Liturgy - är ... Vad är den gudomliga liturgin

Det är viktigt att definiera begrepp som den gudomliga liturgin, eukaristin och sakrament komm. Översatt från det grekiska språket anger eukaristin "sakrament tacksägelse". Men liturgin - är den största gudstjänst, då offrade kött och blod av Kristus i form av bröd och vin. Sedan är det sakrament själv, när personen äter invigde bröd och vin, är ansluten till Gud, vilket innebär dess renhet, både fysiskt och andligt. Därför, innan komm måste alltid erkänna.

Gudstjänst är dagligen, veckovis och årlig. I sin tur, inbegriper den dagliga cykeln de tjänster som gör den ortodoxa kyrkan under dagen. Av vilka det finns nio. De huvudsakliga och huvuddelen av gudstjänsten - en gudomlig liturgi.

dagliga omgången

Moses beskrev världens skapelse Gud, eftersom "dag" på kvällen. Så det hände i den kristna kyrkan, där "dag" var samma start på kvällen och kallade Vespers. Denna tjänst sker i slutet av den dag då troende tacka Gud för den sista dagen. Följande tjänsten heter "Comp", och den består av en serie böner som läses för att be Gud om förlåtelse för våra synder och allt skydd av kropp och själ under sömnen från de onda intriger av djävulen. Därefter kommer Midnight ringer alla troende att alltid vara beredd på den dag då det kommer Domedagen.

Vid högmässan av de ortodoxa församlings tacka Herren för den sista natten och be honom om nåd. Den första timmen motsvarar våra sju på morgonen och fungerar som en tid av helg bön uppkomsten av en ny dag. Under den tredje timmen (klockan nio) minns nedstigningen av apostlarna Anden. I den sjätte timmen (middag) minns korsfästelsen av Kristus. Vid nionde timmen (03:00) minns korsfästelse i Kristus Frälsarens. Efter den gudomliga liturgin börjar.

ortodoxa liturgin

De gudstjänster Divine Gudstjänst - är den viktigaste och huvuddelen av tjänsten, som utförs på middag, eller snarare på morgonen. Vid dessa tillfällen, jag minns Herrens hela liv från det ögonblick av hans födelse till Ascension. Således överraskande inträffar Sacrament heliga nattvarden.

Det viktigaste du måste förstå att liturgin - är den stora kärlekens mysterium Herren Gud till människan, sätter de sig i dag av den sista måltiden, som han befallde sina apostlar att göra. Efter Herren uppstigit till himlen, började apostlarna att göra sakramentet varje dag, när man läser böner, psalmer och Skriften. Den första riten av liturgin har utarbetats av aposteln Jakob.

Alla gudstjänster i den äldsta tider hölls i kloster och eremiter i den tilldelade tiden för dem. Men då, för att underlätta för människor som tror sig av dessa tjänster kombineras i tre delar tjänster: kväll, morgon och eftermiddag.

Generellt liturgin - är framför allt tack vare Guds Son för hans välsignelser, synliga och osynliga, att han sänder genom människor eller några omständigheter för hans död på korset och spar lidanden hans uppståndelse och uppstigning, om nåd och möjlighet att vända sig till honom för att få hjälp när som helst. Människor går till liturgin att förändra sitt medvetande och ändra verklighetsuppfattning, det hände en mystisk möte med Gud och med sig själv, hur vill se och räknar med att Gud själv.

Liturgi - denna bön till Gud för alla hans familj, släktingar, för sig själva, för landet och för hela världen, så att han försvaras och tröstade i svåra tider. I slutet av veckan är det oftast hålls en särskild tacksägelse service och söndag liturgin.

Under liturgin tid är det viktigaste sakramenten - eukaristin ( "tacksägelse"). Varje kristen troende vid denna tid kan förbereda och ta nattvarden.

Ortodoxa liturgin är uppdelad i tre typer, som är uppkallade efter St. Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo och Presanctified.

