Haydegger Martin: A Biography, filosofi

Haydegger Martin (levnadsår - 1889-1976) är en av pionjärerna inom dessa filosofier som tyska existentialism. Han föddes 1889, den 26 september, i Meßkirch. Hans far, Friedrich Heidegger var en fin hantverkare.

Heidegger kommer att bli präst

Från 1903 till 1906 Haydegger Martin går i skolan i Constanta. Han bor i "House of Conrad" (en katolsk internatskola) och redo att bli präst. Att fortsätta sina studier, Martin Heidegger under de närmaste tre åren. Hans biografi vid denna tidpunkt präglas av det faktum att han deltar i high school och archiepiscopal seminariet i Breisgau (Freiburg). September 30, 1909 i framtiden filosofen blev en novis i under Feldkirch Tizis Jesuit kloster. Men den 13 oktober Jag har varit tvungen att lämna sitt hem på grund av inledningen av smärtor i hjärtat av Martin Heidegger.

Kort biografi över hans fortsatta eftersom det under perioden 1909-1911, som studerar vid universitetet i Freiburg, i den teologiska fakulteten. Han engagerade också i sin egen filosofi. Hans första artikel publicerad på den tiden, Martin Heidegger (hans foto visas nedan).

Andlig kris, en ny studieområde, uppsats

Från 1911 till 1913 var han går igenom en andlig kris och bestämmer sig för att lämna den teologiska fakulteten, fortsatte han sina studier vid universitetet i Freiburg. Här Martin Heidegger studerade filosofi och naturvetenskap och humaniora. Han shtudiruet arbete Husserls "Logiska undersökningar". 1913 Haydegger Martin disputerade och blev lektor vid universitetet i Freiburg i ytterligare 2 år.

förbindelse

År 1917, filosofen gifta. Tänkare gifter studier i Freiburg ekonomi Elfriede Petri. Heidegger hustru är dotter till en högt uppsatt Prussian officer. Dyrka henne - evangelisk-lutherska. Kvinnan omedelbart trodde på den höga öde och geni sin man. Hon blir hans stöd, sekreterare, vän. Under påverkan av hans fru så småningom växande alienation från Heideggers katolicismen. År 1919 var familjen föddes den första son, George, och ett år senare - Herman.

Arbets biträdande professor, föreläsningar om ontologi

Från 1918 till 1923, är han en filosof Husserl assistent och biträdande professor vid universitetet i Freiburg. År 1919 bröt han med den katolska systemet, och ett år senare började en vänskap som filosofen Karl Jaspers. Från 1923 till 1928, har Heidegger föreläsningar om ontologi. Ontology Martina Haydeggera bidrar till dess popularitet. Han var inbjuden till universitetet i Marburg extraordinära professor.

Jobb i Marburg

Resultat Heidegger förbättras. Men själva staden, glesa biblioteket, lokala luft - allt detta retar Martin, som gärna skulle avgöras i Heidelberg. Det är här som lockar honom nu, och hans vänskap med Karlom Yaspersom. Sparar Heidegger pigg filosofiska ökning och en stuga i Todtnauberg (bilden nedan), inom gångavstånd från sina hem - träarbete, bergsluft, och viktigast av allt - att skapa en bok med titeln "Varat och tiden", som blev en klassiker i 20th century . Mycket populär bland studenter i Heideggers föreläsningar. Men förstå kollegor där utom R. Bultmann, den berömda protestantiska teolog.

Heidegger - efterföljaren till Husserl vid Freiburg universitet

Boken "Att och Time" kommer ut 1927, och nästa dess författare lyckas Husserl vid institutionen för filosofi vid universitetet i Freiburg infödda. I 1929-1930. han läser ett antal viktiga rapporter. 1931 Heidegger visas sympati för den nationalsocialistiska rörelsen. Rektor vid universitetet i Freiburg (bilden nedan), blir han 1933. Vid denna tid inkluderar organisationen av "vetenskap läger", samt PR-framträdanden i Tübingen, Heidelberg och Leipzig.

Heidegger visar sig 1933 bland de relativt få kända personligheter som samarbetar med nazisterna. Bland hans ideologiska ambitioner han finner något i överensstämmelse med deras tänkesätt. Heidegger, nedsänkt i sina studier och tankar, inte har tid och särskild önskan att förstå innebörden av verk av fascistiska "teoretiker" och "Mein Kampf" av Hitler. Den nya rörelsen lovar storhet och förnyelse av Tyskland. Studentkårer bidra till detta. Heidegger, vars elever har alltid älskat vet och tar hänsyn till deras humör. Den våg av nationella animation och drar det. Heidegger gradvis fångas i ett nät av olika nazistiska organisationer, som är vid universitetet i Freiburg.

