Abelyar Per. Medeltida fransk filosof, poet och musiker

Abelyar Per (1079 - 1142) - den mest kända filosofen av medeltiden - gick till historien som en erkänd lärare och mentor, som hade sina egna åsikter på den filosofi som är fundamentalt skiljer sig från resten. Hans liv var svårt att inte bara på grund av oenighet med den allmänt accepterade dogmen; stor fysisk elände tog Pierre kärlek: real, ömsesidig och uppriktiga. En levande språk och begripligt ord filosofen beskrev hans hårda liv i den självbiografiska verk "Historien om mina motgångar."

Början på en svår väg

Känsla förtroende från tidig ålder sug efter kunskap, Pierre vägrade arvet till förmån för familjen, du dras bort en lovande karriär i det militära, att ge sig själv helt och hållet till utbildning.

Efter undervisning Abelyar Per bosatte sig i Paris, där han började undervisa inom teologi och filosofi, som senare gav honom erkännande och berömmelse skicklig dialektik. I sitt föredrag, anges tydligt elegant språk, människor samlades från hela Europa.

Abelard var en mycket läskunnig och beläst man, bekant med verk av Aristoteles, Platon, Cicero.

Införliva synpunkter sina lärare - anhängare av de olika systemen av begrepp - Pierre har utvecklat sitt eget system - conceptualism (något genomsnitt mellan nominalism och realism), är fundamentalt skiljer sig från synpunkter från Champeaux - fransk filosof och mystiker. Invändningar mot Abelard Champeaux var så övertygande att den senare även förändrar sina begrepp, och senare började avundas Pierre berömmelse och blev hans svurne fiende - en av många.

Per Abelyar: doktrin

Pierre i sina skrifter motiverade förhållandet mellan tro och förnuft, utan föredrar den senare. Enligt filosofen bör man inte tro blint, bara för att det är accepterat i samhället. Pierre Abelard doktrin är att tron måste vara rationellt motiverade och förbättras i det en man - att klokt - kan endast otshlifovyvaya befintlig kunskap genom dialektiken. Tro är det enda antagandet om saker som inte är tillgängliga mänskliga känslor. I produkt "Ja och nej," Per Abelyar korthet jämföra bibliska citat utdrag ur skrifter prästerna analyserar synpunkter från det förflutna och finner inkonsekvens i de uttalanden som de kör. Och det kastar tvivel på någon kyrka dogm och kristna läran. Ändå Abelyar Per hade ingen tvekan om de centrala bestämmelser i kristendomen; han bara gav dem en medveten assimilering. När allt kommer omkring, en brist på förståelse av Skriften i kombination med blind tro, är jämförbar med beteendet hos en åsna som inte förstår en enda droppe i musik, men försöker hårt för att ta bort från instrumentet en vacker melodi.

Abelard filosofi i många människors hjärtan

Per Abelyar, en filosofi som har funnit en plats i hjärtat hos många människor som inte lider av överdriven blygsamhet och öppet kallade sig den enda filosof något som står i världen. Han var en stor man för sin tid: han älskade kvinnor och beundrad av män. Abelard får äran frossade i sin helhet.

De viktigaste verk av den franske filosofen är "ja och nej", "Dialog mellan en filosof och en Christian Jew", "Känn dig själv", "kristen teologi".

Pierre och Eloise

Men de flesta av ära Peter Abelard förde inga föreläsningar och romantisk historia, ledde till kärleken i hans liv och blev orsaken till händelsen i framtiden olycka. Vald filosof oväntat för honom var den vackra Heloise, som var 20 år yngre än Pierre. Sjutton år gammal flicka var en föräldralös och växte upp i huset av sin farbror canon Fulbera inte chayavshego i hennes själ.

I en sådan ung ålder var Eloise brådmogen rate och kunna tala flera språk (latin, grekiska, hebreiska). Pierre, som var inbjuden att undervisa Fulberom Eloise, blev kär i henne vid första ögonkastet. Och hans elev beundrade en stor tänkare och forskare, avgudade i hans utvalde, och var redo att göra vad som helst för detta kloka och charmig man.

Per Abelyar: En biografi av en sorglig kärleks

Stor filosof i den romantiska perioden visade sig också som en poet och kompositör, och skrev för den unge vacker kärlekssånger, blev han genast populär.

