Bannlysning som en metod för undertryckande

Bannlysning - en traditionell religiös straff som används i kristendomen och gäller personer som kan uttrycka sitt beteende eller övertygelse försämrar kyrkliga myndighet. Även om det finns bevis för att sådana åtgärder tillämpas på träd och bryter mot judendomen och hedniska religioner (till exempel de gamla kelterna). Närvarande, den finns i form av så kallade partiella, liten avvänjning (förbud) och bannlysningar. Den första av dem - detta är en tillfällig åtgärd, och den andra ska göras upp till full omvändelse skyldig.

Vi kan säga att innebörden av detta straff har sina rötter i den tidiga kristendomen. Eftersom den grekiska betydelsen av ordet "kyrka" betyder "församling", eller de troendes gemenskap, mannen som efter att ha skrivit denna grupp av människor ( "ecclesia") och ge några löften, brutit dem, berövats all kommunikation med dem.

Dessutom var den "gemenskap" i dessa dagar i samband med gemensam tacksägelse måltid, som ägde rum i minne av den sista måltiden. bannlysning var därför uppfattas som ett förbud skulden kommunicera med trogna till omvändelse.

Senare har dock betydelsen av denna religiösa straff genomgått stora förändringar, och även bli ett verktyg för förtryck, inklusive politiska. För det första var det utvidgas till människor som har tro, betydande eller inte skiljer sig mycket från de flesta, och framför allt, kraften i gruppen. Dessa människor blev känd som kättare. Sedan var det en sådan bannlysning som en interdict, praktiseras främst i Västeuropa, när i en stad eller by, varav ett uppfattar straff, inte döpt, inte gift och inte begravas på kyrkogårdar.

Dessutom i XII-XIII talen detta verkade vara en religiös straff blev automatiskt bära för en mer allvarlig Nye konsekvenser och rättsligt ansvar. Bannlysning - uteslutning ur den så kallade "kristna", ledde till att den person som har drabbat kunde han bli rånad eller dödas, och ingen hjälpte honom. Anathema är en obotfärdig kättare i praktiken och på det språk som inkvisitionen har inneburit att det skickas till den sekulära arm "för att genomföra på grund av straff" - till döds på bål.

I den ortodoxa kyrkan är denna bil också ofta bar repressiva. I synnerhet exkommunicerade personen Mr. e kunde han bli begravd enligt kristen tradition. Ett slående exempel på detta är berättelsen med en sådan enastående författare som Leo Tolstoy. Bannlysning av "härskare sinnen" eftersom han kritiserade ortodoxi och följs sina egna åsikter om kristendomen i synnerhet på dogmer och ritualer, provocerade en skarp protest reaktion. Hans fru, som är en laglydig ortodox kristen, skrev en upprörd brev till den heliga synoden.

På samma sätt reagerade inte bara sekulära humanister eller revolutionärt sinnade ungdom, men religiösa filosofer, och även en juridisk rådgivare till kejsar Nikolaj II, som kallade beslutet "dårskap" av synoden. På Tolstojs bannlysning från Church of författaren svarade han med ett brev, som noterade att dokumentet är olagligt, dras inte av reglerna, och uppmuntrar andra att onda gärningar. Han sade också att han själv inte vill tillhöra en gemenskap, undervisning som han anser falskt och skadligt, dölja kärnan i kristendomen.