Meritokrati - det är ... Vad är meritokrati. Principen om meritokrati

Svar på frågan "Vad är meritokrati?". Satirical uppsats med titeln "The Rise of Meritokrati: 1870-2033", som publicerades 1958, markerade födelsen i den politiska tanken på det nya konceptet. Meritokrati - det "regeln värdig." Boken, som publiceras Maykl Yang, en brittisk politiker och sociologen, i form av ett manuskript, förmodligen komponerad 2033, berättar historien om omvandlingen vid årsskiftet 20-21 århundraden av det brittiska samhället.

Sammanfattning av boken "The Rise of the Meritokrati: 1870-2033" M. Young

I stället för den klassiska uppdelningen i klasser som bestämmer plats i den sociala hierarkin av en mänsklig närvaro i det av vissa resurser (kommunikation, rikedom, ursprung och så vidare. D.), det är ett nytt system för samhälle där endast intellektet och möjligheten att bestämma positionen för den enskilde i den. Storbritannien har upphört att hålla den härskande klassen bildas inte på grundval av kompetens.

Som ett resultat av reformen infördes meritokrati - styrning systemet värdiga människor. Mänsklig värdighet (merit) till sålunda definieras som en kombination av två element - värdepapperseffekten (ansträngning) och intelligens (IQ).

Samhällsutvecklingen under 1990-talet, enligt Young

Genom 1990-talet, den härskande klassen meritokrati tillhörde alla vuxna människor, vilket översteg IQ 125. Om tidigare kunnat begåvade människor kan träffas på olika nivåer i hierarkin i samhället och ofta blir ledande inom sin sociala grupp eller klass, men nu styrsystemet bestod av en enda intellektuell elit. De som av något skäl var i botten, hade ingen ursäkt för fel i att flytta upp den sociala stegen, som tidigare, när den används olika principer och metoder för förvaltning. De är i enlighet med den nya strukturen i samhället, förtjänar sin låga position som den mest kompetenta människor förtjänar att vara högst upp på den sociala hierarkin. Det är vad meritokrati.

Uppror i 2033

Företrädare för lägre sociala skikt i 2033 uppror med stöd av den styrande eliten, kräver det klasslösa samhället och jämlikhet. De ville avskaffa principen om meritokrati. Livskvalitet och människors rättigheter bör inte fastställas genom att mäta nivån på deras utbildning och intelligens hävdade rebellerna. Vem som helst ska kunna hantera sina liv självständigt. En meritokrati - det makt, begränsar möjligheten. Som ett resultat, kom hennes uppror mot sitt slut i Storbritannien.

Syftet med boken Michael Young

Rita en ganska dyster bild av meritokrati, vars resultat skulle bli en ny form av dominans av några framför andra, och social ojämlikhet har Maykl Yang satt ett mål att varna för faran att begränsa mål brittiska samhället. Han kunde visa att det ligger i deras strävan efter framsteg, har gjort ett grundläggande värde av intellektet förlorar i denna humanistiska princip mänskligheten.

Positiv fläck av meritokrati

Många har dock inte hörts varning Young. Innehållet i "meritokrati" koncept (regel av de bäst utbildade, duktiga människor som har störst intelligens) har behållits. Men termen fick därmed en positiv färg. Många länder har försökt meritokrati, från Singapore till Storbritannien. Samtidigt har det fungerat som en ideologi maskering tingens ordning, befintliga och stärka följd av nyliberal politik.

"Värdig i styrelsen"

För att identifiera en sådan anordning samhälle där intellektuella genom styrelse införde Maykl Yang ett nytt begrepp - "board värdig". värdighet de kriterier som fastställdes av de dominerande värderingar i samhället. I själva verket, som noterats av Amartya Sen är det en släkting, inte ett absolut begrepp. Ringa meritokrati kommer till makten av de mest utbildade och duktiga människor, Maykl Yang i denna term återspeglade de värden som råder i samhället. Det fungerar specifikt mot sin dominans, teckning i sitt arbete "värdig regeringstid" på ett negativt sätt. I själva verket, meritokrati - en form av anordning samhället postindustriella, säger Daniel Bell, hennes anhängare. Kunskap och intelligens har blivit dock ett kärnvärde, långt innan tillkomsten av informationssamhället.

Arvet från upplysningstiden

Fri från traditioner och fördomar i sinnet, inte begränsas av något sökandet efter kunskap, strävan efter framsteg och rationalism - en av de viktigaste, eller kanske den viktigaste arv som gav oss upplysningstiden. Filosofer denna tid, att bryta med traditionella värden, anges en ny ram för självbestämmande och förståelse av världen av mänskligheten. Det är i strävan efter fortsatt tillväxt genom användning av ny kunskap kan hittas en av grundvalarna för populariteten av en meritokrati ideologi.

