Historien om etikett från antiken till nutiden

Historien om ursprunget till etiketten går tillbaka till antiken. Sedan människor började leva i många grupper har de haft ett behov av att reglera deras existens med vissa normer som låter dem sameksistera med största komfort. En liknande princip har överlevt till denna dag.

Normens beteende de senaste århundradena

I den moderna världen är etiketten ingenting annat än en uppsättning regler som är utformade för att göra vårt liv behagligt och säkert i kommunikation med varandra, och att skydda oss själva och andra mot oavsiktliga påståenden och missförhållanden. Många av kraven, som inte klamrar på en obekant person, är ganska uppenbara och dikterade av livet självt, men det finns också de som överförs i form av läror och instruktioner.

Historien om etikets ursprung i sin tidigaste form är känd främst på grund av de normer för beteende som anges i de egyptiska och romerska manuskripten, liksom i Homers Odyssey. Redan i dessa gamla dokument formulerades principerna för förhållandet mellan könen, chefer och underordnade, och regler för kommunikation med utlänningar fastställdes också. Det är känt att överträdelsen av dessa anläggningar medförde de allvarligaste påföljderna. I allmänhet blev normerna för kommunikation mellan människor mer komplicerade parallellt med hur historien utvecklades.

Riddarens ärade kod

Etiketten i Västeuropa har förvärvat en särskilt bördig mark i X-XI-talet, med spridningen bland samhällets privilegierade skatteregler. Som en följd uppträdde en Code of Honor-en uppsättning regler som föreskrev inte bara normerna för beteendet utan också färg och stil på hans kläder, liksom de generiska heraldiska symbolerna som föreskriver riddaren.

Under denna period uppträdde många nya och mycket speciella ritualer och tullar, som till exempel det oumbärliga deltagandet i ridderturneringar och prestation av prestationer i namn av hjärtans dam, även i de fall då damen inte återvände. För att fullt ut följa sin status måste riddaren vara modig, ädel och generös. De två sista egenskaperna var emellertid bara nödvändiga för människor i sin egen cirkel. Med det vanliga folket var riddaren fri att göra som han trivs, men det är en annan historia.

Etiquette, eller snarare, strikt överensstämmelse med hans regler, kunde ibland spela ett grymt skämt med dem som blint lydde honom. Känd, till exempel, när under Battle of Crecy, som blev det viktigaste slaget vid hundraårskriget, vågade de franska riddarna, som galoppade till sin kung Philip VI med en brådskande rapport, inte att bryta mot domstolens etikett och den första att ta upp honom. När monarken äntligen fick dem att prata, böjde de sig igen länge, och gav varandra den här ärade rätten. Som ett resultat blev reglerna för bra toner uppfyllda, men tiden förlorades och förskott hade en katastrofal effekt på stridens gång.

Etiketten utvecklades vidare i XVII-XVIII-talet vid domstolen av den franska kungen Louis XIV. I själva verket har själva ordet trängt in i världen från sitt palats, där under en av mottagningarna mottog alla närvarande ett kort (på franskan etikett) med en detaljerad lista över uppföranderegler, som han var skyldig att fortsätta att styras.

Historien om etikettutveckling i Ryssland

I pre-Petrine Ryssland fanns också vissa etiketter, men de kom inte från Europa, men från Byzantium, som från och med tidens gång var nära band. Men vilda traditioner av hednisk antikvitet sameksisterade sida vid sida med dem, ibland förvirrande utländska ambassadörer. Etikets historia i Ryssland, som mer än en gång blivit föremål för noggrann granskning, visar hur viktigt det var för en persons sociala status.

Det accepterades, till exempel, när man besökte en peer, att gå in på gården och stanna vid verandan. Om ägaren av huset var högre än rangen, var det nödvändigt att sluta fortfarande på gatan och gå genom gården till fots. En viktig gäst var tvungen att träffa värden som stod på verandan, lika i hallen och den som har lägre status i övre rummet.

Att komma in i rummet skulle vara utan hatt, men inte lämna den i passagen som en käpp eller personal, men måste hållas i sina händer. När du kom in, blev gästen döpt tre gånger med ikoner, och då, om mästaren var högre än hans rang, gav han en jordisk båge. Om de var lika, skakade de hand. Släktingar på samma omfamnade.

