Begreppet det civila samhället, samhälle struktur civil, funktion

Det civila samhället - ett fenomen som aktivt utforskas av forskare inom olika områden - ekonomi, sociologi, lag. Och det finns fortfarande ingen allmänt accepterad förståelse för dess väsen. Vilka är de begrepp som förklarar vad det civila samhället är? Konceptet, principerna, strukturen av det - hur de tolkas av forskarna?

Definition av det civila samhället

Den första aspekten som vi kommer att överväga är definitionen av begreppet i fråga. Det finns många sätt att bestämma vilket civilsamhälle är (koncept, struktur, dess egenskaper ). Det finns koncept som föreslagits av filosoferna i antiken och medeltiden, det finns teorier om sociologer och ekonomer från 1800-talet och 20-talet. Det finns moderna idéer.

Men även om vi försöker undersöka vad som utgör det civila samhället i modern mening, kommer vi återigen att möta ett stort antal tolkningar av detta fenomen, som kan vara mycket olika i varandra. Därför bör man, när man undersöker vissa tolkningar av den ifrågavarande termen, inse att ingen av synpunkterna kan anses vara universellt accepterade även i smala vetenskapliga kretsar. Det här är bara versioner av enskilda forskare.

Free People Society

Enligt ett av de vanligaste begreppen bör det civila samhället förstås som enighet för fria individer. I aspekten av den ekonomiska komponenten betyder det att varje person som ingår i samhällets struktur är ägaren. Beroende på volymen av personlig investering, kunskaper och färdigheter kan han öka volymen av sin egendom, samt avyttra det efter eget gottfinnande. En person i ett modernt civilt samhälle kan välja ett yrke, bostadsort och bygga ett familjeförhållande.

En annan aspekt av mänsklig frihet är politisk. En person kan delegera makt och administrativa befogenheter inom ramen för demokratiska mekanismer, delta i val själv, organisera lokal självstyre och visa offentlig verksamhet. Denna aspekt av frihet uttrycks också i medborgarens rätt att välja politiska preferenser, att ingå i vissa partier och föreningar.

Den sociala aspekten av mänsklig frihet i det moderna samhället uttrycks i det faktum att ingen har rätt att införa en viss modell av beteende på honom. Han själv, styrd av personlig moral, kommer att bestämma hur man ska bete sig i ett förhållande med andra människor. Denna aspekt av frihet kompletteras av möjligheten att uttrycka sina åsikter offentligt - vid möten, samlar på mediaens sidor.

Ömsesidigt beaktande av intressen

Med hjälp av dessa eller andra kanaler för att uttrycka sina egna intressen måste en person i det moderna civila samhället samtidigt ta hänsyn till de omgivande människornas intressen. I den meningen är hans frihet begränsad där andra medborgares prioriteringar påverkas. Ett av kriterierna för samhällets löptid är att alla deltagare är medvetna om att de inte bara har rättigheter, men också uppgifter (som direkt strömmar från dem).

Den dialektiska totalen

I själva verket infördes för första gången begreppet "civilsamhälle", begrepp, struktur, dess egenskaper i allmänhetens omsättning av Georg Wilhelm Friedrich Hegel i boken "Legal Philosophy". Den stora tyska tänkaren ansåg att det civila samhället är en dialektisk kombination av olika relationer - familj, social och även de där staten deltar. I enlighet med Hegels begrepp är samhället en miljö som representerar en uppsättning behov. Dess viktigaste komponenter är också religion, stat, lag, familj, kultur och andra element. Det civila samhället i Hegel - en av de högsta nivåerna av mänsklig utveckling. Människor som inte odlas kulturellt framför honom är vilda, outvecklade samhällen.

I begreppet Hegel står det klassiska borgerliga samhället närmast civila. Det centrala elementet i samhället i denna teori är en person, hans verksamhet, som syftar till att uppnå olika behov. En viktig nyans av konceptet är att individer endast kan uppnå sina mål om de interagerar med andra människor.

Karl Marx kompletterade Hegels läror med ekonomiska kategorier baserade huvudsakligen på produktionsrelationer, liksom komponenter som grund och överbyggnad. Detta koncept ledde i stor utsträckning till den sovjetiska skolan för samhällsvetenskap. På grundval av detta bildades principerna för politisk ekonomi, som blev utbredd i Sovjetunionens vetenskapliga miljö.

Bygg kommunismen

Begreppet civilsamhälle, det civila samhällets struktur i den kommunistiska tolkningen är intressant eftersom de inte antar den ekonomiska faktorens betydande roll i dess kapitalistiska förståelse. Faktum är att med rätt formation försvinner privat egendom, och möjligheterna att förverkliga sina personliga prioriteringar beror till stor del på behovet av att följa principer och normer som bestäms på statsnivå.

