Buddhismen i Kina och dess inverkan på kulturen i landet

Inverkan av buddhismen på kinesisk kultur är stor, förutom doktrinen har djupa rötter i många olika länder. Men vad är detta inflytande och vad det innebär för människor? Gör de förstår det verkliga värdet av landets invånare kallas tro och leva där enligt rådet av den stora Buddha? Vidare i den här artikeln kommer vi att titta på hur det ser ut buddhismen i Kina. Och eftersom detta ämne är mycket omfattande och mångfacetterad, måste vi bara sammanfatta de viktigaste punkterna.

Lite om buddhism

Innan vi går vidare till huvudämnet för artikeln, bör du förstå att samma är buddhismen. Utan tvekan var och en av oss har hört detta ord många gånger och har en ungefärlig uppfattning om vad det är. Men denna kunskap kan spridas eller ens fel, om de drog från opålitliga källor. Det är därför du åtminstone bör lära en kort historia och kärnan i buddhismen.

Var har sitt ursprung buddhismen som en doktrin? Han dök upp i norra Indien, exakt var dessa var belägna den gamla staten som Magadha och Kosala. Ursprunget av religionen inträffade i I årtusendet BC. e.

Tyvärr, informations forskarna är mycket knappa om denna period, men också från att ha vissa slutsatser kan dras data. Till exempel är den angivna tiden som krävs för att krisen i den vediska religion, men som vi vet, dessa situationer alltid bidra till uppkomsten av något nytt, framväxten av alternativa övningar. Skaparna av en ny trend började vanliga resenärer, ambulerande äldre, shamaner och munkar. Bland dem finns ledare för buddhismen, Siddhartha Gautama, som är erkänd av dess grundare.

Dessutom vid denna tid finns det en politisk kris. Linjaler krävs styrka, förutom armén, vilket skulle bidra till att hålla människor i underkastelse. Sådan var kraften och buddhism. Han betraktas allmänt som den kungliga religion. Det har visat sig att den utvecklas endast i de stater vars härskare delade buddhistiska vyer.

Filosofin i det gamla Kina: buddhism, taoism, konfucianism

Tre nämnda strömmar är grundläggande i kinesisk filosofi. Den religiösa systemet i landet är helt byggd på dessa tre övningar, som är mycket lika varandra. Varför tre? Det faktum att Kina är ett mycket stort område, och att finna en gemensam grund för olika trossamfund var ganska svårt. Det är därför de individuella strömmarna bildades i olika stadsdelar, men när de förvandlades till en del av dessa tre religioner.

Vad som är gemensamt mellan dessa strömmar? Ett viktigt inslag är frånvaron av gudomen som du vill att dyrka. Detta är en mycket viktig punkt som skiljer buddhismen från andra religioner i världen där det finns alltid den högsta Gud. Även dessa läror säregna filosofiska utvärdering av världen. Med andra ord, här du inte hittar tydliga anvisningar, order eller bud, eftersom varje person har valfrihet. Och den tredje viktig egenskap är att dessa tre områden lika inriktad på mänsklig utveckling och självförbättring.

Konfucianismen, taoismen, buddhismen i Kina är födda vid olika tidpunkter. Det blev den första mass religion, buddhism, som har varje år ett ökande antal anhängare. Det bör noteras att den kinesiska buddhismen (Zen Buddhism) skiljer sig något från den undervisning som har varit populär i Indien. För att ersätta det gradvis kom till taoismen, som är populär i dag. Denna doktrin säger om den andliga vägen, och hjälper till att hitta honom.

Och finalen var konfucianismen, som baserades på påståendet att syftet med en människas liv är att skapa bra för andra, mänskligheten och rättvisa. Konfucianismen, buddhismen i Kina är vanligast. Än idag, dessa två religioner har det största antalet trogna anhängare i Kina.

Penetrationen av buddhismen i Kina

Buddhismen i Kina i sin linda stadier. hans formativa tid hade vid årsskiftet vår tid. Men det finns bevis som säger att de buddhistiska predikanter dök upp i Kina innan, men det finns inga bevis för detta.

Det bör noteras att informations forskarna är så olika att vissa källor hävdar att buddhismen har sitt ursprung i Kina vid en tidpunkt då det redan fanns taoism och konfucianism. Denna version inte heller har absolut bevis, men gynnas av de flesta forskare på det.