Den ryska etikettens historia under Petrus den Store regerar på många sätt liknar den väg som länderna i Västeuropa har gjort, en gång belägna, som Ryssland, i barbarism och brist på kultur. Peter, som många utländska monarker, tvångs tvingade sina ämnen att följa civilisationsnormerna. Bland höga samhällen introducerade han kläder i europeisk stil, vilket möjliggjorde att endast kftaner och armenier bär på företrädare för de lägre klasserna. Han tvingade också pojkarna på smärta av en imponerande botten att raka sina skägg.

Dessutom, tack vare tsaren, har ryska kvinnors ställning radikalt förändrats. Om tidigare fruar och döttrar till även de högsta dignitarierna skulle stanna hemma, har de nu blivit regelbundna deltagare i alla helgdagar och fester. Reglerna för gallant som handlade om dem uppträdde och gick in i vardagen. Detta bidrog starkt till uppnåendet av den europeiska adeln på europeisk nivå.

Utbildning som har blivit modernt

I slutet av 1700-talet, och särskilt under Alexander I-regeringens skull, utbildning, såväl som medvetenhet om litteratur och konst, gick in i klassrummet bland aristokratin. Mastering av flera språk blev normen. Noggrann imitation av västeuropeiska modeller, i kläder och sätt av beteende, förvärvade karaktären av en stabil stil, kallad comme il faut (från franska comme il faut - bokstavligen översatt "som det borde").

Ett levande exempel på detta kan fungera som en bild, bekant för oss från skolbänken, Eugene Onegin. Det räcker med att komma ihåg den stora betydelsen att den här bunken fästes på sin garderob, men samtidigt kunde han skina i samhället med det franska språket och ha bekantskap med den gamla poesin.

Enligt Pushkin kunde han inte bara dansa mazurka utan också att demontera latinska epigrafen, prata om Juvenals poesi och omedelbart ägna ett briljant epigram till damen. Etiketten av den tiden var en hel vetenskap, från den förståelse som karriären och vidare framsteg i samhället berodde på mycket.

Intellektuella och nya krav på etikett

Den fortsatta historien om etikettutveckling i vårt land markerar sin uppkomst till en ny kvalitativ nivå i mitten av XIX-talet. Detta berodde på reformerna av Alexander II, som öppnade vägen till utbildning, till människor med olika bakgrund. Ett nytt socialt skikt, som kallas intelligentsia, har uppstått i landet.

Det tillhörde personer som inte hade en hög position i samhället, men de var välutbildade och på grund av utbildning förvärvade de goda sätt. Men däremot började överdriven polis och extremt noggrann efterlevnad av etiketterna som antogs under perioden av tidigare regeringar se lite arkaiska ut.

Etiquette XIX century gav bland annat strikt efterlevnad av mode för smycken, där diamanter och guld gav väg till antika komor av elfenben eller motsvarande sten. I damernas samhälle blev det en bra idé att bära korta frisyrer till minne av hjältarna i de europeiska revolutionerna som slutade sitt liv på byggnadsstället, som kort skar deras hår före utförandet. De blev också moderna och blev därför en av kraven på etikett, krullar eller ett litet bunt av fritt fallande hår som var bunden av flera band.

Etikett i det segerrika proletariatets land

Hade historien om etiketten sin fortsättning under sovjetperioden? Ja, givetvis, men det reflekterade fullt ut de stormiga och dramatiska händelserna i 20-talet. År av inbördeskriget drev in i det förflutna själva förekomsten av ett sekulärt samhälle, som en gång etablerat regler med god smak. Tillsammans med detta, helt ur vardagliga och anständiga sätt. Den understrukna elakheten blev ett tecken på att tillhöra proletariatet - den hegemoniska klassen. Uppförandekoder styrdes endast av diplomater och enskilda representanter för ledande befattningshavare, men inte alltid.

När krigarna äntligen receded, och under andra hälften av 1900-talet skapades ett land med ett blygsamt men politiskt stabilt liv, rusade de flesta av befolkningen till universitet, som då var ganska överkomligt. Som en följd av en sådan önskan om kunskap har befolkningens totala kultur växt och därmed det ökade behovet av att följa normer för kommunikation.

Själva ordet "etikett" användes sällan, men alla som ville göra ett gynnsamt intryck av andra kring dem var tvungna att följa anständighetsreglerna. I vardagen har ett antal stabila uttryck, avsedda för vissa livssituationer, gått fast. Fraser som "kommer inte göra dig svårt", "vara snäll" eller "neka inte artighet" har blivit telefonkort för alla kulturella personer.