Teorin om icke-inblandning

I enlighet med en av de moderna tolkningarna bör det civila samhället förstås som en miljö som utvecklas oberoende av staten och utsätts för icke-inblandning från sin sida. Denna teori som helhet ligger nära den som vi betraktade i början av artikeln, där mänsklig frihet är det första kriteriet för samhällets existens. Denna tolkning, som bestämmer vad det civila samhället är, begreppet, strukturen, dess egenskaper, har en uttalad ekonomisk konnotation.

Det innebär att staten tillåter samhällets ämnen att agera självständigt med förväntan att de kommer att kunna tillhandahålla sig själva, till exempel genom att öppna ett företag eller ta emot ett krävt yrke för att hitta arbete utan problem. I samhällen där individer inte kan upprätthålla sin ekonomiska bärkraft kan i sin tur inte ett starkt tillstånd undanröjas. Men om samhället är redo att göra affärer och studera, kan myndigheterna begränsa sig till minimal inblandning med relevant kommunikation, till exempel genom lagstiftningsreglering på viktiga ekonomiska områden i medborgarnas eget intresse.

Prioritet för personligt intresse

Begreppet civilsamhället, det civila samhällets struktur i moderna teorier kompletteras ofta av idéer att det är naturligt för en person att interagera med andra individer, främst på grund av personligt intresse. Men denna mekanism är ovanlig genom att realiseringen av individens prioriteringar (och i detta likhet med den teorin som övervägs med det hegeliska konceptet) inte kan utföras utan kommunikation med andra aktörer.

Vad är det civila samhället i Ryssland? Många forskare försöker svara på denna fråga, men det är inte mycket lättare att göra än att formulera en universell definition av vad ett samhälle är i princip. Det finns ett stort antal tolkningar av den ryska modellen för det civila samhället. Det är särskilt svårt att ge ett entydigt svar till forskare, om bara för att Ryska federationen är ett land som har förändrat flera sociala former på kort tid: under imperiet började de borgerliga accenterna dominera sig i samhället, senare ersattes av en socialistisk kommunikationsmodell efter Sovjetunionens fall, neoliberala förhållningssätt till Utveckling av ekonomin och samhället.

Det civila samhällets struktur

Vi har studerat en av tolkningarna av begreppet "civilsamhälle" (begrepp, essens). Strukturen av det motsvarande sociala fenomenet är nästa aspekt av intresse för oss. Precis som med definitionen av det civila samhället handlar om dess struktur kan vi säga att det finns ett stort antal alternativ för att förstå det, som presenteras i den vetenskapliga och expertmiljön.

Strukturen är en uppsättning beståndsdelar i det civila samhället. Det antas att de, trots den möjliga olikheten, samverkar i allmänhet med de nödvändiga saldon som säkerställer samhällets stabilitet samt utvecklingen.

Ovan ansåg vi den version enligt vilken mänsklig frihet är det viktigaste kriteriet på basis av vilket begreppet civilsamhälle byggs. Det civila samhällets struktur, som det består av, är frågor som också kan beaktas i förhållande till det koncept vi har undersökt. Det vill säga, samhällets beståndsdelar kan studeras genom sin verksamhet, vilket föreslår överensstämmelse med ett nyckelkriterium - säkerställande av garantier för mänsklig frihet.

Begreppet civilsamhället, det civila samhällets struktur - ett fenomen som kan studeras i olika vetenskapliga förhållningssätt. Många moderna sociologer föredrar att skilja fyra huvudelement som utgör samhällets struktur. Låt oss betrakta deras väsen.

Den första delen av det civila samhället, om vi följer den ifrågavarande tolkningen, är det sociala systemet. Det är en miljö där individer, som interagerar med varandra, uttrycker å ena sidan sina egna intressen, utövar sina rättigheter, å andra sidan - kombinerar dem med andra människors prioriteringar och uppfyller de uppgifter som föreskrivs av dessa eller dessa normer.

I det sociala systemet kan en rad olika relationer äga rum, men de viktigaste är familjen. Bland de främsta incitamenten att människor ska interagera med varandra är deras önskan att hitta en person som de kan bygga en familj med. En annan viktig faktor i kommunikationen av individer i samhället är deras objektiva behov av kommunikation. Människan är, enligt en gemensam synvinkel, ett socialt ämne av natur. Det är svårt för honom att leva ensam.

Det andra elementet i det civila samhället är det ekonomiska systemet. Institutionerna som bildar den utgör grunden för livsstöd för samhället. Inom det ekonomiska systemet realiserar en person också sina egna intressen, bestäms av behov, och hjälper också, när det är möjligt eller nödvändigt, att säkerställa andra människors prioriteringar.

