägarna ger dem, och för detta målas de av barnen på dörren till "C + M + B". Det här är de första bokstäverna i namnen på de tre kungarna - Caspar, Melchior och Balthazar. Men inskriften kan också tolkas som "Christus mansionem benedicat" ("Kristus välsigna detta hus"). På denna dag, enligt tradition, förbereder de "Trollkarlens Pie". I degen bakas en mynt, en bob eller en figur. Kakan skärs och distribueras till familjemedlemmarna. Den som fick "överraskningen" kommer att vara glad hela året.