Om förhållandet mellan älskande vet allt, men Heloise, kallar sig öppet en älskare Pierre, det inte bry; Tvärtom var hon stolt över att få henne en roll, eftersom det var hennes, en föräldralös, Abelard ganska vackra och ädla kvinnor fawned vid hans sida. Älskade tog Eloise i Bretagne, där hon födde en son, som var ett par tvingades lämna utbildningen av främlingar. Deras barn, de var aldrig ses igen.

Senare Per Abelyar och Heloise i hemlighet gift; om äktenskapet offentliggjordes att Pierre inte kunde vara en andlig dignitär och bygga en karriär filosof. Eloise, väljer den andliga utvecklingen av människan och hennes karriär (i stället för betungande liv med barnblöjor och eviga kastruller), gömde sitt äktenskap och när han återvände till huset för farbror sa att en älskare Pierre.

Rasande Fulber kunde inte komma till rätta med den moraliska nedgången av syskonbarn och en natt tillsammans med sina assistenter in i huset av Abelard, där han sov, bunden och kastrerade. Efter denna brutala misshandel Pierre drog sig tillbaka till klostret Saint-Denisskoe och Heloise blev en nunna i kloster Arzhanteyskom. Det verkar som jordisk kärlek är kort och den fysiska, som varade i två år, avslutades. I själva verket bara gjort det till ett annat skede - andlig närhet, obegripligt och otillgängliga för många människor.

En mot teologer

Efter att ha bott en tid i avskildhet, Abelyar Per återupptog föreläsa, ger vika för många förfrågningar från studenter. Men under denna period, tog han till vapen mot de ortodoxa teologer som finns i avhandlingen "Introduction to Theology" strider mot kyrkans lära förklaring av dogmen om treenigheten. Detta var orsaken till anklagelser om kätteri av filosofen; hans avhandling brändes och Abelard fängslade i klostret St .. Medard. En sådan allvarlig mening har orsakat stort missnöje med de franska präster, dignitärer, av vilka många är studenter i Abelard. Därför Pierre därefter fick tillstånd att återvända till St. Denisskoe Abbey. Men även där han visade sin individualitet, att uttrycka sin egen synpunkt än uppkommer vrede munkarna. Kärnan i sitt missnöje var öppnandet av sanningen om den verkliga grundaren av klostret. Enligt Pierre Abelard, var det inte Dionisiy Areopagit - eleven av aposteln Paulus, och som bodde i en mycket senare period, en annan helgon. Från arga filosofen munkarna tvingades fly; Han fann sin tillflykt i öknen på Seine, nära Nogent, där han var - Aren som leder till sanningen, sällskap av hundratals studenter.

Pierre Abelard började nya förföljelser, på grund av vilka han avsåg att lämna Frankrike. Under denna period han valdes abbot av Saint-Zhildskogo kloster, där han tillbringade 10 år. Eloise hade gett Parakletsky kloster; Hon flyttade med sina nunnor och Pierre att bistå vid hanteringen av frågor.

Anklagelsen för kätteri

Under 1136, Pierre återvände till Paris, där han började igen för att föreläsa på St. skolan. Genevieve. Pierre Abelard lära och erkända framgången gav inte vila till sina fiender, särskilt Bernard av Clairvaux. Filosof en gång blev förföljda. Från Pierre verk valdes citat med föreslagit, är fundamentalt i motsats till den allmänna opinionen, vilket ledde till förnyade anklagelser om kätteri. Samlades vid katedralen i Sens Bernard agerade åklagare, och även om hans argument var svag nog spelat en viktig roll inflytande, inklusive påven; Cathedral Abelard förklarade kättare.

Abelard och Heloise: tillsammans i himlen

Förföljda Abelard gav skydd till Petrus Venerabilis - Abbot klyuinsky, först i hans kloster, och sedan i St. Markella kloster .. Det lidande för tankefrihet har avslutat sin svåra väg i livet; Han dog den 21 april 1142, vid 63 års ålder. Hans Eloise dog 1164; Det var också 63 år gammal. Paret begravdes tillsammans i Parakletskom Abbey. När den förstördes, var askan av Pierre Abelard och Heloise transporteras till Paris på kyrkogården i Pere Lachaise. Till denna dag, regelbundet älskare gravsten är dekorerad med kransar.