När man får jobb, gör en medborgare det på grund av behovet av att stödja sig själv och sin familj, å andra sidan - det hjälper sin arbetsgivare att utveckla och göra vinst. Bland nyckelkomponenterna i det moderna civilsamhällets ekonomiska system är egendomsförhållanden. En person kan äga något, byta ut något, sälja, köpa och i de flesta fall är det kopplat till förverkligandet av personliga eller familjebehov.

Det tredje civila samhällets tredje element är det politiska och rättsliga systemet. Det är en uppsättning institutioner som hjälper till att hantera staten och mer lokaliserade administrativa enheter - ämnen i federationen, om man ska tala om Ryssland, kommuner. Det politiska systemet säkerställer samhällets stabilitet och suveränitet. Frånvaro eller svaghet hos statliga institutioner, som regel, åtföljs av en minskning av kvaliteten på sociala kommunikationer. Men i vilken utsträckning det politiska och rättsliga systemet kommer att vara stabilt bestämmer samhället sig själv genom val eller organisationen av vissa former av självstyre.

Det fjärde elementet i det moderna civila samhället är det andliga och kulturella systemet. Det kan betraktas som en av de viktigaste ur samhällets stabilitet, liksom den historiska kontinuiteten i dess nyckelvärden, vilket är ett av de viktigaste kriterierna för samhällets stabilitet. Den andliga och kulturella delen av sociala kommunikationer kan spela en oumbärlig roll när det till exempel finns krisfenomen på den ekonomiska eller politiska arenan. De relevanta sociala värdena kan också ge vägledning om hur man bygger mekanismer för balanserad interaktion mellan individer i förhållanden där de flesta av dem tenderar att agera primärt utifrån deras intressen.

Det här är exempel på begrepp enligt vilka begreppet civilsamhälle, det civila samhällets struktur kan definieras. Som vi noterade i början av artikeln finns det många tolkningar om det aktuella ämnet. Därför är de tolkningar som ges av oss bara versioner, men vi noterar, de är ganska logiska och återspeglar i allmänhet specificiteten av att bygga kommunikation i moderna samhällen.

Det civila samhällets funktioner

Vi undersökte hur det civila samhället (begrepp, struktur) förstås i olika tolkningar. Funktionerna i motsvarande kategori är följande intressanta aspekt för oss. Återigen bör det sägas att det finns ett stort antal olika teorier om studiet av samhällets motsvarande egenskaper.

Enligt en av dem är det civila samhället ansvarigt för framgångsrikt genomförande av personens prioriteringar, talanger, yrken. Människor strävar alltid efter någonting. Och om det civila samhället ska bidra till sina önskningar, betyder det att den motsvarande sociala institutionen arbetar normalt.

Många forskare, som försöker svara på frågan om vad som utgör civilsamhället och dess funktioner, kommer till slutsatsen att denna miljö är ett nödvändigt villkor för statens utveckling. Om samhället inte uppfyller de nödvändiga kriterierna för hållbarhet, kommer den politiska makten snart att förlora möjligheten att lösa de uppgifter som tilldelats den. I detta avseende karaktäriseras staten och samhället av ömsesidigt beroende, en kompletterar den andra.

En annan tolkning av termen tyder på att samhällets huvudsakliga funktion är skyddet av medborgarnas intressen. Människor bör känna sig övertygade om att de resurser som är tillgängliga för dem för att förverkliga sina personliga behov inte kommer att försvinna på grund av andra aktörers vilja som kan uppstå inom ramen för direkt ingripande i en persons privatliv.

Hur det civila samhället bildas

Nästa viktiga aspekt som kan beaktas efter att vi undersökt begrepp som förklarar vilket civilsamhälle är (ett koncept, en struktur) är bildandet av ett samhälle. Under inverkan av vilka faktorer bildar människans motsvarande interaktionsmiljö?

Forskare särskiljer sin följande lista:

• ekonomisk;
• juridisk;
• teknik;
• kulturellt.

Det vill säga, som varje av de markerade sfärerna utvecklas i samhället, utvecklas mekanismer, inom vilka individer börjar interagera, som systematiskt bildar olika relationer.

Så studerade vi de grundläggande begreppen som forskare anser som ett civilsamhälle (begrepp, struktur, funktioner), vad det är i visionen om klassiska forskare, adhällare av kommunistiska åsikter, moderna experter. Vi var övertygade om att det aktuella fenomenet är en faktor i bildandet av aktiva diskussioner. Om vi försöker sammanfatta vad det civila samhället är (ett begrepp, struktur, funktioner) kan vi kortfattat beskriva detta fenomen: det är en miljö där individer motiverade av personligt intresse, andlig, kulturell orientering eller statlig vilja, utföra olika kommunikationer med syftet att Skydd av deras intressen, samt att säkerställa stabiliteten i det politiska och sociala systemet.