Det faktum att konfucianismen, buddhismen i Kina är mycket nära sammankopplade. Om anhängarna av de två trender inte skilja mellan principerna i religionerna, så kanske de skulle slås samman till en enda riktning. En tydlig skillnad berodde på det faktum att den buddhistiska i det gamla Kina i viss mån i konflikt med normer för beteende i konfutsianstve.

Förde religion i China Merchants som följde längs Stora Sidenvägen från andra stater. Om den andra århundradet började buddhismen för att vara intresserad och det kejserliga hovet.

Men gör det kinesiska folket kunde vara så lätt att ge upp de gamla, om än liknande, övertygelser och anta nya undervisningen? Det faktum att buddhismen uppfattades av kineserna som ett slags modifiering av taoismen, inte en helt ny kurs. Med taoism och buddhism också mycket nära sammanflätade med tiden, och i dag har dessa två trender har mycket gemensamt. Historia penetrations Buddhas lära till Kina slutar i början av det andra århundradet, då det infördes, "42 artiklar Sutra" - en skriftlig redogörelse för de fundamentala läror.

Munk en shigao

Grundaren av buddism, vi vet, men som anses vara grundaren av denna religion i Kina? Denne man verkligen var och kallade honom en shigao. Han var en Parthian munk som anlände i staden Luoyang. Det var en bildad man, och på grund av detta att han gjorde ett bra jobb. Naturligtvis gjorde han inte arbeta ensam, men med en grupp assistenter. Tillsammans flyttade de omkring 30 buddhistiska kompositioner.

Varför är detta en hel del arbete? Faktum är att översätta religiösa text är inte svårt, men att göra det rätt, att förstå författarens avsikt och ge sin åsikt - det är inte varje översättare kan. En shigao gjorde det, och han skapat en vacker översättning som till fullo återspeglar essensen av buddhistiska läran. Bortsett från detta är det också behandlas med andra munkar, som översatte sutror. Efter den första tillförlitliga överföringen fler och fler människor har blivit intresserade av den nya trenden.

Från denna punkt i krönikor av tiden oftare nämns av de stora festivaler, som genomförde de buddhistiska klostren. Religiös rörelse blev mer och mer populärt för varje år, eftersom fler och fler utländska missionärer dök upp i staten. Men trots intensifieringen av dessa processer, även för ett sekel har inte redovisats i Kina på en officiell nivå.

Troubles tid

Buddhismen i det gamla Kina uppfattades mycket bra, men allteftersom tiden gick framåt, ändra människor och makt. En markant förändring skett i IV-talet, då det började att vinna över de högsta härskare. Varför den nya religionen blev snabbt så populär?

Dragen av buddhismen i Kina, ligger i det faktum att det kommer i kristider när folk är missnöjda och förvirrade. Det hände vid denna tidpunkt. Staten började bekymmer. Buddhistiska predikningar besöks av många människor, eftersom talet lugnade folket och skapa fred i stället för ilska och aggression. Dessutom är dessa fristående stämningen var mycket populär bland aristokratiska samhället.

Aristocrats Sydkinesiska älskade dra sig tillbaka från aktuella händelser, och normala människor plockade upp denna förmåga endast i en något annorlunda form. Det är i kristider människor vill kasta sig in i hans inre värld, att hitta sig själv närvarande och förstå andra. Det är särskilt buddhismen i Kina - han gav sina efterföljare svar på oroande frågor. Svaren var diskreta, alla är fria att välja sin egen väg.

Enligt tillförlitliga källor, kan man säga att i landet vid den tiden blomstrade i övergången buddhismen, där mycket uppmärksamhet ägnades åt meditation. Det är på grund av detta lite tid för människor att acceptera nya och ändring av det redan kända taoismen.

Denna situation har lett till skapandet av en myt bland de människor som läser att Lao Tzu hade lämnat sina hem och gick till Indien, där han blev en lärare av Buddha. Bevis på denna legend har inte, men taoister används ofta i sina polemiska tal med buddhister. Av denna anledning, de första översättningarna av väldigt många ord lånat från den taoistiska religion. I detta skede av buddhismen i Kina är det kännetecknas av det faktum att utvecklar en viss kinesiska buddistiska Canon, som inkluderar kinesiska översättningar från sanskrit texter och skrifter från Indien.

