Vepsiska - Finsk-ugriska folk som lever i Karelen. nationalitet vepsiska

I forna tider, även innan de östra slaver (Novgorod) kom in i angränsande territorium, de allra habitat land södra sidan av sjön Onega nationer hela stammen levde. Det finns en bestämd åsikt om namnet på denna stam: den gamla "alla" har samma ursprung som namnet på den moderna vepsiska. Under en tillräckligt lång period av förekomsten av detta folk fortfarande kallas Chud, Chukharev och kayvanami. Dess företrädare var begrava sina döda släktingar i underjordiska gropar eller konstrueras för deras "hus av döden" - en liten uppsättning på ytan av timmerhus.

Bend - nation, som representerar den finska språkgruppen i Ural familjen och anser sig karelska grenar. De närmaste släktingarna språket är karelska, finska, Izhora.

historia vepser

Det finns inte mycket information om historia vepsiska. Ofta finns det ingen information om deras liv i århundraden.

Detta beror främst på det faktum att alla de gamla stammarna levde uteslutande på de mest avlägsna områdena ligger bland sjöar, floder och träsk i skogen. jordbruk klasser var inte tillräckligt för att säkerställa att de hårt arbetande människor kan försörja sig. Därför har ett tungt utöver det varit fiske. Vepsiska engagerade också samla in skogs gåvor. Bland bestånd i bondehushåll ägde en betydande plats:

• fisk;
• vilt;
• päls;
• tranbär;
• svamp.

De används inte bara som mat. Ett stort antal av dessa bestånd invånare stammar togs till stadens mässan. Där, i utbyte mot dessa människor som är medborgare i vepsiska, fick en betydande mängd bröd, salt, tyg, verktyg och jakt och andra förnödenheter för livsuppehållande produkter.

På vintern invånarna i dessa länder avverkat timmer och transporterade honom till en legerade floder. För att göra detta använde de släden vagnar. Denna aktivitet är också en extra vinst.

Dessutom vepsiska och ägnar sig åt andra aktiviteter:

• stenskärande hantverk;
• keramik och hantverk katavalnym.

Hårda levnadsförhållanden

För det geografiska läget vepsiska bosättningar kännetecknades av det faktum att de är på handelsvägar, städer och post vägar separerade ett betydande avstånd. Detta beror på det faktum att de faktiskt inte var inblandade i de sociopolitiska processer som ägde rum i delstaten.

Trots antagandet av kristendomen i vardagen och ritualer vepser bevarat många nationella och original. Men den ständiga ryska inflytandet gjorde fortfarande sina egna justeringar deras sätt att leva, sysselsättning och kultur.

Enligt vissa forskare, i början av 16-talet, invånarna i Belozersk kant Poshehonsky tala sitt visst språk, trots den utmärkta kunskaper i ryska och ortodoxa religionen.

Första allryska folkräkningen 1897 inte registrera nationalitet vepsiska.

Fram till början av 20-talet vepsiska lever under mycket svåra förhållanden. Writer A. Petukhov noterade att deras liv präglades av "dåliga vägar, matbrist, analfabetism, brist på skriftspråk."

Sovjet period i livet vepser

I 20-30s vepser liv har förändrats dramatiskt. År 1932, den kommitté som hölls på bildandet av en ny alfabetet. sådana problem har satts framför honom:

• utveckla ett skriftspråk små nationer i deras eget språk;
• utarbeta nationella utbildningspersonal;
• publicera läroböcker.

Latin bas användes för att utveckla vepsiska alfabetet. Det är öppnandet av byns läsesalar, 57 skolor, byggande av sjukhus, medicinska stationer, offentliga matsalar, daghem. I Lodeinopolsky Teachers College öppnar vepsiska kontor.

Av stor betydelse för utvecklingen av nationella råd bildades och Oyat (Vinnitsa) nationella området.

I mitten av 30-talet nuvarande registreringsmyndigheter har fasta det maximala antalet representanter för människor i landet - ca 35 tusen.

Försämringen av de ekonomiska förhållandena och fragmentering vepser

I slutet av 30-talet börjar en ny period i livet för människor som är medborgare i vepsiska. Det avspeglas alla de komplexa sociala och politiska processer som ägde rum vid den tiden i vårt land.

hålls vid upprepade administrativa och territoriella transformationer på grund av vilka det finns oenighet vepsiska land. Dessa förändringar är mycket negativt påverkat utvecklingen av människor, av vilka många har flyttat till andra områden.

Med tiden mer och mer mark vepsiska zapustevali i samband med tillståndet i ekonomin i de norra byarna.

Nu antalet personer i Ryssland är ca 13 tusen människor. En plats där den moderna norra vepsiska lever - Karelia syd - Vologda-regionen, och den genomsnittliga uppehålls i Leningradregionen.

Etnicitet vepser

Det är mycket svårt att tala om vad som ser besatt av de gamla vepsiska. Troligtvis assimilering effekten på de förändringar som skett i den. Under många århundraden har de varit i kontakt med alla människor, så att de kunde för att undvika blandning av blod.

