Den sociala utvecklingen av människan: de faktorer och resultat

Det är svårt att säga när jag först tog upp frågan om uppkomsten och bildandet av människan. Är intresserade av denna fråga som tänkare av forntida civilisationer och vår samtid. Som samhället utvecklas? Är det möjligt att lyfta fram vissa kriterier och steg i processen?

Samhället som ett enda system

Varje levande varelse på jorden är ett separat organ, som kännetecknas av vissa utvecklingsstadier, exempelvis födelse, tillväxt och död. Däremot man inte existerar i isolering. Många organismer tenderar att bilda grupper, där de interagerar och påverkar varandra.

Man - är inget undantag. United på grundval av gemensamma egenskaper, intressen och aktiviteter, människor bildar ett samhälle. Inuti den bilda vissa traditioner, regler, stiftelser. Ofta alla delar av samhället hänger ihop och är beroende av varandra. Sålunda, utvecklar det som en helhet.

Social evolution innebär ett språng, övergången samhällets till en ny nivå. Förändringar i beteende och värderingar i det enskilda överförda och överförs till resten av hela samhället i form av förordningar. Så, människor som flyttar från scenen till USA, från att samlas till den tekniska utvecklingen, och så vidare. D.

Social utveckling: den första teorin

Naturen och mönster av social evolution alltid tolkas på olika sätt. Även i XIV-talet filosofen Ibn Khaldun ansåg att samhället utvecklas precis som en individ. Först är han född, följt av dynamisk tillväxt, blomning. Sedan kommer nedgången och död.

I en tid av utbildning en av de viktigaste teorierna var principen om "stadial berättelser" i samhället. Skotska tänkare ansåg att samhället höjs i fyra stadier:

• insamling och jakt,
• betes och nomadism,
• jordbruk och jordbruk,
• handel.

I XIX-talet i Europa finns först begreppet evolutionen. Termen är latin för "distribution". Det är en teori om den gradvisa utvecklingen av komplexa och varierande former av liv av en encellig organism genom genetiska mutationer i sina efterkommande.

Idén om bildandet av komplexet från den enklaste plockade sociologer och filosofer, med tanke på denna idé hittills och för samhällets utveckling. Till exempel antropologen Lewis Morgan urskiljas tre stadier av gamla människor: barbari, barbari och civilisation.

Social utveckling uppfattas som en fortsättning av bildandet av biologiska arter. Det är nästa steg efter uppkomsten av Homo sapiens. Så tog Lester Ward henne ett naturligt steg i utvecklingen av vår värld efter cosmogenesis och biogenes.

Människan som en produkt av biologisk och social evolution

Evolution har lett till framväxten av alla arter och populationer av levande varelser på planeten. Men varför människor har flyttat långt bortom de andra? Det faktum att parallellt med fysiologiska förändringar fungerade och sociala faktorer i evolutionen.

De första stegen mot socialisering inte ens människa och apa, plocka upp verktyg. Så småningom färdigheter har förbättrats, och redan två miljoner år sedan, finns det en praktisk man, som aktivt använder verktygen i ditt liv.

Dock är teorin om arbetet som en viktig roll inte stöds av modern vetenskap. Denna faktor har agerat i samband med andra, såsom tankar, tal, en sammanslutning av besättningen, och sedan i samhället. Redan en miljon år det verkar Homo erectus - föregångaren till Homo sapiens. Han använder inte bara utan också producerar verktyg tänder elden, kockar mat med primitiva tal.

Roll i samhället och kulturen i utvecklingen av

Ytterligare en miljon år sedan, biologiska och sociala utvecklingen av människans sker parallellt. Men 40 tusen år sedan, biologiska förändringar bromsa din takt. Cro-Magnon skiljer sig inte från oss sitt utseende. Eftersom deras ursprung spelar en viktig roll sociala faktorer i människans evolution.

En teori är uppdelad i tre huvudstadier sociala framsteg. Det första kännetecknas av uppkomsten av konst i form av hällmålningar. Nästa steg är domestice och uppfödning av djur, liksom sysselsättningen inom jordbruket och biodling. Det tredje steget är en period av tekniska och vetenskapliga framsteg. Det börjar med XV-talet och pågår fortfarande.

Med varje ny person ökar period av dess kontroll och påverkan på miljön. av Darwins evolutionslära Grundläggande principer i sin tur åsidosätts. Till exempel, det naturliga urvalet, som spelar en viktig roll i "siktning" svaga individer, är inte så inflytelserik. Tack vare medicinska framsteg och annan svag person kan fortsätta att leva i ett modernt samhälle.

Den klassiska teorin om utveckling

Samtidigt med verk av Lamarck och Darwin på livets ursprung verkar evolutionism teori. Inspirerad av idén om kontinuerlig förbättring och utveckling av livsformer, europeiska tänkare tror att det finns en enda formel som inträffar social evolution av människan.

