Milesian skola filosofi och dess huvudrepresentanter

Bildandet av antika grekiska filosofin inträffade i den sjätte och femte århundraden före Kristus. Under denna period finns det "vise män" som försöker rationalisera vad fick höra de gamla myter. Man tror att utvecklingen av denna process på grund av det faktum att det kommersiella och industriella segment av befolkningen, som har blivit en kamp om makten med landade aristokratin och flytta till en demokratisk typ av regeringen, att utveckla sin egen världsbild. Vid roten av denna "naiv och spontan" tänkande var den så kallade Milesian skola filosofi.

Traditionellt är grundare av denna riktning anses Thales. Han bodde i slutet av den sjunde och den första halvan av den sjätte århundradet före Kristus. Thales trodde att allting har en gemensam början. Han kallade dem vatten. Detta är inte bara en vätska eller substans. Å ena sidan, vattnet för filosofen - där "håller" en miljö vår värld, det vill säga jorden. Å andra - är det rimligt, "Gud." Hela världen när det gäller riktningen av grundaren, som senare blev känd som Milesian skola filosofi, fylld med själar. Pågå i praktiken lika med gudarna och flytta in i kroppen för att göra källan till deras intellektuella utveckling. Vatten Thales spelar också en stor roll i kunskapsteori. Eftersom allt kan reduceras till en enda topp, det är grunden för all kunskap. Och det bidrar till detta sökande efter det klokt och rätt val.

Vad var företrädare för Milesian skola filosofi? Vi vet Anaximander, som studerade med Thales. Vi vet namnet på hans arbete, som kallas "On Nature". Det är därför de tänkare i antikens Grekland går i hans fotspår, har kommit att definiera som de naturliga filosofer. Anaximander var den förste som kom till slutsatsen att grunden för alla saker som inte kan vara någon specifik substans, men något allomfattande, oändliga, evigt rörelse. Han kallade denna kategorin "Apeiron". Milesian skola filosofi i ansiktet av Anaximander sätter även fram idén att en man kunde visas på jorden som ett resultat av evolutionen. Men han säger att det är mycket naivt. Filosofen trodde att den första människan föddes i magen av den stora fisken, där det växte. Och sedan han gick ut och började att existera på egen hand, för att fortsätta sin familj.

Milesian skola filosofi var mest intresserad av ursprunget och grunden för tillvaron och livet, som är ontologi. Lärjungen av skaparen "Apeiron" Anaximenes återvände till specifikationen av en enda princip allt. Han ansåg att denna luft. När allt kommer omkring, han - på obestämd tid och odefinierbar från alla fyra av de kända element. Till viss del följde tänkare hans lärare, som bestäms av luften "apeyros" - beskochechny. Och på dess egenskaper och att Anaximander såg, det vill säga evighet, ständig rörelse och genomgripande effekt. Således "Apeiron" - är kvaliteten på luften, snarare än ett enda ämne. Ekande Thales såg Anaximenes i sin första element källa inte bara fråga, men också dusch. De senare har ännu fler "luft" egenskaper - de är inte så jordnära som kroppen, och kan därför skapa och bygga en ny och stor. Så, det är Milesian skola filosofi. Kortfattat beskrivs den grundläggande bestämmelserna. Men det slutar inte med dessa tre representanter för sin historia på skolan. Dess huvudsakliga, grundläggande bestämmelser filosofen utvecklats från en annan stad i Mindre Asien, Efesus. Detta är den berömda Herakleitos. Han sammanfattade alla idéer om ursprunget och Milesiansen infördes i den vetenskapliga diskursen termen som vi fortfarande använder idag. Denna "logo". Han är den mest genomgripande grunden för livet och syftet med all kunskap. Således Herakleitos anser att även om alla människor är rimliga, är högre förståelse av "Logos" inte ges till alla. Denna princip får stöd i att vara, men det är materialet utföringsformen av branden. Han bryter sedan ut, sedan försvinner, eftersom allt i världen är övergående. Det är aldrig densamma, men alltid variabel. Allt är gjort av motsättningar som inte bara slåss, men också för att stödja varandra. Människans själ kom också från en speciell brand och dess logotyp är unik - den kan själv utvecklas. Logotyper är också en rättskälla, som skapas av människor, eftersom det syftar till att upprätthålla ordningen överallt.