Helt vanliga människor verkar vara vid första anblicken modern vepsiska, vilket utseende är inga tydliga nationella särdrag. Dessa människor har svart och vitt hår, tunna och hela kroppen, små och stora tillväxt, det är vackra och inte så mycket.

Men trots detta, de är självständiga människor som bor på deras territorium.

Damkläder vepser

Traditionell vepser kläder var festlig och vardagliga. Hos kvinnor i vanlig dag bar ull eller halvyllekjol med en längsgående eller tvär randigt mönster. Obligatoriskt ämne var förklädet, som flickorna hade rött, och kvinnors - svart. Långärmad linneskjorta var dekorerad med vackra ornament på fållen.

Kvinnor vet hur man brodera mycket vackert. Därför ofta hittas Severyanka klädd i två eller tre skjorta. Samtidigt som de lyfte sätt att deras kanter bildar en bred mönster. Detta förbättrar avsevärt utseendet som kvinnor vepsiska, deras utseende och självkänsla.

För att göra varje dag sundress används vadmal duk. För en festlig duk köpte kläder. Komplett med sundresses fortfarande dushegreyku (väst) och i kylan bar Shugay (kofta med knappar) av tyget.

På vintern kvinnor bar en päls eller en kappa gjord av fårskinn. Gala utföringsform av detta plagg är tillverkat av ett ull och täckt cleft ljusa siden eller ull tyger med stora mönster.

Det bärs av män

Herrkostymer vepser bestod av två skjortor och byxor som skärptes ett snöre i midjan. Shirts låt upp och bälte läder eller vävda band. Gamla skjortor broderade, medan modernare - målade.

I den 19: e århundradet, sy upp byxorna började använda mörk inköpta tyg. förändrades också hans skjorta, som började sy från inköpt chintz eller kalikå. Vinter män kläder av folket representeras av sina lager tyg, fårskinnspäls, täckt tyg, raka kraglösa rockar.

Sedan mitten av 19-talet i den festliga kläder vepser in sin jacka - ett slags oavsett årstid päls, och med en monteringslängd till knäet.

Funktioner Veppsian boende- och levnadsvillkor

Troligtvis bostäder gamla vepsiska nästan omöjlig att skilja från karelska hus. De var halv kanoter trä timmerstugor med öppen spis. Sedan början av byggandet av separata uthus:

• Barn för förvaring av livsmedel;
• lada för tröskning spannmål;
• krubba;
• bad.

Byggandet av det förflutna upptar ofta norra vepsiska. Den södra delen av folket under en mycket lång tid som används för sådana ändamål, vanlig hushålls sand. Traditionell vepsiska bostäder var ett helt komplex som kombinerar huset och alla uthus.

Förutom de hörnstrukturerna Veppsian viktigaste inslaget i huset var närvaron av ett jämnt antal fönster och avsaknaden av en täckt veranda. De var sådana husgeråd vepser som:

• bord, bänkar och trä sängar,
• vagga för barn;
• Ryska ugn;
• tub med ett tvättställ;
• vävstol.

Traditioner och seder vepsiska

Vepsiska tillhör de ortodoxa folk. Men under ganska lång tid för dem att kännetecknas av tecken på hedendom. Bland vepsiska var trollkarlar, som kommunicerade med andar och skickar behandlade förruttnelse. Med tillkomsten av kyrkor och kloster, de är borta, men klok kvinna och Sage var.

Bend - nation, som har sina omen och vidskepelse. För att bygga ett hus eller begrava hade en man vara säker på att "lösa" landet. Kläder för den avlidne valde bara vitt och definitivt raderas.

Det gäller särskilt för konstruktion vepser hem. Tull av händelsen var följande:

• i ett nytt hem på den första natten släppa in katten;
• först i huset han var tvungen att komma in i huvudet på hushåll med bröd och en ikon;
• efter huvudet i huset ingår sin fru med en kuk och en katt;
• av ett gammalt hus i ett nytt ta en varm kol;
• Vi började aldrig bygga huset på spåret.

Vepser traditioner är nära kopplade till deras tro:

• sky sprit;
• hus;
• vatten;
• andar skogen, gården, ladugård och andra.

Till exempel vattnet i deras uppfattning var en levande varelse, eftersom anden lever i den. Om det inte läses - han gav inte fisken eller dränka nashlet sjukdom. Därför gjorde vattnet inte kasta det inte heller tvätta stövlar.

Och maten var traditionella vepsiska. Den viktigaste platsen i det tillhörde fisk. Dessutom har det använt rågbröd som bakas själv örat. Törstig lokalbefolkningen kylda Repnev kvass, havregryn, drink från vilda bär, mjölk och kärnmjölk. Te, liksom hemlagad öl var festdrycker. En kötträtter beredd bara för semester och tungt fysiskt arbete.

Många problem var tvungen att gå igenom denna identitet av folket, som har intressanta kultur, seder och folklore. Ödet för invånarna i de nordliga regionerna med vepsiska nationalitet, har aldrig varit lätt. Men trots detta var de en oberoende människor som lever i deras förfäders territorium.