Guds ljus och sol i gamla Egypten och Hellas

Egyptens antika civilisation utvecklade inte ett sådant harmoniskt koncept för separation av gudarnas kraft, som senare uppträdde i Hellas. Ljusets och Solens Gud i Egypten är Ra (den högsta gudomen), Atum (den tidigare gudomen) och Horus. I Hellas inkluderade solgudarna Helios och Phoebe, som kom in i det europeiska medvetandet genom romersk mytologi under namnet Apollo.

Solens gudar i Egypten

Den främsta orsaken till värme och ljus i representationen av de gamla egyptierna var solen. Bara i forntida Japan och Inkas kan du hitta en så stark heliocentrisma. De flesta myterna om kosmogoni bildades i Heliopolis. Första platsen i dem är ockuperad av ljusets gud och sol Ra. Han härstammar från djupet av det eviga vattenkaoset, och har varken far eller mor. I den passiva, dystra och kalla miljön uppstod ett komplett motsats: en livsgivande och aktiv början. Inledningsvis var ljuset Ras gud representerad som en fågel, och hans rörelse på himlen ansågs som ett flyg. I Heliopolis, där revered Atum, som senare fusionerades med Ra, uppstod en myt om det stora luminariska utseendet som en fenomen.

En annan gud av solen är Horus. Han var porträtt som en falk. Stjärnans yttre utseende var ursprungligen långt ifrån människa. Det tog form av en cheetah, en fågel, en johannesbröd, en scarab som rullar en solskiva över himlen.

Guds bilder och funktioner

Senare avbildades guden Ra antropomorfiskt, men med ett fågelhuvud eller horn.

Varje kväll simmar sin båt till de västra bergen, där jorden slutar och underjorden öppnar. I den bekämpar han den fruktansvärda stora ormen, som är mer än tvåhundra meter lång. Apop, som varje dag absorberar allt vatten, övervinner det och återvänder vatten till människor. I torr Egypten var det mycket vördnadsatt och betraktades som Guds huvudsakliga funktion.

Det motsatta är månsken

Månens ljus framträder efter solen, därför enligt boken "Forntida Egypten. Scythian World "(sammanställd av I. Khimik), månskens gud lyder han guden Ra. Andra övertygelser berättade för oss att månen och solen kom från ögonen på samma varelse.

Han dominerade månen, räddade och vaktade henne, tog honom tillbaka till sin plats i himlen. Han visste och behöll ordningen för astralcykeln, styrde harmoni och rättvisa i världen. Dessutom var han en gud av konto, kronologi och visdom. Baserat på månens faser gjorde de gamla mycket noggranna kalendrarna. Egyptierna trodde att han uppfann skrivning, skapade magiska och rituella böcker. Han patroniserade skriftlärare, läkare, liksom alla slags kunskaper. I efterlivet hjälpte han Osiris och Ra att genomföra rättegången och registrerade resultaten av att väga hjärtat av den avlidne. Han agerade som en bavian, en ibis eller en man. Hermopolis stad blev centrum för sin kult.

I gamla Hellas

Hellenes gudar från början var representerade som människor, bara med hypertrofierade egenskaper, det vill säga högre, starkare, vackrare och mer skickliga. De tog en slags mänsklig kvalitet och förde den till de absoluta, omänskliga gränserna. På en sådan okomplicerad princip bildades den grekiska pantheonen. För grekerna själva fanns det en känsla av att Gud är en lokal kung. Han har sin egen region, hans stad, en del slätt eller öar som han reglerar för, och han stör inte på andra områden. Detta var Greklands primära religion.

Då bestämdes den grekiska religiösa historien av kampen för en ljus och mörk början. Till slut försökte mörkarnas gudar och förnuftskulten vann. I materiell bemärkelse förkroppsligade detta Phoebe och Dionysos kamp.

Apollo och Dionysus - de viktigaste rivalerna, de kompletterade varandra. Apollo är ljusets gud, beskyddare av vetenskap, anledning och konsten. Dess början - logisk, vetenskaplig, matematisk, rationell, ljus, tjänade som motsatsen till Dionysos extatisk, stormiga, mörka början.

Zlatokudry Pheb

Den strålande och strålande Apollo var Zeus och Latons jordiska kvinna, som, räddade från förföljelsen av Hera, födde barnen till tvillingarna Apollo och Artemis på ön Delos. När ljusets gud föddes sken ön allt under solens strålar. Han matades med ragweed och nektar. Den 4: e dagen efter födseln vann han redan slaget vid den hemska ormen Python, som förstörde grannskapet Delphi. Därefter blev Delphi centrum för Apollons kult. Det fanns pilgrimer för divinationer. I helgedomen satt prästinna-pythia, som förutspådde Zeus testamente.

Apollo - cifarred och vetenskapsman

Apollo, gud av ljus och konst, bär alltid en cithara, från vilken han kallade gudomliga ljud och sjöng för dem. Alla musiker nekade Apollo. Det var inte lika med honom.

Han var en stilig ung man, men han var otur i kärlek. Han blev kär i Cassandra och gav henne profetiens gåva, och när hon vägrade gjorde hon så att folk inte trodde på hennes förutsägelser. Han blev kär i nymfen Daphne, men hon flydde från förföljelsen och blev till ett laurelträd. Sedan dess har Phoebus till minne av henne en krans från laurellen.

Dessutom hade han en båge med gyllene pilar, en cithara och en vagn. I det började han på en resa över himlen. Apollo var vårdnadshavarens väktare, gudhelgen, muses ledare och protektor. Detta trodde på folkets lägre klasser. Bland fiskarna och bönderna fanns det de mest archaiska och primitiva idéerna: gudarna skulle bli tilltalade, de skulle erbjudas ett offer. En enkel man tänkte inte på gudarna. Han bodde en vidskepelse.

Utvecklingen av grekiska trosuppfattningar

Den utbildade grekiska opinionen tog inte gudarna på allvar. De hade tanken att universets drivkraft var lagen ("nomos") som en uppsättning av regelbundenhet, och gudarna lydde honom.

De utbildade Hellenes bildade en intellektuell diskurs. Han inkluderade matematik, filosofi, poesi, där den gudomliga tanken tog väldigt liten betydelse. Så här utvecklades den grekiska religiösa och vetenskapliga tanken, som senare påverkat hela den europeiska civilisationen.