Fenomenologi av Husserl

Fenomenologi som en filosofisk trend uppstod tack vare den tyska filosofen Edmund Husserl, som försvarade sin avhandling inom matematik och arbetade på detta område, gradvis ändrade sina intressen till förmån för filosofisk vetenskap. Hans synpunkter bildades under inverkan av sådana filosofer som Bernard Bolzano och Franz Brentano. Den första trodde att sanningen existerar, trots att den uttrycks eller inte, och det är den här tanken som drev Husserl för att sträva efter att bli av med kunskap om psykologin.

Husserls fenomenologi och de idéer som ligger till grund för det framgår av verket Logiska studier, idéer om ren fenomenologi och fenomenologisk filosofi, filosofi som en sträng vetenskap och andra verk där filosofen beskrev begreppen logik och filosofi, vetenskapliga problem och problem kunskap. De flesta av filosofens verk kan hittas i översättningen till ryska.

E. Husserl ansåg att det var nödvändigt att utveckla en ny metod, som han gjorde i sin tid. Kärnan i den nya metoden var att återvända till saker och förstå vad saker är. Enligt filosofen kan bara en beskrivning av fenomen (fenomen) som förefaller vara medveten om en person hjälpa till att förstå saker. Så för att förstå och förstå dem måste en person inse "epoken", fästa sina åsikter och övertygelser om den naturliga attityden som ställer människors tro på existensen av världens värld.

Fenomenologi E. Husserl hjälper till att förstå kärnan i saker, men inte fakta, det är inte intresserad av en specifik norm av moral eller beteende, hon är intresserad av varför denna regel är sådan. Till exempel, för att studera ritualer av en viss religion är det viktigt att förstå vilken religion som är i allmänhet för att förstå dess väsen. Fenomenet, enligt filosofen, är fenomenet av rena meningar och sanningar. Husserl skriver att fenomenologi är den första filosofin, vetenskapen om rena principer och principer om kunskap och medvetande, universell undervisning.

Filosofens uttalanden vittnar om att Husserls fenomenologi (kortfattat skrivet om det i en filosofibokgrund) uppmanas att göra filosofin till en strikt vetenskap, det vill säga en kunskapsteori som kan ge en klar uppfattning om omvärlden. Med hjälp av den nya filosofin kan man uppnå djupare kunskaper, medan den gamla filosofin inte kunde ge en sådan djupgående nivå. Husserl trodde att det var bristerna i den gamla filosofin som orsakade den europeiska vetenskapens och civilisations krisen. Vetenskapskrisen var betingad av det faktum att de befintliga vetenskapliga kriterierna inte längre drivs, och världssyn och världsordningen krävde förändringar.

Husserls fenomenologi säger också att världen har vänt mot filosofi och vetenskap, som försöker få det i ordning. Lusten att normalisera livsaktiviteten uppstod i det antika Grekland och öppnade vägen för mänskligheten till oändligheten. Så, föreslår filosofen att engagera sig i intellektuell aktivitet, att söka efter normer, för att underlätta övning och kunskap. Det var tack vare filosofin, trodde han, att idéer bildar socialitet. Som vi ser är Husserls fenomenologi inte en lätt teori, men hennes idéer utvecklades i arbeten av M. Scheler, M. Heidegger, G.G. Shpet, M. Merlo-Ponty och andra.