I april 1934 filosofen frivilligt lämnar posten som rektor. Han utvecklar en plan för att skapa Academy professorer i Berlin. Martin bestämmer sig för att gå in i skuggorna, eftersom beroendet av nationalsocialistiska politiken var redan en börda. Detta sparar en filosof.

Krig och efterkrigsåren

Under de följande åren, gör han en rad viktiga rapporter. 1944 Heidegger lust att gräva diken i milisen. År 1945 gick han till Meskirh att dölja och göra upp ditt manus och sedan rapporterar till sedan kommissionen rengöras. Heidegger motsvarar också med Sartre, är vänner med Jean Jean Beaufret. Från 1946 till 1949 fortsätter förbudet mot undervisningen. 1949 gör han klubban i Bremen 4 i rapporten, som upprepades 1950 i Academy of Fine Arts (Bayern). Heidegger deltar i olika workshops, besök 1962, Grekland. Han dog på 26 maj 1978.

Två perioder i arbete Heidegger

Två perioder av utsläpp i verk av denna tänkare. Den första varade från 1927 fram till mitten av 1930-talet. Förutom "vara och tid" i dessa år av arbete, skrev Martin Heidegger följande (1929): - "Kant och problemet med metafysik", "På kärnan i basen", "Vad är metafysik?". Sedan 1935 börjar den andra perioden av hans arbete. Det varar till slutet av livet av en tänkare. De viktigaste verk av denna period: skriven 1946 arbete "Gelderin och essensen av poesi", 1953 - "Introduction to metafysik", 1961 - "Nietzsche", 1959 - "Mot ett språk."

Funktioner i första och andra perioden,

Filosof i den första perioden för att försöka skapa ett system som är en teori om varelse, anses vara grunden för människans existens. I den andra Heidegger tolkar en mängd filosofiska idéer. Han hänvisar till skrifter de antika författare som Anaximander, Platon, Aristoteles och verk av representanter för modern och samtida, såsom R. M. Rilke, Friedrich Nietzsche, F. Hölderlin. Problemet språk under denna period blir huvudtemat i hans resonemang för denna tänkare.

Det problem som konfronterar en Heidegger

Martin Heidegger, filosofi som vi är intresserade av, såg sin uppgift som en tänkare för att motivera en ny doktrin om innebörden och kärnan i att vara. Han sökte att uppnå detta mål, hitta sätt att förbättra lämpligheten av att förmedla tankar genom språket. Ansträngningar fokuserade på filosofen är att förmedla subtila nyanser, maximalt utnyttjande av filosofiska termer.

Mycket svårt språk skriven av huvud arbete Heidegger, som publicerades 1927 ( "Att och Time"). Till exempel Berdjajev betraktas som "oacceptabla" språket i arbete, och många ordbildning (ordet "mozhestvovanie" och andra) - meningslös eller åtminstone är mycket olyckligt. Språk Heidegger, men eftersom Hegels, som kännetecknas av ett särskilt uttryck. Otvivelaktigt dessa författare har sin egen litterära stil.

Impasse där Europa har funnit

Martin Heidegger söker i hans verk visar installationen av tänkande människor i Europa, som skulle kunna kallas grundläggande, som producerade den nuvarande oönskade tillstånd europeiska civilisationen. Enligt filosofen, den viktigaste av dem erbjuds människor att fokusera på att övervinna den kultur av tanken sträcker sig tillbaka 300 år. Europa har kommit in i en återvändsgränd det var hon. Detta dödläge bör eftersträvas ut och lyssnade till viskningar i livet, som Martin Heidegger. Hans filosofi i denna fråga är inte fundamentalt nytt. Många europeiska tänkare oroliga frågor om hur mänskligheten rör sig och om det ändrade sig i rätt riktning. Men att tänka på det, går Heidegger vidare. Han hypothesizes att vi kan vara "för sent" historisk prestation, lämpar sig sitt slut, där alla kommer att slutföras "tråkiga förfarande för uniform." I hans filosofi tänkaren inte lagt fram uppgiften att rädda världen. Syftet med sin blygsamma. Det är att förstå den värld vi lever i.