Det bör noteras munk Dao An, som har gjort det största bidraget till utvecklingen av buddhismen i Kina. Han ägnar sig åt missionsverksamhet och kommentator, har skapat en kloster regler och introducerade kulten av Maitreya Buddha. Det Dao En började lägga till namnen på alla buddhistiska munkar (på grund av det faktum att Gautama Buddha kom från Shakya stammen) prefixet "Shi". Lärjungen av munken aktivt hävdade och försvarade avhandlingen inte är föremål för härskare religion, och det var han som skapade kulten av Amitabha, som blev den mest kända och populära gudom i Fjärran Östern.

Kumarajiva

Vid vissa tillfällen trodde man att Kina - mitt i buddhismen. Detta yttrande var vanligt på den tiden, när staten har varit föremål för attack för ett antal nomadstammar. Religion endast uppnås genom det faktum att i Kina många blandade etniciteter. Kom stammar positivt mottagande ny tro, eftersom det påminde dem om magi och shamanism.

Kumarajiva - en berömd munk-predikant i norra Kina. Det är värt att notera att i denna del av staten, religion utvecklats under mycket strikt kontroll av kejsaren. Det Kumarajiva lade grunderna i buddhistiska skolor i Kina. Han engagerade också i översättning av originaltexterna och förkunnelse. I V-VI-talet började en klar åtskillnad på grenarna av religion (denna process började Kumarajiva). Aktivt genomgick en process av "Indianisation" och antagandet av autentiska buddhistiska begrepp. Anhängare split, som var framväxten av 6 olika skolor. Sålunda, den slutliga formen för Chan buddhismen i Kina.

Varje skola grupperade kring dess efterföljare, liksom kring vissa texter (ursprungliga kinesiska eller buddhistiska). Det lärling munk Kumarajiva skapade läran att andan i Buddha finns i alla levande och att du kan fly med hjälp av "plötslig upplysning."

Liang dynasti

Inverkan av taoism och buddhism på kinesisk kultur har gjort sitt jobb. Redan i VI-talet blev buddhismen den officiella religionen och den dominerande ström. Men som vi redan vet, hände det utan stöd från den högsta myndigheten inte kunde. Som bidragit till detta? Buddhismen höjs till en ny nivå av kejsaren Wu av Liang dynastin. Han tillbringade en ganska märklig reform. Buddistiska kloster blev stora ägare av marken, började de att generera intäkter till det kejserliga hovet.

Om du frågar vilken typ av buddhismen i Kina, är det entydigt svar ingen kommer att ge dig. Det var under kejsar Liang dynastin bildade det så kallade komplex av de tre religionerna, eller San Jiao. Varje läran om trion kompletterar varandra. Man trodde att den buddhistiska läran speglar den interna och dolda visdom kinesiska vise. Även vid denna tid, Buddhism var en nisch som har tagit en värdig plats i riter det kinesiska folket - vi talar om begravningar.

Detta stadium kännetecknas av det faktum att den kinesiska började fira gudstjänst och Alla själars dag för att fira Buddhas födelsedag. Det finns en växande fått kult som kom ner till frisläppandet av djur. Denna sekt har uppstått från läran att allt levande har en bit av Buddha.

skola av buddism

Spridningen av buddhismen i Kina hände ganska snabbt. På kort tid lyckades vi bilda viss skola Chan buddhismen, som hade en betydande inverkan på traditioner i Fjärran Östern. Alla skolor kan delas in i tre grupper: skol avhandlingar av sutra och Dhyana.

Skol avhandlingar baserades på de indiska forskare. Anhängare av denna trend mer intresserad av filosofiska frågor än sprida hans läror. Vanliga människor och munkar som tillhörde skolan, skrev filosofiska avhandlingar och studerade material som har skrivits i gamla tider. En annan del av sin verksamhet har översatts från de indiska skrifterna till kinesiska.

Skol sutror uppbyggd kring en huvudtexten, som valde en ledare. Detta är vad Skriften följt av alla elever, och det är där de fann det högsta uttrycket för Buddhas visdom. Som vi redan har insett, är skol sutror baserade på specifika läro-religiös text. Trots detta anhängare inblandade och behandling av många teoretiska och filosofiska frågor. de utvecklat mer sofistikerade system, vilket är svårt att tillskriva en viss indiska texter.

Dhyana School - en skola utövare. Här anhängare att praktisera yoga, meditation, bön och utbildad Psychotechnics. De bar sin kunskap till folket, lärde honom ett enkelt sätt att övervaka din energi och styra den i rätt riktning. Den innehåller även skolan och religiös skola stava kloster disciplin.