Kommunikation med begreppen meritokrati, effektivitet och produktivitet

Utvecklingen längs vägen för framsteg och rule of reason definierar grundläggande mänsklig värdighet inom ramen för värdena för den dominerande samhället - förmåga att bidra till de övergripande framsteg bidrar. Senast skulle vara den största bara när allt kommer att vara de mest duktiga människor, den mest lämpliga för honom. Begreppet meritokrati är nära förbunden med begreppen effektivitet och produktivitet. I synnerhet önskan att säkerställa högsta effektivitet, produktivitet för varje person som tar hand om rationalism i upplysningens sina rötter, utgör grunden för de flesta höghastighets framsteg på vägen mot framsteg.

Vi kan anta att i denna definition är ursprunget till meritokrati som ett rättvist samhällsstrukturen. Endast de som kan uppnå största effektivitet, de flesta av tillväxten, och bör vara högst upp på den sociala hierarkin. Hantera bara behöver den mest kapabla, så snart de kan dra den andra i riktning mot utvecklingen. Detta är i dagens samhälle legitimitet meritokrati.

Tanken på Platon och Confucius

Organisations form av regering där makten tillhör intellektuella, beskrevs långt innan Maykl Yang myntade uttrycket "meritokrati". Till exempel sade Platon att statsförvaltningen bör anförtros filosofer. I hans läror Confucius predikade också behovet av makt var utbildade ledare. Både skandera strävan efter kunskap och förståelse, haft en betydande inverkan på tänkare upplysningen, som sökte inspiration från de gamla filosoferna.

Men förvärvet av kunskap och förnuft inte Confucius och Platon som oberoende, självkänsla fenomen. De var nära förknippad med begreppen det gemensamma bästa och dygd. Till exempel, en av de grundläggande principerna för läror Confucius - "jen", som står för medkänsla, vänlighet, mänskligheten.

Confucius, som en supporter av allmän utbildning, förstås som enhet två processer: utbildning. Den andra samtidigt tilldelades en stor roll. För att bilda tänkaren anses andlig tillväxt hos individen, föra den närmare idealet om "Junjie" (ädel man, som är bärare av hög moral).

Varför meritokrati - denna orättvisa arrangemang?

Maykl Yang i sitt arbete talar exakt definition av intellektuella förmågor och intelligens som de dominerande värderingar, som är en del av en meriter konkurrens i det moderna samhället ersätter alla andra, i synnerhet mänskligheten, jämlikhet, solidaritet, medkänsla.

Daniel Bell, en teoretiker postindustriella samhället, liksom andra anhängare av "regera värdig" hävdar att man får den position som han tjänade i meritokratiska samhället. Till skillnad från jämlikhet, som står för lika resultat i slutet av loppet, förespråkar meritokrati jämställdheten i början. Därför är hon den skönaste enheten i samhället. Maykl Yang anser också att ett sådant tillvägagångssätt visas begränsningarna hos värden. Han säger att varje person bör respekteras för det goda som finns i den. Samtidigt är det inte bör begränsas till sin förmåga och intelligens.

I uppsatsen, Michael Young manifest människor som uppror mot meritokrati, säger att människor bör utvärderas inte bara när det gäller utbildning och mentala förmågor, men även andra egenskaper: mod och vänlighet, känslighet och fantasi, generositet och förmåga till inlevelse. I ett sådant samhälle inte kan sägas att porter, som är en utmärkt far har mindre fördel än den vetenskapsman; och tjänstemannen är bättre än väl växa rosor trucker.

Meritokrati - är makt, baserad på förnekandet av betydelsen av alla dessa egenskaper. Dessutom fungerar den som en ideologi där mänsklig solidaritet finns det ingen plats. Den är baserad på tävlingen: att få hög social status och livskvalitet en person måste kontinuerligt utveckla färdigheter och excel andra i dem. Därför meritokrati rötter - inte i en kollektiv och en individuell början. I denna mening verkar det så nära kapitalismen ideologi med sina konkurrenter, kravet på kontinuerlig tillväxt för att hålla ledande position.

I en anda av kapitalismen, är oförenlig med tanken om solidaritet meritokrati. Kai Nielsen, en kanadensisk filosof, sade att på en grundläggande nivå är omänskligt samhälle. Omänskliga när folk ständigt konkurrerar med varandra på nästan alla områden, vilket kontinuerligt utvärderas, sortering, reytingirovaniyu inom önskan om en mer produktiv samhälle och ökad effektivitet. Således meritokrati - ett system som förstör grunden för solidaritet och broderskap, undergräver en känsla av att tillhöra en enda mänsklig gemenskap.

Men de begränsningar av värden - bara ett av problemen i det moderna samhället och meritokrati, men inte genomföra denna ideologi till fullo, men fortfarande bekänner henne. Young, kritisera detta ledningssystem fungerar också som en kritiker av social ojämlikhet på grund av den hierarkiska strukturen. Han hävdar, ekande Kants postulat av människan som ett mål i sig, att de grundläggande orsakerna till förekomsten av överlägsenhet ett folk över den andra inte existerar. En meritokrati - en effekt baserad på överlägsenhet.