Analys är kategori

I filosofi, fokuserar på analys av de kategorier av att vara. Denna kategori han fyller en typ av innehåll. Martin Heidegger, vars biografi har presenterats ovan, anser att varelse representerar från början av det västerländska tänkandet och filosofi är fortfarande densamma, och att närvaron av vilket låter nu. Enligt den allmänt accepterade uppfattningen, nu bildar en svarstid i opposition till sitt förflutna och framtiden. Tid bestäms som närvaro. I Heideggers Being - i tid förekomsten av olika saker, eller existentiell.

människans existens

Enligt denna filosof, den mänskliga existensen - höjdpunkten att förstå saker. Människan det betecknar en viss term "dasien", därigenom bryta med föregående traditionen filosofi, enligt vilken begreppet avser "existens", "bestämd varelse". Enligt forskare från Heidegger, hans "dasien" betyder snarare förekomsten av medvetandet. Endast en man vet att han är dödlig, och endast han visste att temporalitet sin egen existens. Han kan, tack vare det, blir medvetna om deras existens.

Att komma in i världen och att vara i det, en person upplever ett tillstånd av oro. Denna oro visas som enhet 3 poäng, "kör framåt", "vara i världen" och "är under vnutrimirovom som finns." Heidegger trodde att vara en existentiell varelse är först och främst vara öppen för kunskap om allt.

Filosof, med tanke på som "kör framåt", "vård", vill understryka skillnaden mellan människan från resten av den verkliga existens i världen. Att vara människa som ständigt "flyr framåt." Den omfattar så nya möjligheter är fixerade som ett "projekt". Det vill säga, den mänskliga existensen projekt själv. Medvetenheten om rörelserna av hans tid insåg i projektet livet. Därför kan vi överväga en sådan varelse som existerar i historien.

En annan tolkning av "vård" ( "vara på vnutrimirovom som existerar") är ett speciellt sätt att förhålla sig till saker. Man ser dem som sina kamrater. vård struktur förenar nutid, framtid och förbi. Tidigare handlingar medan Heidegger som nedläggning av framtiden - som en "projekt" som arbetar med oss, och nu - dömd att bli förslavade av saker. Being kan, beroende på prioriteten för ett visst element för att vara äkta eller oäkta.

oäkta existens

Vi har att göra med en oäkta väsen och existens, vilket motsvarar det, när det fördel att vara en del av detta skymmer hans lemmar från mannen, det vill säga när den helt absorberas av den sociala och objektiv miljö. Enligt Heidegger kan oäkta existens inte elimineras miljö transformation. Det villkor personen befinner sig i ett "state of alienation." Heidegger kallar oäkta existens, kännetecknad av det faktum att personen är helt nedsänkt i en värld av saker, diktera hans beteende, att det i den opersonliga Ingenting. Den bestämmer den vardagliga människans existens. Läggs fram till ingenting, tack vare öppenheten i den senare ansluten till flyktiga existens. Med andra ord kan det ta tag i tillvaron. Som ett villkor för möjligheten av dess expansion, vi Inget hänvisar till varelser. Vår nyfikenhet ger upphov till det metafysik. Det ger en väg ut bortom förekomsten av vetande ämne.

Metafysik i tolkningen av Heideggers

Det bör noteras att Heidegger, tänka på metafysik sin egen tolkning av det. Mycket skiljer sig från den traditionella förståelsen av tolkning som Martin Heidegger. Vad är metafysik, enligt traditionen? Det har traditionellt ansetts vara en synonym för filosofin av hela eller en del av det, ignorera dialektiken. Ny filosofi tid, enligt tänkaren av intresse för oss, är metafysik subjektivitet. Denna metafysik, dessutom är en komplett nihilism. Vad är dess öde? Heidegger trodde att den gamla metafysik, som har blivit synonymt med nihilism i vår tid avslutar sin berättelse. Enligt hans mening visar denna omvandling i antropologi filosofiska kunskap. Att bli antropologi, dör filosofin sig från metafysik. Heidegger ansåg att bevis på detta är den berömda proklamation av Nietzsches slogan "Gud är död." Parollen om detta sätt, i själva verket, nedläggning av religion, vilket är ett bevis på förstörelsen av grunderna som vilade innan de viktigaste ideal och baserade mänskliga föreställningar av ordning i livet.