Buddhism och kultur

Det råder ingen tvekan om att buddhismen i den kinesiska kulturen spelar en viktig roll. Inverkan av denna religion är tydligast i litteraturen, arkitektur och konst i landet. I dagarna av buddhistiska munkar stort antal kloster, kyrkor, grottor och klippkomplex byggdes. De skilde sig arkitektoniska prakt.

Strukturen för dessa tider kännetecknas av en elegant och delikat, som visar icke-konservativa naturen av buddhister. Nya religiösa byggnader precis uppdaterat den gamla och fula byggnader i Kina. De står differentierade tak, som symboliserar himlen. Alla i den nya byggnaden och komplex jordiska är de mest värdefulla historiska monument. Mycket ekologiskt passa in den arkitektoniska ensemblen av fresker, reliefer och den karakteristiska rundade skulptur.

Rundade byggnader har varit populär i Kina under en lång tid, men i dagarna av den buddistiska munkar, sprider de i stort antal. Hittills kan praktiskt taget varje kinesiskt tempel ses skulpturer anor Indo-kinesiska kulturen. Tillsammans med religion i landet och det är också ett nytt djur, som ofta kan hittas på olika skulpturala verk - lejon. Fram till ögonblicket av penetration föreställningar Gautama, var djuret så gott som okända för det kinesiska folket.

Att buddhismen har förmedlade kinesiska kulturen, ett slags kärlek till prosa, som tidigare varit ganska vanligt där. Noveller så småningom blev den dyraste för den kinesiska syn på mänsklig fiction. Samtidigt, framväxten av skönlitteratur i Kina ledde till skapandet av större genrer såsom klassiska roman.

Det Zen Buddhism spelar en viktig roll i bildandet av kinesisk målning. För artister Sung Buddha School närvaro i allt för att vinna tillbaka en särskild roll, så att deras bilder var inte linjära perspektiv. Kloster blev en rik källa till information, eftersom det är samlade här, mediterade och skrev sina stora verk av munkarna, konstnärer, poeter och filosofer. Dessa människor bara kom till klostret för att avstå från omvärlden och följa din inre kreativt sätt. Det bör noteras att de första kinesiska Monks uppfann blocktryck, dvs tryckning av texten medelst multiplikation med en matris (brädor med spegel tecken).

Kinesiska kulturen är mycket orala fyllas tack vare buddhistiska legender och myter. Filosofi och mytologi är nära sammanflätade i medvetandet hos människor, vilket har lett till och med en del samband med de verkliga historiska händelser. Stort inflytande på den filosofiska tanken på Kina var buddhistiska idén om plötslig upplysning och intuition.

Överraskande, även en välkänd te kinesisk tradition har också sitt ursprung i ett buddhistiskt kloster. Man tror att konsten att dricka te har sitt ursprung i en tid då munkarna sökte ett sätt att meditera och inte somna. För detta uppfanns och användbar och uppfriskande dryck - te. Enligt legenden föll en munk i sömn under meditation, och att mer av detta händer, skar han sina ögonfransar. Fallen ögonfransar gav skott av tebusken.

föreliggande

Det finns i dag buddhismen i Kina? Det korta svaret på denna fråga är svårt. Saken är den att de historiska omständigheterna är sådana att sedan 2011 verksamhet buddhist är under strikt kontroll i Kina. Detta beror på det faktum att moderna kinesiska makten sedan 1991, är en tuff politik. Regeringen själv dikterar reglerna för hur ska utveckla buddhismen i Kina.

I synnerhet munkarna fick avstå från Dalai Lama XIV, så att studera kommunistiska texter. Buddhister naturlig reaktion på detta är förståeligt. Buddhismen i Kina har en möjlighet att utveckla och hitta nya anhängare. Denna politik av staten lett till många fall av gripanden och godtycklig. Tyvärr hittills Kina accepterar inte buddhismen i sin naturliga form. Kanske i framtiden situationen kommer att förbättras, eftersom historiskt det kinesiska folket är mycket nära den buddhistiska syn på livet.

Sammanfattningsvis bör det noteras att filosofin i det gamla Kina buddhismen uppfattar som något liknande och infödda. Skicka till religiösa och filosofiska idéer av landet är otänkbar utan de buddhistiska tankar. Ord som "Kina", "religion", "buddhism" är historiskt sammanlänkade och oskiljbara.