En av de första att lägga fram sina hypoteser Ogyust Kont. Han identifierar teologiska (primitiva, elementära), metafysiska och positiva (vetenskaplig, högsta) utvecklingsstadium av sinnet och attityd.

Förespråkare av den klassiska teorin var också Spencer, Durkheim, Ward, Morgan och tennis. Deras åsikter skiljer sig åt, men det finns några allmänna bestämmelser som låg till grund för teorin:

• Mänskligheten verkar en enda enhet, och dess förändringar är naturligt och nödvändigt;
• social utveckling i samhället endast sker från primitiva till de mer utvecklade, och dess åtgärder inte upprepas;
• alla kulturer utvecklar en universell linje, vilket steg är desamma för alla;
• Primitiva folk är i nästa steg i evolutionen, de kan användas för att studera primitiva samhället.

Förnekande av de klassiska teorierna

Romantiska föreställningar om stadig förbättring av samhället går till början av XX-talet. Världskriser och krig tvingade forskarna att ta en titt på vad som händer. Idén om ytterligare framsteg uppfattas med skepsis. Mänsklighetens historia verkar inte längre linjär, men cyklisk.

Idéerna av Oswald Spengler, Arnolda Toynbi det ekar filosofi Ibn Khaldun upprepade steg i livet för civilisationer. Normalt identifierar de fyra:

• födelse
• stiga,
• mognad
• död.

Således trodde Spengler att det tar ungefär 1000 år från födseln till kulturella förfall. Lev Gumilyov tilldelats dem 1200 år. Västerländska civilisationen anses vara nära en naturlig nedgång. Anhängare av "pessimistiska" skolor var också Franz Boas, Margaret Mead, Pitirim Sorokin, Vilfredo Pareto , och så vidare. D.

Neoevolutionism

Människan som en produkt av social evolution visas återigen i filosofi under andra halvan av XX-talet. Beväpnad med vetenskapliga bevis och bevis på antropologi, historia, etnografi, Lesli Uayt och Dzhulian Styuard utvecklade teorin om neo-evolutionism.

Den nya idén är en syntes av den klassiska linjära, mångsidig och multi-line modell. forskare avvisar termen "framsteg" i sitt koncept. Man tror att kulturen inte språng i utvecklingen, men bara något komplicerad jämfört med föregående formförändringsarbetet sker smidigare.

Grundare Lesli Uayt teori en viktig roll i den sociala utvecklingen bort kulturen, presenterar sin viktigaste verktyget för mänsklig anpassning till miljön. Han ger energikoncept, enligt vilken den mängd energi som utvecklas med utvecklingen av kulturen. Således talar han om de tre stegen i utvecklingen av samhället: jordbruk, bränsle och fusion.

Postidustrialnaya och informationsteori

Tillsammans med de andra begrepp i början av XX-talet, det är idén om postindustriella samhället. De viktigaste bestämmelserna i teorin kan ses i verk av Bell, Toffler och Brzezinski. Daniel Bell allokerar tre grödor bildningssteget, vilket motsvarar en viss nivå av utveckling och produktion (se. Tabell).

Post fas gäller alla XIX-talet och den andra halvan av XX. Enligt Bell, är dess främsta funktion att förbättra livskvaliteten, minskning av befolkningstillväxt och fertilitet. Den roll som kunskap och vetenskap ökar. Ekonomin är inriktad på produktion av tjänster och samspelet mellan människa och människa.

Som en förlängning av denna teori finns begreppet informationssamhället, som är en del av den postindustriella eran. "Infosphere" står ofta som en separat ekonomisk sektor, förflytta även tjänstesektorn.

För informationssamhället kännetecknas av en ökning infospetsialistov, aktiv användning av radio, television och andra medier. De möjliga konsekvenserna av isolerade utvecklingen av en gemensam informationsutrymme, framväxten av e-demokrati, regeringen och staten, det fullständiga försvinnandet av fattigdom och arbetslöshet.

slutsats

Social evolution är processen för omvandling och rekonstruktion av samhälle där den förändras kvalitativt, och skiljer sig från den tidigare formen. Det är den allmänna formeln för denna process. Som i alla sådana fall synpunkter från tänkare och forskare oense.

Varje teori har sina egna egenheter och skillnader, men vi kan se att de alla har tre huvudsakliga vektorer:

• historia av mänsklig kultur är cyklisk, de går igenom flera stadier, från födelsen till döden;
• Mänskligheten utvecklas från enkla former till mer perfekt, ständigt förbättra;
• utveckling av samhället är ett resultat av anpassningen till den yttre miljön, det varierar beroende på förändringen på resurser, och valfritt alla överlägsen den tidigare formen.