Under dessa år var den föredragna stilen av herrkläder en kostym och en tröja med slips och kvinnor - en strikt klänning, en blus och en kjol under knäna. Ingen sexualitet i kläder var tillåtet. Ordet "kamrat" med tillägg av efternamn användes lika med behandling både för män och för kvinnor. Dessa regler för "sovjetisk etikett" lärdes inte i skolan, men mer eller mindre strängt observerade av de flesta medborgare.

Egenskaper av orientalisk etikett

Allt som diskuterades ovan är etikettens europeiska historia från antiken till idag. Men historien skulle vara ofullständig utan att nämna hur detta område av mänsklig kultur utvecklades i länderna i öst. Det är känt att i de flesta av dem blev reglerna för uppförande och relationer med andra samhällsmedlemmar mycket viktiga. Detta framgår också av dagens tull som finns i dessa länder och deras århundraden gamla historia.

Etiketten i Kina är en av de äldsta aspekterna av sin kultur. Var och en av de efterföljande härskande dynastierna gjorde sina ändringar i uppförandekoden och etablerade krav, för vilka strikt kontroll utövades. Men trots skillnaderna hade de alla likheter.

Till exempel, i alla åldrar bör kinesiska kläder ha varit förenliga med sin status och position i den byråkratiska hierarkin. Kostymerna var strikt uppdelade i de som kejsaren, herrarna av vassalprinciper, ministrar, aristokrater och så vidare hade rätt att bära. Särskilt den enkla bonden hade inte rätt att klä sig vad han ville, men var tvungen att lyda de etablerade normerna.

Varje steg i den hierarkiska stegen matchades också med en viss huvudbonad, som inte togs av även i rummet. Kinesens hår var inte skjuvat, men placerades i komplexa frisyrer som också är en indikator på social status.

De uppföranderegler som antagits i Korea och deras historia

Etiketten i detta land är i många avseenden liknar kineserna, eftersom båda staterna har knutits hårt i århundraden. Särskilt märkbar är kulturen gemensam, efter att den politiska krisen utbröt i 20-talet, importerade många kineser till Korea, vilket medförde en betydande del av den nationella kulturen.

Grunden för beteendereglerna är kraven för två religioner, som bekräftas i landet - konfucianism och buddhism. De undervisas i utbildningsinstitutioner på alla nivåer, och deras övervakning är vaksam kontroll.

Ett karakteristiskt inslag i lokal etikett är undvikandet av användningen av andra personpronomen. Den utbildade koreanska kommer aldrig ens att säga om någon "han" eller "hon", till och med artigt och uttala sig artigt med efternamn med tillägg till det av "gentleman", "älskarinna" eller "lärare".

Funktioner av uppförande av invånare i Landet av den stigande solen

Historien om etikettreglerna i Japan är i många avseenden kopplad till Bushido-koden ("Krigets sätt") som grundades i XII-XIII-talet. Han definierade normerna för militärklassens beteende och moral, som var den härskande klassen i staten. På grundval av det, under det tjugonde århundradet, sammanställdes en lärobok, som beskriver alla utbildningsregler för den utbildade personen i samhället och hemma.

Etiquette ägnar särskild uppmärksamhet åt konsten av dialog, och kommunikationsstilen beror helt och hållet på samtalets sociala status. Negativ reaktion kan orsakas antingen av en otillräckligt tillmötesgående ton och av överdriven polis som döljer lusten att undvika samtalet. En riktigt utbildad japanska vet alltid hur man hittar den gyllene medelvärdet.

Det anses också oacceptabelt att lyssna i samtalets tystnad, hans ord behöver åtminstone ibland spädas med egna linjer. Annars kan det tyckas att konversationen saknar intresse. I allmänhet är historien om Japans taletikett en speciell sektion av kulturologi, som kräver den mest noggranna studien.

Återuppliva intresse för etikett

I post-sovjetperioden, tillsammans med återupplivandet av tidigare andliga värden, förvärvade traditionerna för beteende i samhället och interpersonell kommunikation ett nytt liv i Ryssland. Räntan som visas i dessa frågor framgår av det ökande antalet artiklar som publiceras i media, vars allmänna inriktning kan beskrivas som "Etiquette History". Presentation av de mest framgångsrika av dem är ofta en ganska ljus händelse i landets kulturliv.