Divine liturgi Ioanna Zlatousta

Namnet kyrka liturgin fick tack vare dess författare, som anses vara ärkebiskopen av Constantinople, Ioann Zlatoust.

Han bodde i IV-talet, och sedan samlades de olika böner och skapade frodigt av Christian dyrkan, som förekommer i de flesta av de dagar det liturgiska året, med undantag för vissa helgdagar och dagar av fastan. St. Ioann Zlatoust var författare av de hemliga böner prästen, läses under tjänsten.

Zlatousta Liturgy uppdelad i tre på varandra följande delar. Först kommer Proskomedia hennes liturgi katekumenerna och liturgi Faithful.

Proskomedia

Proskomedia översatt från grekiska som "offer". I denna del finns en beredning av all nödvändig för sakramentet. För detta ändamål fem heliga bröd, men det är för den mest använda en enda gemenskap, som har namnet "Holy Lamb". Proskomedia genomfört en ortodox präst på en särskild altare där fulländad Sacrament själv och anslutningen på diskotek hos partiklarna runt Lamb, vilket skapar en symbol för kyrkan, som leds av Herren själv.

Liturgin av catechumens

Denna del är en fortsättning på liturgi St. Chrysostom. Vid denna tid, börjar den beredningen av trogen sakrament komm. Jag minns liv och lidande Kristus. Liturgin av katekumenerna fått sitt namn på grund i gamla tider är det tillåtet bara adepter eller hört folk är beredda att ta emot den Helige dopet. De stod i vapenhuset och var tvungen att få ut ur templet efter speciella ord diakonen "catechumens, avgår ...".

Den liturgi Faithful

Den innehåller endast de döpta ortodoxa församlingsbor. Detta är en speciell liturgi, vars text läses från skrifterna. Vid dessa tillfällen, avslutade det viktigt fest, beredd tidigare i den tidigare delen av liturgin. Gåvor till altaret överförs till tronen, är de trogna förberedda för invigningen av de gåvor, då gåvor helig. Då alla troende förbereder sig för nattvarden och gemenskap. Sedan finns det tacksägelse för gemenskap och uppsägning.

Liturgi Vasiliya Velikogo

Teologen Vasiliy Veliky bodde i IV-talet. Han höll en viktig kyrka ärkebiskop av Caesarea i Kappadokien.

Ett av hans stora verk anses vara riten av den gudomliga liturgin, som spelade in hemliga böner präster, läsa under en gudstjänst. Det finns också han inkluderade andra bön framställningar.

Enligt stadgan om den kristna kyrkan är riten utförs bara tio gånger om året: under högtiden St Vasiliya Velikogo, till jul och trettondagen, från 1 till 5: e söndagen i fastan, Skärtorsdagen och påskafton Heliga sedmits.

Denna tjänst är mycket som liturgin Ioanna Zlatousta, den enda skillnaden ligger i det faktum att det inte finns någon Fira de döda på Litania, läsa hemliga böner, finns det vissa låtar Guds moder.

Liturgy of St. Vasiliya Velikogo tog hela ortodoxa öst. Men efter ett tag Ioann Zlatoust, med hänvisning till svaga människan, gjorde en minskning som dock gällde endast de hemliga böner.

minne Vasiliya Velikogo firas den 1 januari gammal stil och den 14 januari på det nya.

Den liturgi Presanctified

Denna kyrka dyrkan tradition tillskrivs St. Gregorius den store (Valaam) - påven höll denna höga kontor med 540 604 per år. Den hålls endast under fastan, det vill säga den onsdag, fredag och fortfarande vissa helgdagar endast om de inte faller på lördag och söndag. Vid sin kärna, liturgi Presanctified gåvor är en kväll, och den är ansluten riten framför nattvarden.

En mycket viktig egenskap hos denna tjänst är det faktum att vid denna tidpunkt kan vara vigningens sakrament i diakonen, medan de andra två liturgiesna, Chrysostomos och Vasiliya Velikogo, skulle kunna vara en kandidat för ordinerade präst.