nihilism modernitetens

Haydegger Martin konstaterar att försvinnandet av myndigheten i kyrkan och Gud innebär att platsen för den senare tar auktoritet samvete och förnuft. Historisk utveckling är ersatt med flyg in i sfären av känslan av denna värld. Målet för evig salighet, som är världsfrämmande, omvandlas till jordisk lycka för många människor. Spridningen av civilisation, kultur och kreativitet ersätts av vård av en religiös sekt, som Martin Heidegger sa. Maskiner och sinne aktualiserats. Vilken var den första inslag i den bibliska Guden - kreativitet - nu präglar mänsklig aktivitet. Människors kreativitet går in gesheft och företag. Efter det kommer den kulturella nedgången skede av sin expansion. Nihilism är ett tecken i modern tid. Nihilism, enligt Heidegger - sanningen att den tidigare målet för allt skakas. Denna sanning kommer att dominera. Men med attitydförändring gentemot de grundläggande värderingar nihilism blir klar och fri uppgiften att skapa nya. En nihilistiska inställning till de värderingar och myndigheterna inte bryr sig, men att stoppa utvecklingen av mänsklig kultur och tanke.

Har sekvensen perioder är slumpmässigt?

Kom ihåg, med hänvisning till den historiefilosofi Martina Haydeggera att enligt hans mening är inte slumpmässigt sekvens som rymmer åldrar. Det är oundvikligt. Tänkare trodde att ankomsten av den framtida människor inte kan accelerera. Men de kan se det, vi behöver bara lära sig att lyssna på existens och att ställa frågor. Och sedan tyst kommande ny värld. Det kommer enligt Heidegger, att styras "instinkt", det vill säga att underordna uppgiften att planera alla möjliga strävanden. Så nedochelovechestvo bli en övermänniska.

Två typer av tänkande

Det är nödvändigt att gå långt fel, missuppfattningar och kunskap till denna förändring skett. Förstå nihilism som har drabbat den europeiska medvetande, kan det bidra till att övervinna denna svåra och långa resa. Endast en ny filosofi, inte är relaterade till den "vetenskapliga filosofin" av det förflutna, framgångsrikt kan fullfölja studien av världen med hjälp av att lyssna på den. Heidegger ser i utvecklingen av vetenskapsalarmerande symptom, säger att det bleknar att förstå tänkande och växer beräknas. Dessa två typer av tänkande står i arbetet med titeln "avskildhet", som publicerades 1959. Deras analys - grunden för teorin om kunskap om fenomen inom området för det offentliga livet. Enligt Heidegger, beräknas eller beräknade tänkande utforskar och planer, beräknar möjligheten, utan att analysera de möjliga konsekvenserna av deras genomförande. Denna typ av tänkande är empirisk. Han är inte kunna fokusera på regerande i hela mening. Förstå tänkande bryter i sina ytterligheter av verkligheten. Det är dock, i närvaro av övningar och särskild utbildning, kan undvika denna extrema och nå sanningen att vara sig själv. Enligt Heidegger är detta möjligt tack vare fenomenologi, som förespråkar "kunskaps tolkning" och hermeneutik.

Vad som är sant, enligt Heidegger

Många av de frågor som lyfts fram i sitt arbete, Martin Heidegger. hans idéer gäller framför allt hur man etablerar sanningen. Denna tänkare, tänka på det, liksom gripandet av att vara i arbetet med titeln "På Essence of Truth", kommer från det faktum att det vanliga mänskliga sinnet verkar genom att tänka medel för att uppnå det. Men vad är sant? Martin Heidegger svarade kortfattat på denna fråga så här: "Det är sant." Tänkaren påpekade att vi kallar gäller inte bara existerar, men framför allt våra egna uttalanden om honom. Så hur undviker man falska och nå sanningen? För att göra detta, se "bindande regler". Att, i enlighet med denna filosof, något evigt och oförgängligt, inte bygger på människors undergång och förgänglighet, är sanningen förvärvas av människan, inom ramen för upptäckten av alla ting. I det här fallet, tankefrihet av Heidegger som "antaganden existerande varelse." Det är för att uppnå nödvändig förutsättning av sanningen. Om det inte finns någon frihet, det finns ingen sanning. I kunskapen om frihet är friheten att gå och sökningar. Walk - en källa till förvirring, dock är människans natur att övervinna dem och avslöja meningen med tillvaron, enligt Martin Heidegger. Filosofi (korta dess innehåll) i denna tänkare granskades i denna artikel.

Heideggers idéer i allmänhet, är ett försök att övervinna den inneboende gamla, omoderna filosofi brister och hitta lösningar på de stora problemen med mänsklig överlevnad. Det är uppgiften sätta framför Martin Heidegger. Citat från hans verk fortfarande åtnjuter stor popularitet. Verk av denna författare anses grundläggande i filosofi. Existentialism Martina Haydeggera därför inte har förlorat sin relevans i dag.